有责勿生慵懒心

艾广明

慵懒心，常见的社会心理，古来有之，当今有了新形态，颇受关注。懒是常用字，意思是有意愿却不抓紧行动。懒与不同的字组合起来，基本字义虽然没变，但意义向各个方向延伸。疏懒说的是轻度的懒，懒惰则严重多了，往往涉及脾氣秉性。慵懒又是一种懒，一副无精打采、了无生趣的样子。俄国近代作家冈察洛夫的《奥勃洛摩夫——一个懒汉的故事》中，主人公整天穿着宽大的睡衣懒洋洋地躺在床上或者沙发上，什么事情都不会做，连穿袜子都要仆人服侍。这慵懒可算登峰造极了！

“慵懒心”当今受到特别关注，是由于其成为一种不良倾向，趋附者有之，表现在很多方面。部分年轻人中流行“躺平”，不做事，少做事;不惹事，少消费，终日无所作为，实质是一种慵懒。躺平受到广泛批评，“饱食终日，无所用心”向来为人所不齿。躺平又不值得大惊小怪，因为“躺”得有必需的条件，有基本的生活来源，饿着肚子怎么躺下去？打发时间也得有手机、电视，一味躺着怎么得到这些呢？躺平的人无非靠家庭的积蓄、父母的供养，维持下去并不容易。更值得重视的是官员、公职人员身上的慵懒心，那些弥漫于机关事业单位的慵懒歪风——“平平安安占位子，舒舒服服领票子，庸庸碌碌混日子”。本是人们寄予厚望的人，却一副慵懒的做派，怎能尽职尽责呢？

慵懒心的说法不可滥用。有人劳累一天，坐下来不愿动，显然不是慵懒。由于身体不适，睡眠不足，人也可能精神不振，也算不得慵懒。工作繁忙的人过个休息日，睡个懒觉，实际是身体的一种调整，准备第二天生龙活虎地投入工作，何谈慵懒！文人雅士有闲情逸致，吟诗作赋抒发胸臆，“细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟”，看似闲来无事，但把欣赏美景的心情诉诸笔端，不也有一番辛劳吗？

人生在世，一要生存，二要发展，还要担负起家庭社会责任，总体上慵懒不得。慵懒心总的看有害，但危害的区别很大。没有担负重要职责的人，有了慵懒心，虽不可取，但危害还属有限。有责任却无担当，在重要岗位上，面对社会的期待，却滋生慵懒心，而且乐此不疲，可就害莫大焉！

有些人在谋求职位时用了不少心思，只想得到“荣耀”“好处”“饭碗”，走上岗位后工作的动力反而减弱了。担重任又想过闲散、潇洒的日子，这就是世界观、人生观的问题。有这样问题的人应该幡然醒悟，谋到职位而又在职位上懈怠，是铤而走险的行为。重要的工作岗位，责任的边界往往既广又远，新情况新问题层出不穷，全力以赴都难以做到十全十美，若是再有慵懒心怎能应对呢？有些干部的慵懒实际上是面临险境而不自知，很不明智。

有些人觉得自己没有显赫的职位，身处“闲职”，工作好应付，渐生慵懒心，这慵懒也是有害无益的。各种岗位职责有所不同，同一种岗位，不同时期、不同情况下压力有轻重，忙闲有区别，谁都可能有相对轻松的时候。有志者、有作为的人总是长葆进取之心、奋斗之心。诸葛亮出山辅佐刘备前，在隆中的茅庐过隐居生活，“草堂春睡足，窗外日迟迟”，但研究思考并没停歇，刘备三顾茅庐请他出山，他才能做到未出茅庐，已知三分天下。人有顺境，也有逆境;有忙碌的日子，也有比较轻松的时刻。任何情况下，人都不应任由慵懒心滋生、泛滥。