谈群众舞蹈的特征与辅导工作

付永霞

（牡丹江群众艺术馆,黑龙江 牡丹江 157000）

舞蹈是群众文化当中具有广泛群众基础的一个重要组成部分,是反映生活,表达思想感情的一门艺术.它在我国有着悠久的历史传统,是人民群众喜闻乐见的艺术形式之一。

一、群众舞蹈的属性和特征

群众舞蹈作为当今社会生活中非常活跃的文化艺术形式之一，当然有着自身的特征。正是这些特征使得群众舞蹈区别于其它艺术形式和门类，形成自身的样貌和特质，为自身在社会生活中的发展和繁荣提供了条件。认识到群众舞蹈的特征和属性，我们才能够更加深入地认识群众舞蹈，从而全面地、深入地把握群众舞蹈。

（一）群众性

就群众舞蹈而言，它的参与群体是广大人民群众，其次它的服务对象和欣赏群体同样是人民群众，所有的一切都是围绕着“群众”这样一群体。应该注意的是这其中就包含了群体的广泛性，它的范畴几乎覆盖了全国的各个年龄阶段、各个阶层、各个民族及各个领域的民众，正是为数众多的群体构成了群众舞蹈的规模，使得这种艺术形式具有群众基础和生命活力。因此我们说，群众性是群众舞蹈的根本性特征。然而，其根本的属性和特征又不仅仅是停留在群众层面而言，在群众这个广大的集体中，人与人之间的交流活动构成了社会交往，因而构成了系统的社会生活，使人与人在交往和活动中构成了明显的“社会”属性，因而群众舞蹈也具有“社会性”。

（二）时代性

艺术的一切源泉都归结到生活，舞蹈艺术也是社会生活的真实体现。我国诸代的艺术跟随时代的步伐游走数千年，也经历了不同时代的持续演变。显而易见，其时代的特征和当下社会的某些属性必然呈现在艺术当中，艺术也就呈现出本时代所独有的艺术特色。当今时代，人们生活富足，精神文化生活的空间逐步增大，业余文化生活更多地成为人们生活中的聚焦点，尤其是体现在女性群体中，这也呈现出了本时代所特有的艺术态势。茶余饭后，人们走到广场和群众文化中心参与文化艺术活动，舞蹈在其中占据较大的比重。城市中所出现并且迅速占据城市女性业余生活的“广场舞”便是当下时兴的群众舞蹈活动的典型，这样的新形式无疑承载着当下艺术活动的新时代特征。

（三）娱乐性

娱乐性是所有艺术形式所具有的本质属性，也就是娱乐的意味在其中，艺术的发生、发展和繁荣有了内在的驱动因素。中国古籍曾有记述，当内心的情绪无以宣泄，便自然而然地手之舞之、足之蹈之，人民通过这种艺术形式，通过热闹的艺术活动抒发内心的情绪，从中获取乐趣和内心的满足，这无疑是舞蹈的重要特征，当然群众舞蹈作为具有原始舞蹈属性的一种舞蹈形式在这一点上更为突出。在舞蹈活动中，表演者在表演的过程中体会到乐趣，收获美的享受，从而达到自娱的目的。同时，表演者通过舞蹈的肢体和感染力呈现出的美自然而然地传递给欣赏者，在自娱的同时实现了娱人的功用。

（四）地域性

不同的少数民族聚居于不同的地域，其地理环境自然相异，因而其劳作方式、交通状况、气候变化、服装服饰、生活习俗均是不同的，就在自然环境和社会文化环境等多重因素的影响下，舞蹈本体便产生了多种多样的呈现。因此，在不同的环境下，不同的生态当中，各种环境因素在舞蹈当中深深地刻下了印记，我国丰富的民族民间舞蹈便因民族、因地域等因素的不同而生发出自身的独特魅力。从群众舞蹈的角度纵观辨析，便可将其归纳为“地域性”。

简而言之，不同地域、不同民族产生了具有自身独特风格的舞蹈。例如青藏高原主要聚居着藏族人民，下沉、屈膝、弓腰等带有高原特色的舞蹈形式便出现在了西藏、青海等地区;新疆是维吾尔族人民的聚居区，多旋转、移胫等特点的维吾尔族舞蹈便出现在了新疆地区;平原多耕种劳作，“秧歌”“采茶”“花灯”等汉民民间舞蹈便出现在了我国的大部分平原地区。受地形、气候等自然因素和民族等人文因素的影响，各地区都生发出带有自身独特地域特点的舞蹈形态，并且风格鲜明，色彩鲜活，这种特点几乎覆盖该地域的绝大多数民众，成为舞蹈形态的主要风格特点。走到各地都可以看到本地域鲜明的舞蹈地域特点便是群众舞蹈“地域性”的直接体现。

（五）审美性

舞蹈美在肢体，美在动感，美在动作背后的深刻内涵。这种美的活动进行的同时便产生了审美活动。

群众舞蹈作为一种群众自发的舞蹈活动，并不像舞台专业舞蹈一样具备高难度的动作和技巧，但它同样具有很高的审美价值。民众参与的人数多、覆盖面广阔，欣赏者也多，每个人将自身的审美感官放在其中，自然在其中感受到了舞蹈的美感，人们从中获得美的享受和精神的满足。对于更为高级的群众舞蹈活动来说，活动先前会进行规模可大可小、水平可高可低的舞蹈编排，编排者将自身的审美经验贯穿在舞蹈当中，表演者又从中进行自我审美的再改造，无疑是不同审美的多层次叠加，使观赏的人从中欣赏到更为具有审美属性的舞蹈。

