从王安石家族视角探析北宋江西家族文学形成原因

万应

所谓“诗书传家久”，家族文化在我国传统文化传承中起着十分重要的作用。宋代在中国古代社会家族制度中是一个特殊的时期，文化家族在宋代数量可观，并贯穿宋初至宋末。其中，江西一带家族文学发展在北宋文学家族中显得尤为突出。本文以江西抚州临川王安石家族为例进行探析，意在讨论北宋家族文学形成的主要原因。

北宋时期江西文人如雨后春笋，以诗人为例，北宋诗人姓名可考者共有2913人，诗人数量排行如下：福建第一（507人），浙江第二（470人），江苏第三（319人），江西第四（315人）。其间知名的文学家族有临川王氏（王安石、王安国、王安礼），南昌洪氏（洪朋、洪羽、洪刍、洪炎），临江刘氏（刘敞、刘攽、刘奉世），临江孔氏（孔文仲、孔武仲、孔平仲），临川晏氏（晏殊、晏几道），临川谢氏（谢逸、谢通），南丰曾氏（曾致尧、曾易占、曾巩、曾肇），庐陵欧阳氏（欧阳修），等等。

临川王氏家族是江西家族文化中的重要支柱，王氏家族有文坛宿将王安石。临川王安石家族，据曾巩为王安石父亲王益所撰墓志铭记载，王氏家族原籍太原，约晚唐五代时迁移临川。至宋朝，王安石叔祖王贯之于咸平三年（1000）中进士，王氏家族始靠科举入身仕途，以王安石在政治与文化上的成就最为突出。《宋史》称“安石少好读书，一过目终身不忘，其属文动笔如飞，初若不经意，既成，见者皆服其精妙”。王安石十七岁成孤，二十二岁中进士，继而走入仕途，以俸禄奉养祖母、母亲、寡嫂以及弟妹，其与弟安国、安礼的融洽关系可从《王安石集》中三人众多的唱和诗作看出。

一、临川王氏家族文学情况简述

王安石家族出身布衣，依倚北宋“以文治国”“以科举取士”的文化背景而发展壮大，从先辈王贯之始以科举起家，曾巩《尚书都员外郎王公墓志铭》中提到“王氏……由观（贯）之起家为能吏”，其侄、王安石之父王益成为了王家第二位进士，也是一位性格鲜明的“能吏”。继二者之后，庆历二年（1042），王安石中进士，中年更是“两任宰相”;庆历六年（1046），安石从弟王沆中进士;皇祐元年（1049），安石兄王安仁中进士;嘉祐六年（1061），安石之弟王安礼中进士;治平四年（1067），安石之子王雱中进士;至熙宁元年（1068），安石胞弟王安国中进士，69年间，临川王氏家族“登进士者八人”，已然成为北宋江西地区极负盛名的文学家族之一。

此外，王安石兄弟之中，王安国与王安礼才学出众，以文才同王安石著称于世，且与安石之子王雱合称“临川三王”，是临川家族文学杰出的代表人物。

而在“理学”思想禁锢束缚之下的北宋王朝，王安石家族还涌现出不少女性文学家。依据夏汉宁编著的《宋代江西文学家考录》，宋代江西家族文学总共出现女性文学家7人，而王安石家族有4人，如加上王安石之妻吴氏的话，总共有5人，在宋代文学史中极为罕见。

二、北宋江西家族文学形成原因探析

在宋代，江西是我国的文化重镇，是当时先进文化的领头地，这与宋代“科举取士”“重文抑武”的思想有关，当然也与江西当时的各大文学家族富于进取、敢于创新的文化精神息息相關。文化的生命力本就在于它的传承与出新。宋代江西文化不仅表现出一种群体性特色，更表现出一种以血缘关系为纽带的家族特征。如宋人倪朴所写《筠州投雷教授书》中所言：“大江以西，国朝以来异人辈出，人物之盛甲于东南……江西盖多士矣。”以王安石家族为例探析，笔者认为江西家族文学的形成有以下几个原因。

（一）“科举取士”制度的引导

北宋是整个中国封建王朝中科举制度发展最为鼎盛的时期。在此之前的隋唐，已经突破了魏晋南北朝时期的门阀制，开始向“选宰相于寒门”转变，使得大批的寒门子弟有了走进官场与仕途的机会。而北宋王朝，以武开国，以文治国，开创了“科举取士”的新时代，同为江西家族文学集团的成员刘攽曾说“本朝选士之制，行之百年，累代将相名卿皆由此出”。已然可见北宋“科举取士”制度的繁盛。

