精神分析理论下《一个女人一生中的二十四小时》中C夫人的心理变化探析

2021-11-24 05:08吉克罗子
科学与生活 2021年18期
关键词:精神分析

摘要:精神分析法是弗洛伊德从对人的精神分析下发展起来的文学批评理论,茨威格的写作受到弗洛伊德的影响极大,茨威格擅长用细腻的心理描写去展现人物的精神世界。本文试着从精神分析下的无意识与人格三重结构去分析《一个女人一生中的二十四》中c夫人的心理变化,以期从中发掘文本潜在的内涵与茨威格的创作心理。

关键词:精神分析;无意识;人格三重结构

茨威格的小说主要以描写人物的心理活动为主,特别是以“情感、激情—情欲、女性”为主题。主要表达人物内心细腻的情感、人道主义精神和理想理念。《一个女人一生中的二十四小时》和与之齐名的《一个陌生女人的来信》就是其中最具有代表性有影响力的著作。本文试图运用佛洛伊德的精神分析理论来进一步解读文本以达到对茨威格笔下的c夫人的心理变化。同时也可以通过对茨威格独特的创作手法和奇妙的心理描写更加深入地理解作品的含义。

本文主要从无意识层次与人格三重结构去分析茨威格小说《一个女人一生的二十四小时》这部小说是茨威格对弗洛伊德精神分析理论在文学作品中最为形象的描摹。小说讲述了一位妇女试图去挽救一位沉迷于赌博无法自拔的年轻人,但由于瞬间的激情无意识下的欲望本能的驱动下失身于赌徒,最终沦陷于一种本能的、不自觉的冲动与理智之间的搏斗的故事。

一、无意识底下不可预知的力量

“无意识层次好比本能的汪洋大海,漫无边际,是人所不可知得。它保存了被压抑的人类情感与观念”。在小说中,“我”在文中提到“有一种女人,多年来对婚后生活深感失望,内心里固而已有准备,遇到任何有力的进攻就会立刻委身相从”。这看似冲动的背后是一股生命里潜藏的不可预知的、不受控制的暗流,平时一直潜伏在心底最深谙处,等待着薄弱的提防被攻破,便即可奔涌而出。

这种无意识同样出现在C夫人身上,C夫人作为一个贵族太太,为什么会流连于赌场,甚至迷恋于一双在赌博的双手,根据佛洛伊德精神分析理论中的潜意识与人体三层结构来分析C夫人的心理变化,这些疑问就破译而出了。首先C夫人是一贵族太太,C夫人出生于贵族家庭,她的丈夫是个军人,有两个儿子,生活应该非常美满幸福,然而C夫人在四十岁那年,丈夫去世,儿子在异地,可想而知,C夫人的生活突然变得暗淡无奇,孤独寂寞空虚笼罩着她的内心世界。文本中写到“从此刻起,我基本上认为我的生活已经毫无意义,毫无用处”。为了派遣这种孤独空虚,她到处旅游,想用从外界的一些东西填充刺激自己的内心世界。就像村上春树说的,没有人喜欢孤独,只是害怕失望摆了。只是处于某种条件原因,人们不得不将这些东西深藏在意识层面底下。可每个人都有天然地想要派遣这种寂寞孤独空虚的欲望,在人的潜意识里或者本能地喜欢热闹,需要情感寄托。C夫人通过到处行走来填补内心空洞的部分,借助外界的东西来满足人本能拥有的情感需求,甚至是寻找一些刺激的东西来激发内心的激情。正因为这个缘故,C夫人经常观光赌馆,流连于赌场里那种喧闹的氛围,在那儿可以她可以尽情对周围的一切事物冷眼旁观,看那些人时而喜不自禁、時而惊愕失色,无数张脸瞬息万变幻化无穷,这种惊涛险浪同时在她身内震撼起伏,使她因而目眩神迷。