（六）形式多样性

从内容角度而论，群众舞蹈不受风格的限定。田间地头、村落寨里会出现最为质朴的民族民间舞蹈，城市的艺术培训中也会出现较为高精尖的舞蹈艺术。群众舞蹈活动中会有民俗表演，当然也出现了“古典舞”“现代舞”。公园里晨练的大军中，“快四步”“慢三步”等西方的舞蹈形式出现，“恰恰”“华尔兹”等西方的舞蹈元素也自然的融入其中，可见其内容不仅是古今结合，更是中西合璧。

从参与群体的角度而论，群众舞蹈更是涵盖了各个年龄阶层。在我国大众的普遍认知中，舞蹈素养的培养应该是自幼开始，幼儿舞蹈成为广为受关注的一种形式。老年人在退休后为了丰富自己的业余生活，开始学习舞蹈，甚至是参与到群体的舞蹈活动当中，为生活增添了无限的乐趣。可见，群众舞蹈是一种老少皆宜的艺术形式，为大众所广为喜爱。

另外，群众舞蹈的形式十分灵活，它不受场地的限制，不是必须要专业的教室和高水平的指导教师，更无需舞台或剧场，无论室内、室外，都可以成为群众舞蹈的广阔空间。

各类风格、多种群体、不同场所的多种因素相叠加，自然决定了群众舞蹈的形式必然是多种多样的，甚至是多种元素相互融合的。集体舞中有民间舞元素，舞蹈培训中也存在西方舞蹈形式。业余生活中有高雅的芭蕾，集体仪式中也有大秧歌，可谓雅俗共赏，融汇相通。活动的形式也不仅仅是表演，节庆、惠民演出、比赛、社区娱乐、晨练等多种形式的出现使得群众舞蹈更为生机勃勃。

二、群众舞蹈活动辅导的内容

群众舞蹈活动的辅导内容主要包括三个方面：以舞蹈知识讲座、网络媒体等为辅导形式的舞蹈理论基础知识;以各种辅导班、兴趣班等为辅导形式的舞蹈训练内容;根据不同社会需求所创编的群众舞蹈作品。

（一）舞蹈知识普及

舞蹈理论基础知识是舞蹈知识普及的主要内容，它不受主观条件的限制，可以最广泛地满足人民群众对舞蹈知识的需求，帮助群众开启舞蹈的神秘之门。舞蹈理论基础知识主要包括舞蹈基本常识和舞蹈作品赏析知识两大部分：一是舞蹈基本常识，包括舞蹈的种类、舞蹈术语、舞蹈审美特征等基础知识。其主要任务是帮助辅导对象辨认现代舞、民间舞、古典舞等舞蹈种类;认识蒙古族的“安代”、维吾尔族的“赛乃姆”、日本的“能乐”等民间传统舞蹈形式;了解芭蕾舞的“开、绷、直、立”、中国古典舞的“圆、曲、拧、倾”、傣族舞的“三道弯”等各种舞蹈美学特征。二是舞蹈作品赏析知识，即基于舞蹈作品产生的历史、文化背景之上的舞用动作语汇，风格形态，作品结构形态、审美价值取向，思维方式呈现等多方面的系统知识，包含作品的题材、体裁、内容、形式，风格、技巧等。

（二）群众舞蹈培训

群众舞蹈培训是通过有组织的舞蹈知识，舞蹈技的传为，让辅导对象亲身参与的舞蹈训练活动。它是建立在舞蹈特殊性一动态性基础上的另一种重要的普及教育形式。群众舞蹈培调主要包括广场舞推广培训和针对不同人群，不同需求的舞蹈训练班培训两大类，广场舞推广培训，不同于传统的民俗舞蹈传承活动，它是有组织，有计划的广场文化的培有行为，既包括针对广场舞推广的教员培训，也包括面向大众的广场推广实践活动。培训内容包括：富有地城特色的民族舞蹈，赋予时代特色的健身操、律操等，舞蹈训练班培训形式多样，种类繁多，最常见的有少儿舞蹈班，成人形体班，老年民族舞班，国标舞等，其教学内容根据辅导对象的年龄、需求以及舞蹈基础的差异面各不相同。

（三）群众舞蹈创编

根据不同目的和需求所进行的群众舞蹈创编活动是群众舞蹈辅导的一项重要内容。依据表演空间的不同，可分为以节庆仪式、强身健体为目的的广场舞蹈和以展演展示、交流竞赛为目的的舞台舞蹈，广场舞蹈创编应遵循易学、易跳、形式活泼、参与性强等原则，结合其四面皆是观众的特殊性而进行。节庆仪式类的广场舞，要注重“场”与“面”的关系，追求宏大、喜庆的氛围;强身健体类的广场舞，往往节奏鲜明，队形简单、强调自娱性。舞台舞蹈创编以群舞居多，与职业舞蹈相比，群众舞蹈的动作技术难度不高但动态特色鲜明，没有固定不变的创编规则可循，唯有始终坚持不拘一格、推陈出新，才能从各种展演展示，交流竞赛中脱颖而出。

综上所述，现阶段的群众舞蹈处在快速发展的阶段,由于社会经济的不断发展,人们的生活观念也在发生着变化,群众舞蹈在向着多样性发展,已经成为了人们生活中不能缺少的活动,能够有效的提升人们的生活水平。舞蹈艺术是人类文化重要的组成部分之一,它来源于人们的实践生活,却也是人们对生活更高层次的探讨,它能够带给人一种美,能够供人来欣赏。如今舞蹈已经在街道公园和街心广场普遍的出现,而且在逢年过节的时候也会出现各式各样的舞蹈来庆祝节日。舞蹈给人们带来了欢乐,同时也能够锻炼人们的身体,使人们变得更加健康。