电影媒介对印度女性意识觉醒的影响——以《摔跤吧！爸爸》为例

□ 王静怡 佟玉平

印度在独立后经济发展迅速，政治地位日益突出，然而日益严重的社会问题已经成为印度进一步发展的绊脚石。如果这些问题不得到解决，印度将很难实现其大国梦想。因此，越来越多的学者研究印度女性意识的觉醒，并撰写了大量的书籍和论文。此外，电影媒体可以通过展现歧视女性的状态来刺激女性意识的觉醒。换句话说，电影媒体可能是唤醒女性意识最直接的方式。因此，分析电影媒体对印度女性意识觉醒的影响，是为了让更多的人了解它的重要性，这对个人和国家的发展都有很大的影响和帮助。《摔跤吧！爸爸》中女子摔跤颠覆了她们传统的男权主宰观念。女子摔跤改变女性形象，帮助女性参与到更多的社会活动中，改变了她们的生存现状。摔跤促进了女性心灵的成长，引导妇女觉醒，帮助她们找到真正的自己，获得更高意义上的女性解放。

《摔跤吧!爸爸》简介

《摔跤吧!爸爸》是由尼特什·提瓦瑞执导，印度“国宝级”人物、宝莱坞“全能”演员阿米尔·汗领衔主演的印度电影，影片根据印度摔跤手马哈维亚·辛格·珀尕的真实故事改编。马哈维亚·辛格·珀尕曾是印度国家摔跤冠军，因生活所迫放弃摔跤。他希望儿子可以帮他完成梦想——赢得世界级金牌，结果生下的却是女儿，本以为梦想就此破碎的辛格却意外发现女儿身上的惊人天赋，看到冠军希望的他决定不能让女儿的天赋浪费，像其他女孩一样只能洗衣做饭过一生。再三考虑之后，他与妻子约定一年时间按照摔跤手的标准训练两个女儿：换掉裙子，剪掉长发，让她们练习摔跤，并赢得一个又一个冠军，最终迎来了成为榜样的机会并且了激励千千万万女性。

《摔跤吧！爸爸》中的女性觉醒意识

传统女性形象。电影中有一场婚礼，新娘只比吉塔大一点，这个形象实际上就代表印度社会中传统女性的普遍形象，也是父权社会中大多数女性的形象，在还未有自己的独立意识之前，就被规划好自己的一生。她们早早就被灌输自己以后要嫁给父母选定的人的思想，除了要分担家庭的负担之外，还要学习如何在嫁人之后承担繁重的家务劳动。在她们的一生中，前半生要为嫁人做准备，听取父母的教导（主要是父亲的教导），后半生则嫁给自己素未谋面的男人，相夫教子，操持家务，整个人生都被父权夫权操纵着，完全没有自由可言，更别说女性意识的觉醒。

这个形象所代表的女性，她们的女性意识完全没有觉醒，在一个完整的父权制社会中所有人都只有一个统一的标准，男性是本体，而女性就应该是作为男性的附属品存在着，为男性的事业和生活付出一切甚至牺牲自己。这样的女性才是值得赞美的，才是女性的楷模。在这种情况下，由于自我意识并未完全形成，而社会推力又太过强大，这类女性选择逆来顺受，选择听从身边人的教导。而且这类女性在内心中并没有其他的选择，她们不知道什么是反抗，也不知道为什么要反抗，即使脑海中闪过对这种生活的不满，也不知道通过什么途径反抗。倘若在父权制的高压下，这类女性中有一个人想做不一样的事，她也会被社会力量迅速镇压，而其他女性也就继续这种生活，甚至内心还会有庆幸之感，对这种传统的女性生活方式内心产生归属感。

随着时间的流逝，这类女性在内心中对这种传统的生活逐渐习惯、逐渐接受，当她们有了自己的女儿之后，她们也会把这种传统女性的生活方式教给她，于是就产生了吉塔与巴比塔母亲的形象。这个形象也是传统女性的形象，不过这种形象是在拥有自己女儿之后的阶段。在这个阶段，这类女性已经接受了父权制社会中女性应该相夫教子的观念，并且出于自己的理解，认为这样的女性是不会遭到社会排挤的，也就是最好的女性。

