“灯塔级”人物点亮了情节（续二）

三水

在《铁路边的孩子们》这部作品中，“妈妈”是排在第一号的“灯塔级”人物，她的地位仅次于三个主人公，比“爸爸”所起的作用要大得多。

思想是“灯塔级”人物的光源，每到情节发展的节点就会发光，照亮着相关人物的前行之路。“妈妈”的思想是什么呢？在第一章即明确：“不要只想着自己。”如果理解为：在想着自己的同时，还要想着他人，甚至把他人放在第一位，可能最接近“妈妈”的初心。因为“妈妈”思想的影响，孩子们的行为发生了改变：虽然自己的事情看起来很急，却也要耐心等待着，等他人那方便的一刻;把妈妈的烦恼放在第一位，为了解除妈妈的烦恼，不惜铤而走险;虽然受到对方的伤害，却在对方的孩子遇到危险的时候，不计前嫌，奋勇施救……下面我们就来看看，孩子们改变的具体过程。

彼得过生日的时候，得到了他最心爱的礼物：小火车头，在玩的过程中，却因为意外爆炸了。心爱的玩具炸坏了，彼得的心也随之受伤。他哭得眼睛红了吗？彼得说，“他的眼睛红只是因为伤风”。当他说自己“伤风”，第二天就只好躺在床上，居然“应验”了，可见“爆炸事件”对他的伤害之深。家里的“高级修理工”爸爸，终于从乡下回来了，小火车头有救了，此时此刻，我们仿佛能体会到，彼得急迫的心情。那么，该在什么时候，把小火车头损坏的事情告知爸爸呢？爸爸回家时，彼得没有告诉;爸爸吃饭时，彼得没出声;爸爸在抽饭后的一支雪茄时，彼得还是忍耐着……你试想一下，彼得的耐心怎么样？最后，小火车头爆炸的信息，还是妈妈透露的。

彼得的表现，都在书中用文字写清楚了。可是，还有没用文字表述的内容，更值得我们思索：“爸爸”回家之后，一直到吃完饭这段时间，彼得的姐姐伯比、妹妹菲莉丝，二人谁也没有透露任何与小火车头爆炸相关的信息，而且二人绝对是知情者——这些内容，书中都不着一字，全凭读者自己体会。

从这个取舍中我们发现，在第一章“小火车头爆炸”的情节中，彼得是文字描述的“不要只想着自己”的典型;而伯比和菲莉丝，则是“不出声”却“不想着自己”的“精灵”，他们都用自己的行动，诠释着妈妈的思想，却同时存在于文字的内外，在赞叹作者文学表现功力超群的同时，我也建议大家：在阅读《铁路边的孩子们》之时，体会文字之外的含义，是一条深度学习的捷径。

孩子们又是怎么把妈妈的烦恼放在第一位的呢？第二章的内容很典型。

伦敦郊外的六月天，雨滴居然利如“长矛”，冻得孩子们直哆嗦，于是，孩子们想到了生火取暖。可是，当他们请示妈妈，妈妈却告诉他们，现在家里很穷，尽管用一点点煤生火，也承担不起。这样的苦恼，让彼得动起了歪脑筋：到车站去偷煤。

无疑，彼得计划去偷煤，是为妈妈着想，减轻家里的经济负担。可是，这样做显然是错的。当彼得考虑之后发现，他还要拉着姐姐和妹妹帮忙，才能完成的时候，他犹豫而难以下决心：“我不能把我这就要干的事告诉你们，因为这件事可能是错的，我不想把你们拉扯进去。”彼得像打暗语一样，跟姐姐和妹妹交流着“开矿计划”（偷煤的彼得说法），姐姐和妹妹也都心领神会地配合着，他们为了貫彻“不要只想着自己”的思想，开始行动了。

其实，“偷”肯定是错的，一个十岁的男孩，对此的判断不会出偏差，但是，因为有“替妈妈解忧”的感情掺杂其中，彼得就迷失了——“我不知道，”彼得振作起精神说，“到现在我还不能断定开矿是错的。”——这是一个十岁男孩的判断力？显然，他的姐妹感到很可笑——“可是两个女孩断定了，同时她们断定彼得也断定了，尽管他不承认”。

其实，姐姐和妹妹就算明确断定了，“开矿”一定是偷又怎么样？在妈妈的利益面前，彼得甘于去付出、预测可能受惩罚、甚至“牺牲”自己，这却正是贯彻“不要只想着自己”思想的难处所在。

所以，作者在这里，用大量笔墨写出彼得的犹豫、打哑谜、混淆是非，恰恰表现出，孩子们是如何把妈妈的烦恼放在第一位，及其复杂的思辨与成长过程。

有一天，彼得和姐妹三人，在一个小码头钓鱼。这时，一个船主冲过来，赶彼得她们走。可是彼得觉得，对方没有这个权力。对方被激怒了，“他一蹦就跳到岸边，一把抓住彼得的腿，把他拖倒在地，一甩手让他站起来，扭住他的耳朵，狠狠地说：‘好，你这是什么意思？你不知道这河是受保护的吗？你没有权利在这儿捉鱼——别赖了。”显然，彼得被欺负了，虽然之后双方和解了。之后，船主和妻子去酒吧了，而把睡觉的婴孩留在船上。不幸的是，由于船主乱扔烟头，导致船舱失火。刚发现着火了，彼得的态度还很凶：“ ‘着火了——就这么回事，彼得冷静地说，‘是他活该。”

可是，当菲利丝责怪了他;伯比尖叫着“那个孩子”，彼得就和她们一起冲到船上，还把跟在他身后的姐姐推开，一个人冲进烟火之中，艰难地把孩子抱出来。这种不计前嫌、以德报怨的行为，是对妈妈“不要只想着自己”思想的最好诠释。

作为排在第一号的“灯塔级”人物，“妈妈”的思想对孩子们的影响是日常的，持续的，有时则是方向性的。除了思想的影响，“妈妈”这位“灯塔级”人物，对孩子们还有哪些“言传身教”呢？（待续）