苏东坡追忆杭州元宵节

2022-01-22 21:18司马一民
文化交流 2022年1期
关键词:祥符密州灯会

司马一民

宋神宗熙宁七年(1074)九月,苏东坡在杭州通判任上被调任密州(今山东诸城)知州,算是升职,十一月到任。很快就过年了,在熙宁八年(1075)正月十五,写下了一首词《蝶恋花 · 密州上元》,追忆在杭州过元宵节:

灯火钱塘三五夜,明月如霜,照见人如画。帐底吹笙香吐麝,更无一点尘随马。

寂寞山城人老也,击鼓吹箫,却入农桑社。火冷灯稀霜露下,昏昏雪意云垂野。

《蝶恋花》,唐教坊曲,本名《鹊踏枝》,宋晏殊改为《蝶恋花》,后世沿用。上元,即正月十五日元宵节,也称上元节,历来元宵节都有灯会,所以又称“灯节”。钱塘,杭州。三五夜,十五日夜,这里指元宵节。帐,帏帐。山城,密州。社,农村节日祭祀活动。

这首词大意为,杭州的元宵夜到处灯火通明,月光特别明亮,好似地上铺满霜,赏灯的人们就像是从画里走下来。帏帐里笙歌阵阵,飘出屡屡香气,街上很多骑马人经过却没有扬起一点尘土。我在寂寞的密州城过元宵节,感觉连人都老了许多。虽然也有击鼓吹箫的声音传来,却是人们去乡村社祭。灯很稀,少见光亮,霜露降临,乌云低垂怕是要下雪了吧。

从繁华的杭州到清寂的密州,正好遇到元宵节,两地反差太大。元宵节杭州城里分外热闹,而密州城内却很冷清,苏东坡在杭州度过三个元宵节,自然而然地十分怀念杭州。苏东坡在杭州写过一首诗《祥符寺九曲观灯》,描写的就是在杭州祥符寺过元宵节的盛况:

纱笼擎烛逢门入,银叶烧香见客邀。

金鼎转丹光吐夜,宝珠穿蚁闹连朝。

波翻焰里元相激,鱼舞汤中不畏焦。

明日酒醒空想像,清吟半逐梦魂销。

纱笼,类似筒裙的服装。银叶,用银片制成的茶盏。宝珠穿蚁,珠相连。连朝,连日。

这首诗大意为,穿着筒裙的美女,有的擎蜡烛从门外进来,有的托着用银片制成的茶盏请客人饮茶。金鼎里面旋转的灯吐露出耀眼的光芒,高挂的一串串花灯似宝珠穿蚁点亮了很多天。上下翻腾的灯光明亮得像火焰,又像鱼龙起舞。明天我酒醒之后会不会很难想象今晚的情形,不如让美妙的“灯光秀”长存于我的梦中。

杭州元宵节的热闹,特别是灯会,在苏东坡《祥符寺九曲观灯》这首诗里可见一斑。

《武林梵志》有记述,苏东坡与祥符寺僧人有交往,元夕去祥符寺九曲观灯。祥符寺旧址在杭州市延安路与凤起路交叉口东北處,《龙兴祥符戒坛志序》:“龙兴、祥符、戒坛,古一寺也。”宋室南渡初年,祥符寺很大一部分被占用为御前军器所和官兵、老百姓住宅,只留西南一隅仍作寺院。清咸丰十一年(1861)毁,同治中重建,后毁。

两宋时代,杭州元宵节内容之丰富,整个城市之欢腾,都由“灯”引导而来。《武林旧事》卷二《元夕》,有比较详细的记载,我们来读几段:

一是皇家的灯会。

“禁中自去岁九月赏菊灯之后,迤逦试灯,谓之‘预赏’。一入新正,灯火日盛,皆修内司诸珰分主之,竞出新意,年异而岁不同。往往于复古、膺福、清燕、明华等殿张挂,及宣德门、梅堂、三间台等处临时取旨,起立鳌山。灯之品极多见后灯品,每以‘苏灯’为最,圈片大者径三四尺,皆五色琉璃所成,山水人物,花竹翎毛,种种奇妙,俨然著色便面也。其后福州所进,则纯用白玉,晃耀夺目,如清冰玉壶,爽彻心目。近岁新安所进益奇,虽圈骨悉皆琉璃所为,号‘无骨灯’。禁中尝令作琉璃灯山,其高五丈,人物皆用机关活动,结大彩楼贮之。又于殿堂梁栋窗户间为涌壁,作诸色故事,龙凤噀水,蜿蜒如生,遂为诸灯之冠。前后设玉栅帘,宝光花影,不可正视。仙韶内人,迭奏新曲,声闻人间。殿上铺连五色琉璃阁,皆毬文戏龙百花。小窗间垂小水晶帘,流苏宝带,交映璀璨。中设御座,恍然如在广寒清虚府中也。”

南宋皇家灯会极尽奢侈豪华,真不是我们现在能够想象的。

二是民间的灯会。

“去岁孟冬,天街茶肆,渐已罗列灯球等求售,谓之‘灯市’……邸第好事者,如清河张府、蒋御药家,间设雅戏烟火,花边水际,灯烛灿然,游人士女纵观,则迎门酌酒而去。又有幽坊静巷好事之家,多设五色琉璃泡灯,更自雅洁,靓妆笑语,望之如神仙。……西湖诸寺,惟三竺张灯最盛,往往有宫禁所赐,贵珰所遗者。都人好奇,亦往观焉。”

民间灯会也是五花八门各出奇彩,连寺庙里都张灯结彩,可知杭州元宵节灯会之盛。

三是元宵节的穿着和吃食。

“元夕节物,妇人皆戴珠翠、闹蛾、玉梅、雪柳、菩提叶、灯球、销金合、蝉貂袖宋刻‘貉袖’、项帕,而衣多尚白,盖月下所宜也……节食所尚,则乳糖圆子、科斗粉、豉汤、水晶脍、韭饼,及南北珍果,并皂儿糕、宜利少、澄沙糰子、滴酥鲍螺、酪面、玉消膏、琥珀饧、轻饧、生熟灌藕、蜜煎、糖瓜蒌、煎七宝姜鼓、十般糖之类,皆用镂鍮装花盘架车儿,簇插飞蛾红灯彩盝,歌叫喧阗。幕次往往使之吟叫倍酬其直……竞以金盘钿盒簇饤馈遗,谓之“市食合儿”。翠帘销幕,绛烛笼纱,遍呈舞队,密拥歌姬,脆管清亢,新声交奏,戏具粉婴,鬻歌售艺者,纷然而集。”

元宵节市民上街赏灯,女子穿着打扮简直像T台走秀,争奇斗艳,戴的首饰有十多种;赏灯的同时还可以随意买数十种吃食,可见商铺之众;不仅众多勾栏瓦肆有各种演艺,连街上都有“舞队”……

“扫街”这个词儿是不是以为是当代人所造?其实在南宋时的杭州就出现了:“至夜阑则有持小灯照路拾遗者,谓之‘扫街’。遗钿堕珥,往往得之。”说的是元宵节赏灯,人从众,摩肩接踵之际挤落了很多女子戴的饰品,待赏灯的人散去,有人提着小灯笼在街上捡戒子、耳坠、金钗什么的。这就是“扫街”。

如此热闹非凡的元宵节,怎会不记忆深刻呢?难怪苏东坡要追忆在杭州度过的元宵节了。

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