抗战歌曲《左权将军》的地域特色与时代价值

刘宏宇

歌曲的创作离不开一定的社会历史条件和丰富的社会生活。艰苦卓绝的抗日战争孕育了伟大的革命文化。作为抗战文化形式之一的抗战歌曲，更是佳作迭出、广为传唱。其中的代表作《左权将军》，既是抗日御侮的战斗号角，也是弘扬革命文化、传承红色基因的范例。探讨这首歌的地域特色和时代价值，对于加强爱国主义教育，深化“四史”学习教育有着重要意义。

独特的地域文化是抗日民歌产生的不竭源泉

从社会存在决定社会意识这一历史唯物主义基本原理可知，一定的文化形态与所属地域有着千丝万缕的联系。提起山西，自然会想到山西的民歌。那么，为什么在左权这样一个古老而又偏僻的山区小县，至今流传着这么多优美动听让百姓喜爱的民歌呢？这主要是由左权的地域特色决定的。

左权县，其历史可上溯到夏朝。县境位于太行山山脊中段，地势险峻，群山对峙，奇峰突兀，沟壑交错，关隘颇多。四季分明，山光明媚，水色秀丽，形成了独特的区域性小气候，被誉为“太行山小江南”。这种独特的地理环境，造就了左权县人民淳朴善良、吃苦耐劳的性格，同时也用自己的智慧和勤奋创造了独具地域特色的民歌。左权民歌以多样的形式、多变的旋律、不同的风格，直观地展现了当地的劳作生活，深刻地表达了人们的思想感情，成为群众最易接受和掌握的一种情感表达方式。

除此之外，方言和民歌的结合更能突出民歌的特色。左权籍著名山西民歌演唱家刘改鱼曾说过：“原生态民歌演唱的最大特点就是用方言演唱。”方言的运用极大地丰富了民歌的词汇，主要表现在语音和声调上带有明显的地方色彩。例如，《亲圪蛋下河洗衣裳》中的“小手手”“小亲亲”，这些叠词形象地描绘出了左权人民的日常生活习惯。同时，叠词的运用使歌曲听起来更加的活泼亲切。

全民族抗战以来，山西作为华北的战略要地，是华北抗战的主战场。1937年9月至1945年8月期间，八路军总部等机构在左权县转战中停留的驻地多达55处，驻扎100天以上的达5处，左权县麻田镇就是其中之一。麻田镇地处晋冀两省交界，因群山对峙，壁垒森严，被称“晋疆锁钥，山西屏障”。八路军总部、中共中央北方局、第一二九师司令部、太行区党委等机关曾两次驻守于此，长达1694天。朱德、彭德怀、左权、刘伯承、邓小平等一大批抗日将领，在这里筹谋大局，浴血太行。百团大战后，日军大规模“扫荡”华北抗日根据地，多次突袭八路军总部驻地辽县（今左权县）武军寺。1941年7月1日，在八路军总部由武军寺移驻麻田镇的时候，还取得了黄崖洞保卫战的胜利，先后毙伤日伪军1800多人。在此期间，八路军总部曾返武乡县砖壁村驻扎20天，6月17日再次回到麻田，直到抗战胜利。

与此同时，全国各地优秀的新文艺工作者也汇聚于此，开展抗日救亡工作。他们认真汲取当地的优秀民间文化，创作了许多抗日歌曲。据统计，左权县抗日民歌就有300多首，其内容十分丰富，有描绘民兵英勇作战的《黄崖洞大胜利》《大摆石雷阵》《建立民兵队》《抗日将士出征歌》，有反映军民抗敌斗争的《百团大战》《打红都炮台》，有悼念先烈的《华山十二烈士》，有控诉日本侵略者暴行的《黄水谣》《刘庄惨案歌》，有表达家国情怀的《敌炸榆社城》《受难歌》《全家人一起打鬼子》《救亡图存歌》，有讴歌军民关系的《军民团结一条心》《拥护八路军》《军民一家》《拥军》《村选》，有表达民众参加大生产运动的《四季生产》等。这些抗战歌曲丰富和发展了左权民歌，成为左权红色文化的亮点。

英雄事迹是歌曲创作的丰富素材

毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》中强调：“人民生活中的文学艺术的原料，经过革命作家的创造性的劳动而形成观念形态上的为人民大众的文学艺术。”由此可见，人民大众的文学艺术需要在革命实践中得以酝酿，以《左权将军》为代表的抗战歌曲，就是八路军和人民群众英勇无畏、不怕牺牲的精神写照。

