唐代宫女墓志考

周 舟

（新乡市博物馆 河南 新乡 453000）

在唐代，亡故宫女多被称为“亡宫”，她们生前地位不高，在宫廷内从事日常的管理和劳动，在史料中鲜有出现。新乡市博物馆现收藏的44片唐代亡宫墓志的拓片，这些亡宫生前大多为宫官，其墓志具有重要的史料价值。同时，古代宫女作为宫廷里特殊的群体，也一直是社会史关注的重点。有鉴于此，笔者以相关墓志拓片为基础，结合相关史料，对唐代宫女群体进行简单探究。

一、唐代女官制度

在唐代后宫内，除皇后外的女官仿照前朝也有一套完整的官制，将女官分为内官和宫官两类。唐代的内官，其性质就是皇帝的妻妾。唐初，“唐因隋制，皇后之下，有贵妃、淑妃、德妃、贤妃各一人，为夫人，正一品；昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛各一人，为九嫔，正二品；婕妤九人，正三品；美人九人，正四品；才人九人，正五品；宝林二十七人，正六品；御女二十七人，正七品；采女二十七人，正八品。”这些女性是皇帝固定的性伴侣，是皇帝所谓的妻妾，品级由正一品至正八品，具有较高的地位。开元以后，后宫内官大量缩减。除皇后外，“贵妃、惠妃、丽妃、华妃各一人，正一品。掌佐皇后论妇礼于内，无所不统。”“淑仪、德仪、贤仪、顺仪、婉仪、芳仪各一人，正二品。掌教九御四德，率其属以赞后礼。”“美人四人，正三品，掌率女官脩祭祀、宾客之事。才人七人，正四品，掌叙燕寝，理丝枲，以献岁功。”这21名内官，既是皇帝的正式配偶，又是具有一定职责的后宫女官。

唐代后宫内真正从事管理和劳动的女性实为归属尚宫局、尚仪局、尚服局、尚食局、尚寝局、尚功局六局的宫官。各局女官尚、司、典、掌的定员，一般都是二名，品秩也依次是正五品到正八品。另外，各局还有人数不等的女史。宫官应该出身于在宫中从事各项劳动的宫女，在劳动中表现优异或才能出众之宫女有望升为宫官。这些宫官分工明确，保证了唐代后宫的正常运转。唐代宫官的属性是多重的，高级宫官是宫廷里管理者，从事宫廷里的日常管理工作；低级宫官是宫廷里的劳动者；但无论高级宫官还是低级宫官，她们还是皇帝非正式的性对象，无权拒绝皇帝的性要求。一旦宫官与皇帝发生性关系，其身份就发生变化。然而，能被皇帝临幸的宫官与宫女在唐朝乃至整个封建王朝，少之又少。大部分的宫官与宫女就像唐代诗人元稹的《行宫》描述的一样，寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。”此诗寥寥数语，便准确地描述出唐代宫女凄凉、单调的一生，这应是广大宫人一生的真实写照。

二、唐代亡宫墓志的书写格式

通过观察新乡市博物馆馆藏的44片唐代亡宫墓志拓片，可以发现许多墓志书写的内容重复率很高，甚至基本一样，体现出浓厚的形式主义文风及格式化特点。从内容上来说，墓志较为简单，内容空虚，套话连篇，字数少则不足百字，多则二百余字，简要概括了宫女从入选到丧葬的一生。书写字体杂乱，随意性较大，甚至还有改动现象，没有书法价值。

有一种格式流行于神龙年间，这种格式的墓志共有9篇，内容为：“亡宫者，不知何许人也。昔以令德，纳于王宫，弼谐帝道，复我唐业，畴庸比德，莫与之京。方当开国承家，大君有命，忌意辅仁莫验，歼良奄及。事年××，以××终于某所，即以××葬於某所，礼也。呜呼衷哉！乃为铭曰：南邻钟鼓，北里笙竽。予其乐之，宛化为枯。千秋代上，万古泉途。幽明永隔，呜呼呜呼！”