我们都知道赌场对于赌徒来说是一个生死驳回的地方,可见是一个刺激性非常强的场所,对C夫人来说也是一个寻找刺激的地方,人们可以在赌场中恣情放纵,C夫人也可以通过赌场那种紧张刺激的氛围感受到或兴奋或忧伤或愤怒的情绪动荡,而这也是夫人长期被压抑的情感无处得到宣泄下的选择,在这里她可以获得一种潜藏在意识地下的欲望本能的发泄。C夫人在赌馆观澜了一番之后,她在人群当中找到了一双超群出众的简直可以说是世界唯一的手,手上那种狂热的感情,那样抽搐痉挛的互相扭结彼此纠缠的情景然她全然神志昏迷,于是她一晚上一直盯着这双手即可她就意识到,有一个情感充沛的年轻人,正把自己的全部激情一齐驱上手指。C夫人在无意识当中也将自己的情感倾注在那双手上,在某种意义上,被一双赌徒的手迷得神魂跌倒倒不如说是在潜意识里被一种迷人的情欲所吸引,或者是年轻赌徒的狂热撩拨了C夫人,让她燃起了欲望之火。这时潜藏在C夫人生命里得那股不可预知的暗流倾斜而出并在本能地操作着。这种无意识下的情愫可以说是一种迷人的情欲或朦胧的冲动,也可以是一种对年轻赌徒的同情与关爱。因为C夫人作为一个贵族太太,或许是因为她与生俱来的恻隐之心或者同情之心,在面对将要颓废掉的年轻人的时候,这种恻隐之心同情之心驱使她去挽救眼前的这个年轻人,又或者是她对两个儿子的爱暂借到了年轻赌徒的身上,使她本能的对眼前年轻失意的男孩簇生了一种母性的关怀。而这一切都是在她无意识的情况下发生的,是无意识从心底唤醒并迸发出的一股巨大而未可知的力量。

二、本我、自我、超我

C夫人在谈及她一生中二十四小时中的心理变化状态,是她的本我、自我、超我这三重人格结构在不断地相互产生作用、从压抑到释放再到压制的过程。

遵循唯乐原则的本我,如潮涨的海水将C夫人席卷到了欲望的深渊之中,也就是说在二十四小时内在本我的不自觉的驱使下爱上了年轻赌徒。C夫人的一种不自觉的冲动在作祟,使她的“本我”在赌徒身上出现了躁动。而当C夫人在“本能”的驱动下,走出来以后,当她发现自己躺在一个陌生的房间看着身边躺着的熟睡的年轻人的时候,她的心里就产生了一种罪恶感,她意识到,欲望与现实生活之间的关系渐渐紧张了起来。那时,他只想快速逃离那个地方,逃开那个年轻人,并且永远不再见到他,她内心产生了一种羞愧自责感。这个时候C夫人开始用一种理性的原则对自己的行为进行了检讨,把”本我”藏起来,被压抑下去,自我占上了风,她审视自己的行为,努力去调节压抑本能的冲动。“心理学上认为理性是后天环境等因素的影响下形成的,而感性则是与生俱来的,后天形成的习性终难敌过先天的本性”。就像C夫人一生都在用道德文明和无意识本能做斗争,为那次不自觉的冲动与后来的理智做搏斗。在C夫人未在那场关于亨利埃特太太抛夫弃子追随年轻人浪迹天涯的关于道德的驳论之争中,听到“我”的一番观点后,心生宽慰,向“我”讲述她在四十二岁那年发生的关于二十四小时内与一位年轻赌徒之间的爱恨纠结的故事前,她一直生活在悔恨和自鄙当中。一个寂寞的女人在一个眼神交换的时间里,决定背弃自己循规蹈矩和安分守己的生活的冲动,而那个时机一旦过去,冲动和疯狂慢慢沉淀为自鄙和悔悟。

