风从虎丘

“到苏州而不游虎丘，乃憾事也。”此话，现在的我们人人皆知。然而，翻开苏轼原著，我们却未能找到。

明杨慎《东坡咏吹笛》有写：“坡尝言：过姑苏不游虎丘，不谒闾丘，乃二欠事。”苏轼《次韵王忠玉游虎丘绝句三首》其一有自注：“太守王规父云：‘不谒虎丘，即谒闾丘。’”

时间在流逝，文化在变化。而变化并不仅仅只是在千百年时间。读苏轼，我们了解到，随着年龄、经历的增加，他的诗词风格也在发生着重大转变。

密州、黄州是苏轼诗词风格发生巨大变化的两个重要地点。在黄州，苏轼写出了《前赤壁赋》《后赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》，如果说，他的豪放、旷达源自“乌台”，那么，密州的《江城子·密州出猎》《水调歌头·明月几时有》等狂放、高远又是起于何方？

熙宁七年（1074），知密州前，苏轼与孝叔一起游虎丘。“入门无平田，石路细穿岭”，进山门，拾阶而上，曾经的海涌山，苏轼尚且还只认为是“空余丛桂小山幽”，站在真娘墓碑前，他的思绪也只停留在“风流使者争相看”。但是，当他得知真娘的故事后，一个烈女子，悬梁保贞节，苏州人将她厚葬于此，苏轼为真娘动容，也对苏州、虎丘深怀敬意。

更有试剑石，干将莫邪，铸剑三千，剑成而峰试。吴王阖闾、秦始皇试剑力劈华山，大石分二。

宽阔千人石，孙武练兵，“三令五申”“发上冲冠”“将法在军，君虽有令，臣不受之”；贞观八年（634），智琰主持每月在这里举行法会，每一次活动信徒至少五百，持续十年；东晋高僧竺道生连续三天三夜在此讲经弘法，聚石为徒。至阐提处，群石点头。“幽幽生公堂，左右立顽矿”。兵气人气佛气，气象万千。

剑池桥上，“阴风生涧壑，古木翳潭井。湛卢谁复见，秋水光耿耿。铁花秀岩壁，杀气噤蛙黾。”剑泉深不测，池壁岩如削。

千顷丽云放眼望，天池、花山乃几案。“东轩有佳致，云水丽千顷。熙熙览生物，春意破凄冷。我来属无事，暖日相与永。”

虎丘山体独特，绝岩耸壑，茂竹修篁。纵然虎无迹，却是剑有痕。苏轼的心胸顿觉阔然。江南苏州，千年文化，底蕴丰厚，其中深藏气吞山河之壮怀激烈。“胡为百岁后，仙鬼互驰骋。”

离开虎丘，怀着一腔热血，苏轼乘船直达密州。全面负责，实现理想、抱负之机会就在眼前。

密州山水与江南大为迥异，条件艰苦。初到，苏轼一时难以适应。

一日，恍然间入梦，他见到了王弗。想当年，自己在外奔波，荆州、郑州、长安；凤翔、岐下；骊山、华阴、京师，留妻子一人于眉山。照顾父母，呕心沥血，千斤重担压坏了她身子，王弗离开人间已经十年。“不思量。自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。”“相顾无言，惟有泪千行。”浩浩然风首先在思念情感上一泄而出。

怀念亡妻让苏轼感到痛苦，他以事业来减伤。不畏山高，使命必达。

密州之最大问题乃旱灾，苏轼带领百姓筑坝引水，全力救灾。苏轼虔诚，沐浴斋戒，当时之观念，祈雨抗旱。《刘孝叔会虎丘，时王规父斋素祈雨，不至，二首》，借吕祖之口，“因公问回老，何处定相逢”，他一问一答，“归去瑶台路，还应月下逢”，月下之相逢正于天宫。“不知天上宫阙，今夕是何年”，思念子由，盼望回朝而又害怕回朝。

胸襟既开，诗词风格纵然。“老夫聊发少年狂。左牵黄。右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。”“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”渴望驰骋疆场，为国立功，境界超然。

密州为苏轼的诗词扩大了题材，开拓了词境。如今的我们知道，密州期间苏轼的诗词风格跃变得益于当年苏州虎丘。

丘小沟壑在，人低风致出。