打马：古人也玩飞行棋

麦子

和唐代盛行的双陆棋类似，打马也是一种争先的游戏，有骰子、马、棋盘三种棋具。参与游戏的玩家各有若干马匹，从起点出发，投掷骰子，按照骰子的点数在棋盘上行棋，最先把自己的全部棋子走到终点者为胜。

作为一种古老的棋戏，打马在诞生初期便以其趣味性和技巧性成为一项颇受欢迎的休闲活动，根据历史考证，宋代打马的游戏规则和现在的飞行棋非常相似，所以有很多人也将打马称为古代的飞行棋。

小小棋盘，万马争先

进行游戏前，咱们先来认识一下这些棋具吧。

先看看棋盘。和双陆相比，打马的棋盘结构更复杂一些，棋子的行进路线更曲折，路途上的障碍与磨难更多。例如，打马棋盘周围写有“赤岸驿”“函谷关”“骐骥院”等名号，它们相当于现代游戏中的一个个关口，需要行棋者一次次闯关通过。

骰子三颗，每个六面，每次行棋前，行棋人要将三颗骰子一起掷出去，一共能掷出五十六种结果，也就是五十六种彩，根据骰子的点数之和，分赏彩、罚彩和杂彩三种。

马，就是棋子。这些棋子多用犀角、象牙刻成，或用铜铸成，非常立体。更简易的马则是铜钱状的，直径约三十毫米，厚两毫米，中间有方孔或者无孔，上面刻有马的图案，分别以名马的名字加以标记（如赤兔、绝影、追风等），这些铜钱会被涂染成不同的颜色，以作区别。

不过，用犀角、象牙刻成的立体棋子固然好看，但玩起来却实在太占空间。例如，七八匹马都乱糟糟地挤在“赤岸驿”，游戏时间一长，实在不好分辨到底哪些棋子是真的“飞奔”到了这个位置。铜钱样的马就可以避开这个弊端，因为形状小巧，所以它们可以重叠起来，整齐利落，位置清晰。

此外，双陆的参与者通常为两人，打马则突破了这一限制，最多时可以五人参与同一局棋。人数的增加使棋盘局势的变化更多，加之每个人手中的马的数量也远远超过双陆，于是方寸棋盘之间显示出一种万马争先的气势。

李清照：打马游戏的“铁粉”

宋朝可以说是打马活动的盛行期。当时一共有四种游戏形式，一种是“关西马”，每方一将十马;一种是“依经马”，每方二十马，无将;第三种是“宣和马”，综合前两种游戏而来;最后一种是李清照发明的“命辞打马”，或者说“易安马”，以“依经马”为基础创新而成。

宋代打马留名后世，很大程度上要归功于李清照，因为她所作的那篇《打马图序》。她在其中写道：“予性专博，凡所谓博者皆耽之昼夜，每忘食事，但平生随多寡未尝不进者何？精而已。”

意思就是，我天性喜欢赌博，常常废寝忘食。不过我赌了一辈子，不论多少，逢赌必赢，这是为什么呢？不过因为我玩得精罢了。

李清照是宋词大家，同时也是那个时代的游戏高手。但凡博弈之戏，这位才女都要玩一玩，因为天性聪颖，悟性高，肯钻研，所以都玩得很好，玩的时候还喜欢带一点彩头。据说，她玩打马的段位很高，难逢对手，并积极推广这项操作简单、趣味性强的游戏。

浙江师范大学专门史专家曾说，正是由于李清照对打马的游戏规则进行整理和完善，才使这项棋类游戏历经南宋、元、明三代仍然非常流行，直到晚清才逐渐式微并失传。

不知是生怕别人不知道自己精通赌博，还是想告诉后世子孙“命辞打马”这种游戏就是自己研究发明的，李清照在《打马图序>洋洋洒洒地写下：“使千万世后，知命辞打马，始自易安居士也。”

如果你以为李清照真的终日只是沉迷于游戏，那也错了。后世的史学家通过她撰写的《打马图序》和《打马赋》分析，其实李清照除了喜好这项游戏外，也是借棋抒发对时局不满：在打马棋中，李清照设置的“函谷关”“玉门关”都是古代中国的要塞。以“马”作棋，在象征国土的棋盘上“南征北战”，表达出她希望南宋朝廷励精图治、恢复国土的愿望。

李清照还在《打马赋》中写道，“说梅止渴，稍苏奔竞之心;画饼充饥，少谢腾骧之志……欲将血泪寄山河，去洒东山一杯土。”这些词句都抒发出希望抗敌复国，收复失地的爱國之志。

如今，打马游戏虽然失传已久，但我们依然能够通过有关这个游戏的历史记载，来感悟那一段段金戈铁马、凌云壮志的烽火岁月，来体悟女词人李清照笔下的爱国精神和不屈情怀。