新媒体时代下高校爱国主义教育路径探索

李欣桐

石河子大学政法学院

中华民族爱国主义教育源远流长，它是中华民族精神的核心，爱国主义是团结凝聚各族人民一致奋斗的一面旗帜，也是提高中华文化认同度的重要依托。高校工作中，爱国主义教育是思政教育工作的重点，爱国主义教育的成效显著影响青年一代价值观和自我认知的塑造和培养。随着科技的跨越式发展，信息数字化进程加快，传播流动速度提高，新媒体因其实时性强、可选择余地大、个性化程度高等特点已受到年轻群体的广泛青睐，高校学生更是这一群体的主要构成人员。新媒体影响着大学生的思维方式和实践准则，成为了绝佳的爱国主义宣传工具，把握这一工具并发挥积极有益的正面导向作用成为了思政教育者亟待研究解决的课题。只有把握住这一新型舆论场，才能够进一步广泛地开展各项活动，为培养接班人提供有力引导。

一、爱国主义教育的内涵

作为中华民族刻在骨子里的精神脊梁、中华文明源远流长的精神财富，爱国主义为中国人民提供了强大的精神动力。从古至今，爱国主义教育都是思想政治教育中最重要的主题和内容。从“圣学”“道统”，到“天下大同”“安国兴邦”“精忠报国”是爱国主义观念的灌输与教化，体现着爱国主义教育的主题和成效。从本质上来说，爱国主义教育是思想政治教育的重要内容，而思政教育的重点是政治性，是对特色意识形态的认同和支持。

随着我国综合国力的日益增强，面临的机遇和挑战也在不断增加，国际舆论战场险象环生，对于中国的无端指责和肆意“甩锅”与日俱增，这些都对新时代的爱国教育工作开展提出了新的要求。

二、高校爱国主义教育现状

高校作为宣传爱国主义教育主阵地，承担着理想信念教育，培育践行社会主义核心价值观的重要职责，得到了党和国家的高度重视。在新媒体时代下，以传统教育方式为主的爱国主义教育工作受到了多方面挑战，具体表现为以下两点：

一是，传统爱国主义教育方式与当代青年大学生的心理接受出现偏差。传统的爱国教育通常采用树立正面典型，讲授固定爱国教育文本等模式，相关思政课程和宣传活动起到的教育效果有限。新媒体时代下的大学生追求开放，喜好更有张力的文字和视频，原有方法和途径的效力进一步下降。

二是，信息爆炸带来更多复杂因素。当代世界互联互通，各类传播信息的技术不断进化更新，发布信息的门槛更低，自媒体、视频博主等有别于传统媒体的新兴媒介受到了越来越多年轻人的欢迎。这一类群体大量的传入了多种多样的国外文化产品，通过不同文化间的差异制造吸睛话题，满足人们的好奇心。青年大学生处在三观塑造的最终阶段，思想认识不够成熟，吸收外来文化时不能做到完全的客观清醒，易陷入文化自卑，不利于培养民族自信，进而影响爱国主义教育的效果。

在发掘问题的同时，我们也应看到高校爱国主义教育积极的一面，新一代大学生是伴随着新世纪中国的日益强大成长起来的，很多青年人在日常环境的耳染目睹下已经成为了自发的爱国者，他们对于周边同龄人的影响力在某些条件下比集体教育更有力，大学校园内浓厚的爱国主义思潮已经成为了高校爱国教育的重要支撑。

三、新媒体时代下高校爱国主义路径探索

1.二次元文化对高校爱国主义的促进作用。

近年来，二次元文化在中国青少年群体中广泛传播，青年亚文化现象不容忽视。主打“二次元”的视频网站——哔哩哔哩（英文名称：Bilibili，简称B 站），其用户年龄集中在1999-2005 年之间。根据艾瑞咨询核算，2019 年泛二次元用户规模达到3.9 亿人，动漫用户95 后人群占比最高，达46.4%，青少年群体已成为二次元文化的主力军。除B 站这类主要方向为二次元的平台，随着传统视频网站正积极拓宽自己在二次元内容方面的话语权，线上二次元文化的影响力已不容小觑。

随着二次元文化成为青年亚文化领域中的主流，其与主流文化也正呈现出新关系，两者间结合的步伐在逐步加快，并在主流社会融合中呈现出新的关系形态。以共青团中央为例，其在B 站账号的投稿视频中，二次元风格元素明显，以青少年用户喜闻乐见的形式，有效传递出家国情怀、民族荣誉等正能量内容。

此外，爱国主义教育在二次元文化中也有新的体现。国产动画《那年那兔那些事儿》以兔子和种花家这类卡通意象代表中国，诠释中国近代以来重大历史事件，有调查发现关注这部动画的粉丝，在获得历史知识的同时也获得了民族自豪感。“如果奇迹有颜色，那一定是中国红”已成为了观众赋予这部动画作品的“专属弹幕”，此类有别于传统爱国宣传文本的新兴表达，通常会出现集中的弹幕刷屏，极大的激起了观众尤其是青少年群体的爱国共鸣。

高校工作者应包容、理解二次元世界的价值观，寻求更大的文化共识，对二次元文化展现的正面价值观和文化创造力予以肯定和运用，寻找当下青年一代与父辈间共通的理想信念，打破文化隔阂。在认同和尊重对方价值观的基础上展开对话，取得良性发展，将爱国主义嵌套进新形式做出新效果。同时，高校学生工作者也应意识到二次元绝不是“万能药”。正能量文化可以依托二次元传播，文化糟粕也可以借助这一形式造成不良后果，高校需要把握这一还未被完全开发的文化阵地，与时俱进，积极合理运用新时代文化宣传武器，牢牢抓住主动权，产出与爱国主义精神相符合、相适应的正向内容。

2.饭圈文化在爱国主义上的应用。

国内将各类明星、偶像的粉丝群体称为“饭圈”，普通话“饭”即英文“fan”的谐音。明星、偶像被认为是此类粉丝行为的直接受益者，在社交网络平台上，饭圈中的人员通常抱团出现，发言也以维护明星形象为主。

饭圈文化有其存在的必然性，它语言通俗易懂、语言具有一定的共情特征，借助网络能够快速传播。从结果上说，当青年人将国家当成偶像来崇拜，是有利于爱国主义教育的，并且能够极大的激发青年人的自助传播能力。粉丝一方面通过“理想中的自我”来满足情感投射，另一方面也通过“饭圈”来获得社会共识和自我认同。而这种情感的认同在思政教育中具有重要的意义。但值得关注的是，如何避免将爱国主义教育、乃至思政教育泛娱乐化；如何利用饭圈文化中的情感认同对爱国主义教育起到正面促进作用，摒弃其中的抱团等不理智行为，倡导理性追星，是随着时代发展、新媒体愈加普及时代下新的思政命题了。

四、结语

新媒体不是单纯将文字和图像从线下转移到线上，把传统课本上的陈旧模式原封不动的打包上传，这种已趋近成熟的互联网传播媒介有着完善的运作模式和传播规律，要求思政工作者专注于教育模式创新引领的同时，也要仔细研究大胆尝试，高效合理运用这一信息化工具，为爱国主义教育拓展新的天地。