拓跋鲜卑鼓吹乐初探

闫 铮

鼓吹乐是中国音乐史上的重要乐种，“它以灵活、轻巧的形式，富有表情的动人音色和气势磅礴的音响，上闻于宫廷豪门，下传于民问里巷。繁音急管，震天动地，声音抑扬，精妙瑰玮。鼓吹乐的产生，标志着我国古代器乐音乐的发展进入了一个新的阶段。”①

一、鼓吹乐的源流及类型

鼓吹乐兴盛于秦汉之际，《汉书·叙传》载：“始皇之末，班壹避地于楼烦，致马牛羊数千群。值汉初定，与民无禁，当孝惠、高后时，以财雄边，出入弋猎，放旗鼓吹，年百余岁，以寿终，故北方多以‘壹’为字者。”②学界对于鼓吹的渊源问题，至今尚无定论。但是，有不少学者依据上述史料，认为班壹是鼓吹乐的创始者。

据《宋史》卷140载：“鼓吹者，军乐也。昔黄帝涿鹿有功，命岐伯作凯歌，以建威武、扬德风、厉士讽敌。其曲有《灵夔竞》、《雕鹗争》、《石坠崖》、《壮士怒》之名，周官所谓‘师有功则凯歌’者也。汉有《朱鹭》等十八曲，短箫铙歌序战伐之事，黄门鼓吹为宴享所用，又有骑吹二曲。说者谓列于殿庭者为鼓吹，从行者为骑吹。魏、晋而下，莫不沿尚，始有鼓吹之名。江左太常有鼓吹之乐，梁用十二曲，陈二十四曲，后周亦十五曲。”③晋崔豹《古今注》：“横吹，胡乐也。博望侯张骞入西域，传其法于西京，唯得《摩诃兜勒》一曲。李延年因胡曲更进新声二十八解，乘舆以为武乐。后汉以给边将军，和帝时万人将军得用之。魏晋以来二十八解不复俱存，见世用《黄鹄》、《陇头》、《出关》、《入关》、《出塞》、《入塞》、《折杨柳》、《(黄)覃子》、《赤之阳》、《望行人》十曲。”④鼓吹乐分为鼓吹部类与横吹部类。鼓吹部类有：黄门鼓吹、羽葆鼓吹、骑吹、短箫铙歌等表现形式。

黄门鼓吹用于乘舆仪仗。《西京杂记》曰：“汉朝舆驾祠甘泉、汾阴，备千乘万骑，太仆执辔，大将军陪乘，名为大驾。司马车驾四中道，辟恶车驾四中道，记道车驾四中道，靖室车驾四中道，象车鼓吹十三人中道，司徒列从如太尉王公骑[令史持戟吏]……黄门前部鼓吹，左右各一部，十三人，驾四。”⑤《乐府诗集》鼓吹曲辞题解引《西京杂记》：“汉大驾祠甘泉、汾阴，备千乘万骑，有黄门前、后部鼓吹。”⑥黄门鼓吹亦可用于天子燕飨群臣。《后汉书·礼仪志中》曰：“汉乐四品：……三曰黄门鼓吹，天子所以宴乐群臣，《诗》所谓‘坎坎鼓我，蹲蹲舞我’者也。”⑦《乐府诗集》卷一三燕射歌辞序：“《隋书·乐志》曰：汉明帝时，乐有四品。……三曰黄门鼓吹，天子宴群臣之所用。”⑧

羽葆鼓吹用于朝廷重臣或功勋之臣。“羽葆鼓”的记载最早见于《隋书》：“其大驾鼓吹，并朱漆画。大驾鼓吹、小鼓加金镯、羽葆鼓、铙鼓、节鼓，皆五采重盖，其羽葆鼓，仍饰以羽葆。”⑨《文选·齐竟陵文宣王行状》：“给前后部羽葆鼓吹，挽歌二部，虎贲班剑百人。”李善注云：“《汉书韩延寿》：‘给羽葆鼓车歌车’张晏曰：‘羽，葆幢也’。服虔曰：‘知今鼓吹歌车也。’……翰曰：‘以鸟毛为幢幡者谓之羽葆也。’”⑩羽葆鼓是以“鸟毛为幢幡”装饰的鼓。骑吹在马上演奏，主要用乐场合为仪式、出行。《宋书·乐志》载：“又《建初录》云，《务成》、《黄爵》、《玄云》、《远期》，皆骑吹曲，非鼓吹曲。此则列于殿庭者为鼓吹，今之从行鼓吹为骑吹，二曲异也。”⑪《钦定续通典》卷九十载：“鼓吹乐，本军乐也。说者谓列于殿廷者为鼓吹，从行者为骑吹。魏晋而下莫不沿，尚始有鼓吹之名。”⑫