C夫人在朦胧的冲动和情欲的驱使下,恍如失意,与年轻赌徒发生了她始料未及,不可预知的事。当她早上醒来发现自己躺在一间陌生的房间里时,才明白自己的神志昏迷给她带来无法排泄的羞愧感和自责。而当她准备离开旅馆之时,看到躺在床上的年轻人那张孩子气的脸,没有在赌场上的那种贪婪疲惫的面孔,呈现在她眼前的是一张纯洁天真有灵气英俊的脸庞。这时她突然忘却了羞愧自责,而是欣然接受眼前的这个年轻人之间的关系,她仿佛在這一刻又从本能的爱上了年轻人,她突然觉得所发生的事都她产生了某种意义,即在她的意识里已成功“挽救了这位年轻人”,这时遵循唯实原则的自我,被C夫人内心的恶魔所降伏,C夫人的超我开始出现,使她觉得她的所作所为是有意义的,她牺牲了自己挽救了一个人。而且我们也可以从C夫人此时的心理情感变化中看出,她的“本能”是释放在了她理想中的对象上,在之后C夫人对年轻人产生了强烈的迷恋,带年轻人去教堂里祈福并且想让他改过自新,为年轻人的前途精心的打量着,甚至想要抛弃她自己的道德感名誉责任,跟随着年轻人私奔远走高飞。但是最终年轻人没能跟随她的计划违背了她又出现于赌场里,C夫人的一切计划愿望以及挽救行动都落空,都未能如愿。这时在赌馆里,年轻赌徒的“本我”与“自我”也十分的活跃。当他在看到钱这个东西的时候,他就不能自已了,他的“本我”就是受赌博的诱惑。而当在C夫人坚持要帮助他,他表现出了一种重获新生的喜悦,这是他的本能被压抑了下去,但是正因为他对赌博的沉迷诱惑,最终,他只能被他的“本我”推向万丈的深渊,走向自杀的局面。

C夫人在遇到赌徒之前,她的“自我“与“本我”是毫无冲突的。但是年轻人的出现她原本平静又循规蹈矩的生活被打破了,这使她的“本我”与“自我,发生了互不相让的搏斗。可以看出,C夫人在这一天中的二十四小时中,她的本我、自我、超我这三重人格结构在不断地相互产生作用、从压抑到释放再到压制。

三、结语

茨威格受到弗洛伊德精神分析的影响,他的创作中借鉴了许多精神分析的理论,善用于用精细的心理描摹去揭示人物的心里世界,不仅是要表现人的意识活动,而且还深切到那深不可测的无意识中去,摸索心灵的秘密,以揭示人心里庞大丰硕的精神世界,从而到达精神上、心理上的真实,而非浮于表面的真实。《一个女人的二十四小时》写出了潜藏在人物无意识里的欲念、激情、在潜意识的突破口中这些欲念、激情刹时发作,因而呈现了本能的释放因而构成了在本我、自我、超我之间的彼此斗争过程,通过借用弗洛伊德的精神分析法,我们可以更加清晰地认识到在斗争的相互作用下领会到小说中人物的内心世界和埋没在行动暗地里的行动念头。同时小说从这样一个C夫人与年轻赌徒之间的情感纠结变化中赞美了人与人之间的同情与关怀,同时也间接地谴责了当下资产阶级社会下对女性的束缚于不尊重和压抑。

参考文献

[1]朱志荣.西方文论史.[M].北京:北京大学出版社,2007.11.

[2][奥地利]斯蒂芬·茨威格.一个女人一生中的二十四小时.[M].长沙:湖南文艺出版社,2018.03.

[3]赵志刚.新的人生[M].北京:中国广播电视出版社,2011.12.

[4]杨荣.弗洛伊德无意识理论与茨威格小说创作.[J].西华师范学院学报(社会科学版),2003.

注释

[1]朱志荣.西方文论史.[M].北京:北京大学出版社,2007.11.

[2]赵志刚.新的人生[M].北京:中国广播电视出版社,2011.12

作者简介

吉克罗子,(1997—),女,彝族,四川,西南民族大学比较文学与世界文学专业硕士研究生,研究方向:中外文学交流,单位:西南民族大学,四川成都610041。

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