依倚“科举取士”制度的引导，在江西领域，“一门数进士”的现象很是突出。王安石家族自先祖王贯之时期便接连涌现出多位进士及“能吏”，科举的成败逐渐演变成整个家族的荣誉而非个人的得失，于是家族成员大多勤奋刻苦，以读伴耕，在文学方面取得一定的成就，推动了北宋家族文学集团的形成。

王氏家族除王安石在诗文方面作品颇丰，是北宋诗文革新运动重要一翼以外，其四弟安国也擅长诗文，以早慧著称，曾巩的《王平甫文集序》中有言“平甫自少已杰然以材高见于世，为文思若决河，语出惊人，一时争传诵之”。王安石也在《王平甫墓志》称其“自丱角未尝从人受学，操笔为戏文，皆成理。年十二，出其所为铭、诗、赋、论数十篇，观者惊焉，自是遂以文学为一时贤士大夫誉叹”。然其作品现已散失，可考证者较少。王安石五弟安礼亦才华显著，政治仕途成就显赫，诗文创作方面也有不少佳作，五绝、七绝、五律、七律和排律等，形式多样，各体皆工。

（二）江西经济发展的影响

经济的发展离不开人口的聚集，唐以来各地移民的引入，导致江西一域人口数量急剧上升。例如王安石家族在先祖时期居太原，后迁居临川，这在《临川先生文集》卷七十一《先大夫述》有所记载：“王氏其先出太原，今为抚州临川人，不知始所以徙。”与王安石交好的曾巩一家，其先为山东人，后转迁至建昌军南丰。其他北宋时期的文人黄庭坚、临江“三孔”等家族也都是迁徙而来的。

人口的密集有效推动了江西经济的发展。首先，大量移民的引入，对粮食的需求激增，江西开垦出大量山地，农业得到大力推进。许怀林《江西史稿》云：“北宋江西13州军的漕粮数额在148万石左右，在东南六路中仅次于两浙路，其供给量位于第二。”其次，手工业中炼铜业、制瓷业的繁荣，推动了商品经济的贸易往来，商业税收增长迅速。根据《宋会要辑稿》统计，北宋前期到中后期，从江西所得的商税增加了152.3%。

经济基础决定上层建筑，江西经济的繁荣发达，为宋代江西家族文学的出现奠定了坚实的基础。

（三）家族核心人物的引领

宋代江西，无论是官方还是个人家族，都十分重视教育的作用。江西士子在北宋时期，好学、勤学、苦学成风。北宋江西，书院众多，很多家族都拥有自己的书院，足见当时对教育的重视。于是，各大家族之中常常涌现出一些核心人物，重视学养，重视文学的传承，重视传播家族良好有序的读书之风。

王氏家族闻名于世无非是因为其家族产生了王安石这一重要人物，当然，王氏家族的发展从未以王安石作开端，亦不因王安石的离世而完全衰退，但不可否认，王安石无论是在政治层面，还是文学成就，都已然成为王氏家族发展的核心人物。在王安石的引领之下，王氏家族在临川文学集团中，最为人瞩目。

（四）姻亲集团的助益

梁启超说中国古代的政治是“家族本位的政治”。在封建社会的官场里为官必须有靠山，不靠家族、亲属、师徒关系的连接串通，互相援引提携，仅仅凭个人的奋斗，很少有存身的余地。

王安石变法时期，其变法集团的许多骨干，像曾布（王安石之弟王安国娶曾布之妹）、蔡卞（王安石女婿）、沈括（王安石之妹嫁于沈家）、朱明之（王安石妹夫）等和王安石都有一定的亲戚关系。

前文提到，王安石家族人才辈出，才女数量也高出江西其他家族，魏泰《临汉隐居诗话》有云：“近世妇人多能书，往往有臻古人者。王荆公家最众。”王家才女众多，源于王安石母亲吴氏出身于临川有名的诗书礼仪之家，良好的家学修养对子孙的教育有着得天独厚的优势，让当时本是普通农家的王氏家族以“耕读之家”的模式中举为官，发展为名门望族。此后，王安石本人也与母家联姻，其弟王安国与曾巩之妹联姻，其女王堇与福建蒲城吴家联姻（此吴家与临川吴氏不同），王安石的次女与当时著名的蔡家联姻……强大的姻亲集团，不仅有助于王氏家族在政坛上风生水起，亦带动了家族成员的文学素养，形成了家族读书苦学的风气，也有助于文学家族集团的形成与壮大。

除王安石家族外，纵观北宋江西一域其他文学家族，如临江刘氏、孔氏，南丰曾氏等，在文学方面的辉煌成就也与上述原因息息相关。他们在创造家族文学辉煌的同时，还进一步带动了整个江西地域文化的发展，为江西成为北宋时期的文化重镇作出了杰出的贡献。