短箫铙歌是由铙、箫、笳、鼓在马上演奏的军乐，有时兼有歌唱。《宋书·乐志》载：“铙，如铃而无舌，有柄，执而鸣之”。《周礼》，“以金铙止鼓”。汉《鼓吹曲》“曰铙哥（歌）。”⑬蔡邕《礼乐志》曰：汉乐四品，其四曰短箫铙歌，军乐也。”⑭

横吹，胡乐也，主要的演奏乐器为鼓与角。晋崔豹《古今注》：“横吹，胡乐也。博望侯张骞入西域，传其法于西京，唯得《摩诃兜勒》一曲。李延年因胡曲更进新声二十八解，乘舆以为武乐。后汉以给边将军，和帝时万人将军得用之。魏晋以来二十八解不复俱存，见世用《黄鹄》、《陇头》、《出关》、《入关》、《出塞》、《入塞》、《折杨柳》、《(黄)覃子》、《赤之阳》、《望行人》十曲。”⑮依《古今注》记载，横吹由西域传入，后成为军乐。

二、北魏鼓吹乐

北魏天兴六年冬，“诏太乐、总章、鼓吹增修杂技……”⑯鼓吹署是国家职掌鼓吹乐的机构。

北魏鼓吹乐依汉晋传统仍用于五礼，也被帝王赏赐给功勋贵族。《魏书》中记载，获得鼓吹赏赐的功臣中，大多是战功彪炳的将领。太宗拓跋嗣朝的长孙翰，屡建功勋，“後爲都督北部诸军事、平北将军、真定侯，给殿中細拾隊，加旌旗鼓吹。”⑰孝庄帝朝的权臣尔朱荣“以柱国大将军、太原王尔朱荣为天柱大将军，加前后部羽宝、鼓吹。”⑱北魏的宫廷音乐中，鼓吹乐的地位十分重要。史籍中多次记载了北魏君臣对建立鼓吹乐的争论和探讨。《魏书·乐志》记载：“其年冬，芳又上言：“臣闻乐者，感物移风，讽氓变俗，先王所以教化黎元，汤武所以改章功德。晋氏失政，中原纷荡。刘石以一时奸雄，跋扈魏赵；苻姚以部帅强豪，趦趄关辅。于是礼坏乐隳，废而莫理。大魏应期啓运，奄有万方，虽日不暇给，常以礼乐为先。古乐亏阙，询求靡所，故顷年以来，创造非一考之经史，每乖典制。遂使铿锵之礼，未备于郊庙；鼓舞之式，尚阙于庭陛。臣忝官宗伯，礼乐是司，所以仰惭俯愧，不遑宁处者矣。自献春被旨，赐令博采经传，更制金石，并教文武二舞及登歌、鼓吹诸曲。今始校就，谨依前敕，延集公卿并一时儒彦讨论终始，莫之能异。谨以申闻，请与旧者参呈。若臣等所营形合古制，击拊会节，元日大飨，则须陈列。既岁聿云暮，三朝无远，请共本曹尚书及郎中部率呈试。如蒙允许，赐垂敕判。”诏曰：“舞可用新，余且仍旧。”鼓吹杂曲遂寝焉。⑲刘芳提出汉魏以来的鼓吹曲，不能满足当朝的需要，需要制定新曲。经过君臣多次的讨论，最终舞曲用新曲，鼓吹仍沿用汉魏旧曲。

三、云冈石窟及北魏墓葬遗存中的鼓吹乐

鼓吹乐主要由打击乐器和吹奏乐器组成，吹奏乐器有排箫、笙、笳、埙、角等，打击乐器有鼓、饶等。胡汉交融的乐器配置是民族交融的见证，也是鼓吹乐得以繁荣发展的动因。鼓吹乐用于出行仪式、葬礼、燕飨、军乐等场合。

山西大同雁北师院排箫俑

山西大同雁北师院吹管俑

河南洛阳元邵击鼓俑

凶礼，五礼之一，包括与凶丧有关的一系列礼节。鼓吹乐与凶礼结合，用在葬礼仪式中。《魏书》载：“章武王元融，孝明帝时任车骑将军，死于战阵之中……加前后部鼓吹。”⑳鼓吹乐从汉魏以来一直被作为军乐，是军礼的重要组成部分。《魏书礼志》载：案鼓吹之制，盖古之军声，献捷之乐，不常见也，有重位茂勋，乃得备作。”㉑《唐会要》卷三十三·凯乐条载：“太和三年八月，太常礼院奏：谨按凯乐，鼓吹之歌曲也。周官大司乐，王师大献，则奏凯乐。注云：献功之乐也。又司马之职，师有功则凯乐，献于社。注云：兵乐曰凯㉒”凯乐即军乐，为献功之乐。