还有一种格式流行于久视、大足、长安、神龙年间，这种格式的墓志与上一种格式在时间上应有所衔接，共有8篇，内容为：亡宫者，不知何许人也。盖以良家子选入后宫，以备内职。天生淑态，日就贞规，班氏遗文，常宁七篇之诫；汉家旧秩，行参八子之荣。方其位以才升，已闻名于凤阔；岂谓人随物化，速归魄于鳍轮。以大周××年××月××日寝疾，终于某所，春秋若干。粤以××年岁次××日××，葬於其所，礼也!阳春有墓，荒凉秾李之蹊；厚夜无晨，歇灭芳兰之气。式雕玄础，永闭黄泉。其铭曰：燕姬擅北，越女称西。芝兰比秀，桃李成蹊。良家入选，内秩仍跻，六官有位，四德无睽。落日西黯，逝川东注。思睹佳城，永辞芳树。昼日何仰，闻雷勿惧。万祀千秋，尘埃一聚。

除此以外还有几种常见的格式。一是“亡宫者，不知何许人也。早茂兰仪，驰芳椒掖，奉鷄呜之雅训，朝日增辉；肃鱼贯之清规，夜川俄徙。粤以××年××月××日卒，葬於××，礼也。有司备礼而为铭曰：薄室词藻，昭阳恩顾。方挺艳於椒风，遽销魂於草露。”这种格式的墓志，多出现在仪凤、调露年间。二是 “亡宫者，不知何许人也。自入宫闱，性惟忠谨。怀兰荪之馥，助苹藻之功。无忝贞懿之仪，自得恭勤之节。何其溘同朝露，遄徙夜舟。遽尽生涯之欢，奄登长往之惨。××年××月××日卒，××年××日葬。勒显举於泉扉，庶存芳於不朽。其词曰：植性自贞，秉心则顺。兰斯怀馥，玉惟抱润。自有闺风，非无女训。粤奉椒掖，恭驰令问。天地长久，日月不□。溘从朝露，俄徙夜舟。影随云灭，光逐霞收。今来昔往，万古千秋。”这种格式的墓志，多出现在延载、证圣年间。三是“亡宫人者，不知何许人，莫详其氏族。但以擢质良家，标资令淑。夙年膺选，早厕彤闱。持谦以处下，尽礼而事上。侪伍贵其仁风，寮案师其俭约。以兹六行，遂预一班。天不与善，方从物化，春秋××。以大唐××年××月××日卒於坊所，呜呼哀哉。即以××月××日葬於某原，礼也。葬事供须，并令官给。虑陵谷迁变，舟壑推移，勒石悬屙，用传不朽。其词曰：巫山云没，洛浦蕖雕。言容忽谢，魂魄难招，袭黄泉之杳杳，去白日之昭昭。玉貌因之长瘗，红颜由斯永销。”这种格式的墓志，普遍出现于麟德年间。

虽然这些亡故的宫女有着不同的身世、经历和人生，但死后都是按照固定格式填写墓志，无需斟酌词句，无需笔墨发挥。这一方面说明唐代宫廷里的宫官和宫女地位低下，另一方面也说明唐代宫廷有着严密的管理制度。亡宫墓志在不同时代有不同书写格式，这说明宫女死后有专门的机构对其管理。根据《新唐书》记载，内侍省的奚官局掌管宫人亡故之事，“宫人病，则供医药；死，给衣服，各视其品。”“内命妇五品以上无亲戚者，以近冢同姓中男一人主祭于墓；无同姓者，春、秋祠以少牢。”1220在亡宫墓志中，有“司备礼而为铭”“爰命司存，式崇柔范”等语，也进一步说明对于宫女亡故和墓志撰写是有专门部门负责的，这是亡宫墓志格式化的主要原因。

三、唐代亡宫墓志中的基本信息

在亡宫墓志中，无论亡宫品秩高低，多以“亡宫者，不知何许人”“亡宫未详氏族”“虽姓氏无辩”等形式开头，因而这些墓志基本没有记载亡宫的姓名、籍贯和职务。新乡市博物馆馆藏的亡宫墓志拓片中，仅有一片《后宫人五品司仗程氏墓志铭》，明确记载了墓主为司仗程氏。关于亡宫的品秩，墓志正文虽没有对其记载，但在其标题上有所体现。在新乡市博物馆馆藏的44片唐代亡宫墓志拓片中，除8片没有记载亡宫生前品秩外，其余皆有品秩，最高四品，最低九品，说明这些亡宫生前多为宫官。其中，四品1片、五品5片、六品2片、七品10片、八品4片、九品14片。