左权，湖南醴陵人，1925年加入中国共产党，1937年8月任八路军副参谋长。随八路军总部长期转战于山西省辽县、武乡县等地。1942年5月，日军调集3万多人进犯八路军总部驻地——遼县麻田。同时，又派出多个精锐部队装扮成八路军的模样，骗过沿路的居民，深入到太行根据地，偷偷地向八路军总部逼近。在日军逼近并不断加强对十字岭的包围，头上敌机不停扫射、轰炸之时，左权立即命令警备连连长唐万成把彭德怀安全地护送出去，不久，已经掩护彭总突围的唐万成跑回来，要保护左权突破封锁线。左权坚决不走，在观察到对面山上的日军正在追赶、射杀老百姓时，立马下令要求唐万成把老乡全部安全地转移下来，不能留下一个人。左权将军在敌人炮火中用嘶哑的声音继续指挥大家卧倒、突围。自己却被炮弹击中头部，壮烈牺牲。名将阵亡，大地失色，全国人民悲痛万分。誓要为将军报仇！为牺牲的战友报仇！

1942年5月大“扫荡”之后，《新华日报》（华北版）在辽县熟峪村复刊，刊登了悼念左权将军和牺牲战士的文章。6月21日，发表周恩来的悼念文章《左权同志精神不死》，22日发表中共中央北方局《关于追悼左权将军的决定》，之后陆续发表了刘伯承、邓小平、聂荣臻、叶剑英等悼念左权的文章和诗词。

其间，怀念英雄的歌曲大量出现，最负盛名的当属《左权将军》。这首歌曲是由皇甫束玉、阎濂甫、王恕先创作而成。皇甫束玉生于辽县，熟悉且酷爱当地民歌，他们忍着悲痛写下《左权将军》这首充满深情的歌曲。为了便于传唱，皇甫束玉将《左权将军》改为朗朗上口、通俗易懂的小调，其曲调婉转，节奏明快，最能引起当地人民的共鸣，在民间广泛流传。歌中唱道：

左权将军家住湖南醴陵县，

他是中国共产党的优秀党员。

老乡们，他是中国共产党的优秀党员。

未当政治委员苏联去留洋，

回国以后由军长升到了参谋长，

老乡们，回国以后由军长升到了参谋长。

参加中国革命整整十七年，

他为国家他为民族费尽心血。gzslib202204021410

老乡们，他为国家他为民族费尽心血。

日本鬼子五月“扫荡”咱路东，

左权将军麻田附近光荣牺牲。

老乡们，左权将军麻田附近光荣牺牲。

左权将军牺牲为的是老百姓，

咱们辽县老百姓给他报仇恨。

老乡们，咱们辽县老百姓给他报仇恨。

辽县万余名群众签名请求以将军英名作为县名，永作纪念。1942年9月18日，晋冀鲁豫边区政府决定把“辽县”易名为“左权县”。随着左权县的诞生，《左权将军》也迅速在根据地传唱开来。

《左权将军》以民歌形式传唱，得到人民群众广泛喜爱，在民间流传出许多版本。有的认为是武乡人创作的，有的认为最早是辽西人唱起来的，还有说是其他地方的人创作和传唱的。为了回应这些争论，阎濂甫、皇甫束玉在1991年9月6日写了《关于〈左权将军〉歌词的编写与传唱情况》一文，澄清了这段历史。此文中写道：“当时我们编词不讲究艺术，就觉得用老百姓都懂得的左权传统的民间小调儿，通俗的话语唱出将军英勇的一生，想不到大家都喜爱这首歌。我说这都是你们从心底爱戴左权将军，唱出来对将军不舍的感情。这个歌能够广泛流传并产生深远的影响主要是因为左权将军的无私奉献，并不是说我们这个歌编得多么得好。”创作时，原来歌词中有一词“狼吃日本”，这是一句方言，主要是表达群众对日本侵略者的愤恨。在这首歌被编入课本时，皇甫束玉为了让孩子们在上课时不使用方言，就将其改为“日本鬼子”，同时更便于传唱。他说，当地百姓对左权将军的感情是真正的亲厚，不是谁都能替代和理解的。