电影中吉塔与巴比塔的母亲并未明显地表现出这一面，可是从她为自己的女儿去婚礼装扮，并且说，“我的女儿这才有点女孩的样子”可以看出来她认为女性就应该是打扮得很好看，去做一些女性化的事而不是摔跤运动，而且在影片的开头，这位母亲认为从事摔跤运动会毁掉自己女儿的生活。这位母亲对女孩摔跤没有强烈反对也只是习惯于听从丈夫的决定而已。可以推测，如果马哈维亚没有这个梦想的话，这位母亲也会在两个女孩长到一定岁数之后与丈夫商量后把她们嫁出去。这类女性如果发现自己的女儿想做不一样的事情，也会以爱之名与整个社会一起劝阻她，让她回到所谓的正常轨道上来，循环往复。这类女性在父权制社会中是必然存在的，而且数量非常多。她们本身对女性主义的发展贡献不大，甚至可能在女性意识觉醒的女性产生后，作为其中一份子与以男性为中心的父权制社会一起排斥这类女性，阻碍女性主义的发展。然而这类女性中，也会有一部分女性在有女性意识的女性产生后逐渐形成女性意识。

女性意识从萌芽到真正觉醒的形象。吉塔这个女性形象代表的就是在父权社会中，在一位有权威的男性对女性主义产生一种自觉认识的推动下，逐渐产生女性意识的一类女性。这类女性的占比本身是非常小的，因为在父权制社会中女性主义的表现力是极难出现的，但是这类女性的产生只需要几个就足以产生一股巨大的力量。因为这类女性的出现本身就会鼓励其他的女性产生女性意识，逐渐地形成女性觉醒，使得女性觉醒意识迅速发展。

吉塔女性意识觉醒源起她父亲的梦想，父爱以及对女性主义的自觉认识。在印度这个父权制社会中父亲是很权威的，再加上印度对摔跤运动的全民爱好，人们尊敬出色的摔跤手，而且马哈维亚在放弃做专业的摔跤手之后从事了教授摔跤的工作，专业技能加上教授经验让他有能力把吉塔教导成出色的摔跤手，这就为吉塔的女性意识觉醒奠定了基础。摔跤运动本身的特性让吉塔每赢一场比赛就增加一份自信，而且不仅是身体的力量，还增加了吉塔对自己生活的掌控感，这就是吉塔女性意识觉醒的萌芽。吉塔女性意识觉醒是直到吉塔进入国家体育学院之后才真正出现的。在吉塔进入国家体育学院之后，她见到了不一样的生活方式和摔跤方式，从这时候开始吉塔开始自觉地掌握自己的生活方式。在某种程度上，她开始反抗父权对她生活的掌控，女性意识觉醒开始出现。

在数次国际比赛都在首两轮淘汰之后，吉塔女性意识的觉醒向前迈了一大步。教练与父亲训练方式大相径庭，吉塔在了解了两种训练方式之后开始真正做出选择，而不是在还没有了解之前就盲目地接受某一种训练方式，这时吉塔以自己的经验开始真正地为自己做决定，女性意识逐渐觉醒。在英联邦运动会的决赛中，吉塔的女性意识实现了真正的觉醒。在关键局的赛末点，吉塔发现自己一直依靠的父亲没有在场时，为了实现父亲的梦想，为了印度成千上百个小女孩的未来，也为了证明自己不次于任何男性，她的女性意识终于完全觉醒。吉塔回忆起小时候父亲让她跳入水中对她说的话，终于意识到没有人是别人的救世主，只有自己才能救自己，相信自己能够做任何事，而完成这些事与性别无关，只与个体的价值有关。自此，吉塔的女性意识觉醒了。

女性意识受榜样影响正在觉醒的形象。在影片中主要表现的是吉塔的形象，而巴比塔实际上只是作为一个陪练存在的，但这个形象却是有独特的意义的。在电影中，巴比塔可以看作是受榜样吉塔影响的女性意识正在觉醒的一个形象，因为她很多时候见证了吉塔一步步地向前，最终实现了对自我的超越，也实现了对传统女性形象的超越，所以巴比塔被影响，其自身的女性主义也开始觉醒。

这类女性一般是未成年女性，还未被传统女性价值观统领，这时见证了一位女性做了传统女性不敢也做不到的事情，并且受到了整个社会包括男性的承认，女性意识逐渐觉醒，并为女性觉醒意识的发展作出自己的贡献。这类女性一般会成为女性觉醒意识发展的中流砥柱，使女性觉醒意识能够迅速发展。

结语

在电影的影响下，印度女性的意识得到了一定程度的提高，但人们仍然面临着巨大的挑战。《摔跤吧！爸爸》之所以成功，是因为电影的内容揭示了社会现象，迎合了大多数观众的内心需求，为自我价值的实现指明了一条道路。电影不仅要保持艺术性，它应担负起广泛传播、联系社会现实、引发思考、促进社会进步的重任。印度女性意识的觉醒值得关注和同情。人们应提倡男女平等，鼓励更多的电影人创作更多揭示社会现象的电影，彻底改变女性自卑的社会现实。