大同沙岭北魏壁画墓是2005年全国十大考古新发现之一，填补了汉唐考古壁画没有北魏时期定型材料的空缺，具有极高的学术价值和艺术价值。根据考古研究，大同沙岭壁画墓是太武帝拓跋焘太延年间所建，墓主人为鲜卑贵族。墓室壁画分布在墓室四壁和甬道的顶、侧部，保存基本完整，总面积约24平方米。北壁墓室壁画《出行图》场面宏大，内容丰富，其中鼓吹仪式壁画，使用立式吹角6件，建鼓1件。成为研究拓跋鲜卑鼓吹乐在出行仪式应用的珍贵资料。

北壁壁画局部（鼓吹仪仗）

北魏鼓吹乐中使用频率最高的乐器是鼓和角，此外还有胡笳、横笛、箫、排箫、铙等乐器。北魏鼓吹乐在云冈石窟和北魏墓葬遗存中，多为出行仪仗、宴饮鼓吹、葬礼鼓吹的形式，印证了北魏时期鼓吹乐的应用场合基本沿袭了汉晋以来的传统，但北魏的卤簿鼓吹在规模上，比晋朝要小。

云冈石窟第六窟 横笛

云冈石窟第六窟 排箫

云冈石窟第38窟 笙

云冈石窟第六窟南壁 埙

云冈石窟第十二窟 胡笳

云冈石窟第六窟 箫

拓跋鲜卑鼓吹乐与五礼相辅相成，五礼为鼓吹乐的发展提供了制度保障，鼓吹乐为五礼的体现，提供了模式化、等级化的表现形态，二者在发展过程中相互促进、相互制约，共同熔铸了璀璨的中华礼乐文明。学者项阳对鼓吹乐的影响与价值提出了独到的见解：“就鼓吹乐说来，几乎所有的音乐史书中都是在秦汉之时的介绍，其后则很少说到其演化关系。然而这鼓吹乐却从当时的军乐慢慢发展，在隋唐时代成为国家太常寺中设置的一个专门乐署所管辖的音乐品种，再后来成为全国性的、不仅仅是在军旅中使用的音乐形态……鼓吹乐在此时（引者按：明末清初）已经成为文官、僧侣、士庶皆用的全国性的大音乐种类。至于其后在民间有着不同称谓的‘吹打乐’、‘锣鼓乐’、‘笙管乐’，甚至‘丝竹乐’中的许多乐曲，都应该视为鼓吹乐的演化，要不然这诸多所谓乐种之中同名同曲、同曲变异的现象就很难解释清楚。……其实，目前所谓十番锣鼓、十番鼓、苏南吹打、晋中笙管以及多种以地方命名的吹打乐、鼓吹乐都应该是鼓吹乐大乐种之下的变异形态，或称是鼓吹乐在各地称谓的变异而已。”㉓■

彭阳新集北魏墓 直角

西魏候义墓 弯角

洛阳北魏元邵墓 扁圆形腰鼓

注释：

① 《汉代鼓吹乐的起源及其类型》郑祖襄《中央音乐学院学报》1983年4期 57页

② 《汉书》汉 班固 校注 唐 颜师古 中华书局2016年 4197页

③《宋史》卷140脱脱等撰 中华书局 1985年 3301页

④ 《古今注》〔晋〕崔豹〔后唐〕马缟〔后唐〕苏鹗撰 商务印书馆 1956 年 12 页

⑤ 《西京杂记校注 卷四》葛洪 周天游校注 中华书局 2020年

⑥ 《乐府诗集》郭茂倩 卷一六鼓吹曲辞题解引 上海古籍出版社 2019年 583页

⑦《后汉书 礼仪志》

⑧《隋书》魏徵等 中华书局1973 年 381页

⑨《隋书》魏徵等 中华书局1973 年 382 页

⑩ 《文选》萧统 撰 李善注 上海古籍出版社1986年 2580 页

⑪《宋书》沈约 中华书局 1974年 559页

⑫ 《钦定续通典》卷二十九，上海古籍出版社1989 年影印文渊阁本

⑬《宋书》沈约 中华书局 1974年 554页

⑭《乐府诗集》郭茂倩 中华书局1979年 223页

⑮ 《古今注》〔晋〕崔豹〔后唐〕马缟〔后唐〕苏鹗撰 商务印书馆 1956 年 12 页

⑯《魏书·乐志》卷109中华书局1974年版2828页

⑰《魏书·传》卷26 中华书局 1974年版653页

⑱《魏书·传》卷10中华书局 1974年版263页

⑲《魏书乐志》魏收 中华书局 1974年2828页

⑳《魏书》魏收 中华书局 1974年514页

㉑《魏书乐志》魏收 中华书局 1974年2829页

㉒《唐会要》王溥 中华书局 1955年 607页

㉓ 《音乐史学与民族音乐学论域的交叉》项阳《项阳音乐学术论文集》上海音乐学院出版社2004 年59页