歌曲《左权将军》是一首感人肺腑的悲歌，使人潸然泪下。它是一首鼓舞士气的赞歌，使人英勇奋斗。这亿万人高唱的赞歌，传遍了祖国各地，鼓舞了全民族抗击日本侵略者的士气。

那么，这首歌曲究竟为何能鼓舞人民，凝聚人心呢？主要原因在于：其曲调是易学易唱、抒情性较强的“开花调”形式，并成为此歌曲的固定音调。它是以颂歌的形式，词浅意深，简单明了，节奏富有韵律，最重要的是反映了人民的呼声。一字一句都把百姓对失去左权将军这个亲人痛心疾首的哭声变成曲调，激励了一代又一代人奋勇前进，它是真正能触动人心和反映时代精神的佳作。它是用鲜血和生命创造出来的，带给了人民震撼和鼓舞，唤起了人们的民族救亡意識。

赞歌的广泛流传是传承红色基因的时代价值所在

一首英雄的赞歌，生动展现了抗战期间那段艰难的战斗生活场景，歌颂了他们为民族为国家不畏艰险、心怀大义的崇高精神。它的传承是历史和时代的统一，不仅代表了地域特色，更彰显了时代价值。

在战争年代，民歌是射向敌人的子弹，也是人们情感交流的桥梁。毛泽东指出：“要使文艺很好地成为整个革命机器的一个组成部分，作为团结人民、教育人民、打击敌人、消灭敌人的有力的武器，帮助人民同心同德地和敌人作斗争。”《左权将军》唱出了人民群众的心声，唱出了太行精神的最强音，极大地鼓舞了八路军将士的战斗士气，激励他们在战场上前赴后继，勇敢杀敌，直至献出宝贵生命。抗战期间，左权县只有7万人，参战支前人数达9.5万余人次，有1万人将热血洒在民族解放的战场上，全县每年供给八路军军粮150余万公斤、军鞋10万余双。当时的青壮年参军热情高涨，报名人数远超原定计划。抗战胜利前夕，又掀起了参军高潮，到1945年8月底，左权县新入伍战士900余人，并向全国各地输送干部1716人。

左权将军是八路军在抗战期间牺牲的最高级别将领。抗战胜利后，左权县人民为怀念英勇献身的左权将军，在北艾铺村南1公里处的十字岭峰巅修建了高3米的左权将军纪念塔，塔周嵌有石碑。碑的正面书写着“左权同志永垂不朽”。碑的左侧是朱德题写的“名将以身殉国家，愿拼热血卫吾华。太行浩气传千古，留得清漳吐血花”。碑的右侧为邓小平题写的“怀念左权同志”。纪念碑背面是彭德怀写的“壮志未成，遗恨太行，露冷风凄，恸失全民优秀之指挥”。左权县人民先后对左权将军旧居、纪念亭、烈士陵园进行修缮，新建左权将军纪念馆、无名烈士陵园等。

《左权将军》不光是军民团结一心、争取民族解放的凯歌，也是伟大太行精神的颂歌，更是进行爱国主义教育的红歌。时至今日，左权人民以各种各样的方式寄托对左权将军的深情缅怀，继承先烈遗志，提升爱党爱国的自觉，增强居安思危的意识。左权人民每年在清明节和将军殉难日开展各种各样的缅怀活动，各学校都开设革命传统教育课，讲述左权将军生平事迹，学唱《左权将军》。2014年烈士纪念日设立后，左权县年年都在烈士陵园举行隆重的纪念仪式，致敬先烈，深切缅怀，激发全县人民的爱国之心。

歌曲《左权将军》日益成为传承红色基因的重要载体。2009年5月25日，榆次文化艺术中心大剧场内座无虚席，“左权之歌——经典开花调演唱会”隆重举行。演唱会有4个篇章，分别为“战歌赞太行”“悲歌向天吼”“欢歌漫山来”“春歌唱花开”。艺术家们演唱了耳熟能详的《左权将军》。2020年5月25日，在纪念左权将军殉国78周年之际，在“云端”直播的《红歌颂太行——左权县盲人宣传队五·二五演唱会》和在北京直播的《纪念左权将军殉国七十八周年——左权盲人宣传队分享会》，使《左权将军》这首抗战民歌再次回荡在太行山上。此后，左权盲人宣传队每年都在左权烈士陵园演出，演唱《左权将军》《打红都炮台》《太行民兵》等经典民歌。左权盲艺人高高扬起的面庞，将凄凉悲怆的声音送上云端。

这些英雄的赞歌，成为我们中华儿女的精神财富，时至今日，每每听来仍然令人心潮澎湃。