祸莫大于不知足

2022-02-11 22:22马军
小品文选刊 2022年2期
关键词:莫大胡椒触角

马军

俗话说“知足常乐”,可是古今中外反其道而行之者却不在少数。究其原因,大概是因为知易而行难。嘴上随时可说,但心上此关难过。

《庄子·则阳》中讲了一个“蜗角之争”的故事,“有国于蜗之左角者,曰触氏;有国于蜗之右角者,曰蛮氏。时相与争地而战,伏尸数万,逐北旬有五日而后反。”说的是蜗牛的两个触角上分别居住着两个国家,左触角名触氏,右触角名蛮氏,它们经常相互争夺土地,连年争战,伏尸遍野,血流成河,胜者一方追杀了半个月才撤兵而回。

想象之大胆,联想之奇特,内涵之丰富,寓意之深刻,真令人拍案叫绝。才多大点儿地方,多大点儿利益,却能掀起滔天巨浪,原因何在?其实,不论大小,只要它的物欲在膨胀,贪念在疯长,就不会有一日的平静。故而哲学家老子才严肃告诫:“罪莫大于可欲,祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。”罪恶没有大过放纵欲望的了,祸患没有大过不知足的了,过失没有大过贪得无厌的了。一个“贪”字,其祸大焉。

春秋时期的智伯对土地永不满足,他先强迫韩康子割让一块封地给他,接着又逼魏桓子割地。这两家都向智伯低了头,这使他的野心进一步膨胀,又要求赵襄子割让土地。赵襄子不肯,智伯便脅迫韩、魏两家一同讨伐赵襄子。忍无可忍的赵襄子最终与韩康子、魏桓子联合起来,共同灭了智伯。

唐朝的元载是对权势和财富很贪恋的人。作为一朝宰相,可谓位极人臣,可他却不知足,更不知止。他独揽朝政,排斥异己,植党营私,贪财纳贿,别墅冠绝百官,府邸艳姬如云。唐代宗念其任相多年,不忍看他不能善终,于是单独召见,苦口劝诫,可他仍执迷不悟,终至倾覆,不止全家赐死,还连累父祖,被开棺弃尸。

据《新唐书》记载,抄没其家产时,仅价格昂贵的胡椒就有八百石,经过测算,相当于现在的64吨,这些胡椒即使他全府上下天天吃,也要吃上若干年。清人丁耀亢对此十分不解,他说:“人生中寿六十,除去老少不堪之年,能快乐者四十多年耳。即极意温饱,亦不至食用胡椒八百石也。惟愚生贪,贪转生愚。黄金虽积,不救燃脐之祸,三窟徒营,难解排墙之危,事于此侪,亦大生怜悯矣。”一句话,这是个可怜又可悲的愚蠢之人啊!

俄罗斯有一篇著名的童话《渔夫和金鱼的故事》,我国也有一篇影响极为广泛的“人心不足蛇吞象”的传说,主题都是一个,即“祸莫大于不知足”。古今中外无数的教训证明,贪得无厌,永不知足,永不知止,不但会一败涂地,甚至还可能丢掉身家性命。

当然,对此有着足够清醒的智慧之人也不少,庄子就苦口婆心地劝诫道:“鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。”墨子则说:“知足不辱,知止不殆。”隋朝大儒王通,特作《止学》,告诫世人水满则溢、月圆则缺,凡事别走极端,要懂得适可而止。在人生的大舞台上,懂得知足、知止或许没有什么辉煌的成就,但至少不会身败名裂。清人曾国藩一生奉行“花未全开月未圆”的原则,他常说:“人生之善止,可防危境出现,不因功名而贪欲,不因感极而求妄。”

明代胡九韶是个明白人,他的家境并不富裕,但却很感恩上苍赐给的清福。妻子笑他:“三餐都是菜粥,哪里谈得上是清福?”胡九韶正色说:“生在太平盛世,没有战争兵祸;全家人都有饭吃,有衣穿,不至于挨饿受冻;家中没有病人,监狱中没有囚犯,这不是清福是什么?”

需要指出的是,知足知止,并非抱残守缺、不思进取的同义语。我们在提高自身素质和修养上,就该不懈攀登,永不止步;在学习上,就要日日新,又日新,天天向上;在工作上,就要勇于争先,永不满足。知足知止,也并非要做清教徒、苦行僧,只是在“欲得”这个问题上,不能太过,要有知止当止的意识,否则人的私欲就会无限膨胀,就会急功近利、不择手段,最终害人害己。

选自《月读》

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