唐代宫官主要分为三大系统，一是皇宫六尚系统，二是宫正系统，三是太子府系统。皇宫六尚系统主要有正五品的六尚12人；正六品二十四司54人（《旧唐书》记载为56人），正六品彤史2人；正七品二十四典56人；正八品二十四掌56人；女史84人。宫正系统主要有正五品宫正1人，正六品司正2人，正七品典正2人，女史4人。太子府系统主要有从六品三司6人；从八品九掌27人；女史24人。由此可见，有品秩的宫女生前担任的职务应是上述官职，也进一步说明唐代宫官群体，是唐代宫廷里的主要管理者和劳动者，她们的日常生活有着严格的管理制度。

关于宫人的去世年龄，最小者为40岁，最大者为80岁，大多在55到75之间。宫人的卒因、卒地大多也记载不详，往往都是“寝疾而终于某所”。由此来看，宫官的寿命相对于其他女性应该较为长寿。宫人生活于宫廷之中，相对于普通百姓来说衣食无忧，又没有灾荒和战乱的威胁。同时，宫人也没有生育所带来对生命的威胁。从这两方面讲，宫人寿命应较长于一般女性人口。关于死亡的时间，最早的为大业六年，最晚的为开元年间。宫人的葬地，大多是“葬於某原”“葬於某所”“葬於城北”“葬於北邙山”“葬於邙山”等语。此处“城北”“北邙山”“邙山”应是同一个地方，就是洛阳城北的邙山。因而，这批宫人应是高宗、武周、中宗时期东都洛阳的宫人。

四、从墓志中看唐代宫官的特点

唐代宫官作为宫廷内参与管理和劳动的女性，在对其管理上应有严格的标准。因而，在这种标准之下，选拔出来的宫官便有着诸多相同的特点，主要表现在家庭出身、仪容相貌、品德和才能等方面。

在家庭出身方面，根据墓志中“擢质良家”“盖以良家子选入后宫”等语，可以知晓宫中女官多从良家女性中选出。何为“良家”？高世瑜将唐代“良家子”定义为一般衣冠仕宦或士人家庭的女子；刘晓云将其定义为清白人家的子女。唐代的社会等级除皇亲国戚外，大致分为“良”和“贱”，“良”指的是各级官吏和纳入国家户籍管理的人口；而“贱”主要包括奴婢、官户、部曲等，他们被排斥在主流社会之外，连自身基本权利也无法保障。墓志中的“良家”和“良家子”应指的是非贱民出身的女子，泛指平民百姓。宫官和其他宫女都属于宫内的服务人员，因而在选拔上并无特别高的门第要求，但强调出身于“良家”，应是唐代选拔女官的一种普遍的标准。

在仪容方面，墓志中“初以□□窈窕”“早茂兰仪”“挺闲婉之姿”“靡保贯鱼之宠，遽陨惊鸿之姿”“内蕴柔行，外修丽容”“天生淑态”等语，都体现宫官有着较高的仪态和容貌，这说明唐代对于宫人的仪态和容貌也是有一定的要求。姿容淑丽作为唐代女官选拔的外在条件，在内官、宫官和其他女官身上有着不同的体现。由于身份、地位的不同，宫官和其他女官在选拔时并不像内官一样在容貌方面有着极高的要求。

在品德和才能方面，墓志中“昔以令德”“持谦以处下，尽礼而事上”“自入宫闱，性惟忠谨”“弼谐帝道，复我唐业”等体现出宫官温柔守礼、忠贞谦恭的品德。女官属于宫廷中的服务和管理人员，她们承担着为皇帝、皇族服务的职责，有了出众的德行和才能，便够更加尽心地服务于皇室阶层，使得宫廷内部秩序和谐安定。

宫人是封建社会的一个特殊的妇女阶层，虽然是朝廷正式任命的女官，但实质上是为皇室服务的女仆。宫人们一生衣食无忧，但永远感受不到爱情和亲情。她们每天在宫廷内从事复杂而又单调的工作，将自己的青春和时光留在宫闱之中。宫人死后，也仅有一篇千篇一律的墓志铭，用没有感情的华丽词语简要记录其从入宫到死亡的一生，这在一定程度上说明古代后宫制度对于妇女残害的事实。