求真

陈春鸣

真相，无论雅俗，皆是人一生之所求。

本以为真相是绝对客观的，朴实的，天然的，没有深文大义的，然而，在激荡的岁月，尤其在当今这个虚拟与现实共存的年代，却越发感到它的扑朔迷离，高深莫测。

前些日子，在西津渡“一眼望千年”旁的一间精舍，应约见到一位多年未见的朋友孙平。40年前，他和我是同年从部队退伍来到这座长江与京杭大运河交汇处的历史文化名城工作的，又同年考上了电大首届中文专业。后来他当过乡镇书记、区委宣传部长、检察官、法官……虽然各自忙碌，难得一见，但每当听闻他的岗位“乔迁”，都暗自为他的勤奋业绩而由衷敬慕。他坚持自学很短的时间就拿到了中文、法律、经济管理等四张跨学科的大学文凭，彰显了他的聪慧，这般聪慧与勤奋架构在一起，生活的日历必然精彩纷呈。

后来他“进去了”，消息传来，我颇为震惊……

这次遇见，孙平送了我那本我早已听说并想要的他的长篇小说《天理》。

多年不见了，又是一个让我陌生的地方。我本想约他在茶社，他定了精舍。精舍的主人是另一位没想到的老朋友的儿子小张老师，他们满口讲出的都是我不甚明了的宗教词汇，于是，我只能多用耳朵，唯恐讲错话会不恭失礼。脑海中不时跃出以往的记忆，不知道哪个是更真實的老朋友孙平。

英国作家福斯特在他的文学理论著作《小说面面观》中，将小说人物形象归为两类：一类为“扁平人物”，特征鲜明，容易辨识;一类为“圆形人物”，性格多元，不易辨识。《天理》是一部分为上中下三部分的长篇小说，小说里人物众多，以官场特别是以梁永斌为核心人物的政法官员为主。读着读着，莫名地比照起福斯特的分类法，梁永斌属于前者，还是属于后者呢？

感觉《天理》是一部史料性强的文学作品。首先，作者交代的这个时代与社会背景，对从改革开放时期走过来的人，对生活在我们这座江南名城的人，绝不会陌生。许多风物风景风情风俗，都是触手可及的。其次，许多人物及其故事都有似曾相识之感。尽管这样，还是会有众多令人惋惜、令人反思和深思的问题。甚至对以往我们不完备的司法体系及其弊端有震惊、迷惑之感，民主、公平、正义，历久弥坚的使命仍在路上，任重道远。

梁永斌是小说里的主人翁，忽然觉得他的原型就是作者本人。他属于福斯特划分法的哪类人物其实并不重要。我以为，能让人在惋惜之余自然升腾起敬重感，应该是比什么都好。

过去，只记得大浪淘沙这个词，对于在激荡的历程中，一些人所犯的一些低级错误会感到不解与茫然，读完《天理》透亮了许多。

为此，我要感谢孙平写出并让我读到这么触及时代与社会深层次关系，也触及人的生存底线与心灵深处的大作。真的！

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