怀念赵书先生

我可亲可敬的师长赵书先生

惊悉好师长——北京民族事务委员会副主任赵书先生于3月7日因病去世，享年81岁，深感悲痛。2022年4月9日晨6点半，收到赵书老伴用赵书的微信发给我的信息：“我是赵书的老伴，赵书走了。”我随即回“噩耗已知，愿赵老一路走好，愿您节哀！”

赵书先生管我叫“娘家人”，他是由北京纺织系统调任北京民族事务委员会接替启功先生的。1964、1965年曾两次入选全国劳动模范国庆观礼团，受到毛主席等党和国家领导人的接见，他还是北京文史馆馆员、北京民协第四届理事会主席，主编《中国民俗大典》（北京卷）、《中国民间故事（北京卷）》、《中国民间歌谣集成（北京卷）》、《中国舞蹈（北京卷）》，撰写了《京华民族传统体育项目50例》《传统礼仪歌诀八十八》《吉祥文字百字百图》《八旗子弟传闻录》《踏歌寻典》《旗下絮语》等，是我国著名的民俗学家、民族学家。近年来他积极推动传统体育项目冰蹴球成为2022年北京冬奥会展演项目，为中国非遗传统体育项目作出了重要贡献。

1971年，赵书先生开始有意识地利用业余时间从事民间故事、歌谣、谚语和民俗的搜集工作，先后整理出《女真定水》《灵观塔与富二爷》《秃子王爷府》等，因发表的民间文学作品多影响好，他当选为北京民协第四届理事会主席。

力促冰蹴球冰上项目的五老

20世纪90年代，我是北京民间文艺家协会会员，赵书先生是该协会的主席，自从相识后，我将在报刊发表的作品寄给先生，得到先生的赞赏。我与先生一同考察妙峰山庙会及多次民俗活动，多次拜访先生，一段时间还与先生通信，现在检点收到先生的信件竟有17封之多，其中还有两封中国满族定名374、379年暨满族颁金节纪念，我家在旗，很喜欢赵老寄来的满族颁金节纪念封。

力促冰蹴球进冬奥会

赵书先生2015年7月22日给我的来信中谈到：去年北京提出申办冬奥会，正值我住院，我听说奥运会可以推出自己的项目“大寒冰雪文化节”，从此“冰蹴球”三个字出现在了中国体育史上，并为今后举办冬奥会做了技术准备。冬奥会有项规定，冬奥会所办国推荐的冰上项目必须是传承两百年以上的项目，因此赵书先生呕心沥血筹办的冰蹴球没有进入2022年冬奥会，但这并不影响冰蹴球这个项目在国内成为一项民众喜爱的冰上运动。为推广冰蹴球这项冰上运动，我曾拜访过赵书先生，2016年考察了什刹海举办的第二届冰蹴球比赛，写成《为促成冰蹴球进入冬奥会而奔波的赵书先生》，发表在北京市政协的《北京文史资料》上。

赵书先生与我

赵书先生1961年毕业于北京工艺美术学校，有很深的绘画功底。2012年夏天他寄来一幅《云中有水遍山流》，并在信中说，画债太多，我“是娘家人中第一位得到他作品的人”。该作品气势宏伟，云雾笼罩的群峰极为壮丽，云海缥缈，松柏壮丽，瀑布飞流，令人流连忘返，可见先生的绘画功底，让人心生敬意。

赵书先生给我的来信（17封）

我与赵老都是嗜书如命之人，从赵书先生客厅的两面墙全是装满书的书柜，可见赵书先生藏书丰富，赵书先生感觉近年来身体虚弱，将自己的藏书，分批地捐献出去，其中也送我一些，除了一些期刊以外，还有《中国古代寓言》《北京手工艺的传说》《京华谭玉录》等。

2016年，因撰写冰蹴球的文章采访赵书先生，赵老说：“一会儿我带你见个人。” 赵书先生想带我见的是溥仕先生。赵老家住安外东河沿，距离地坛南门很近。我们来到地坛公园里，溥仕先生常常锻炼身体的地方，溥仕先生却已经锻炼完离开了。赵老马上给溥仕先生打电话，得知溥老已和老伴走到地坛西门了，正在等公交车，得知我要见溥老，溥老当即往回走。就这样，我们在地坛西大门相遇，赵老把我介绍给溥仕先生，溥仕先生热情地握着我的手，我们聊了一会儿，赵老帮我与溥仕先生合了影。之后，我将我写的《圆明园景观志略》及《丹棱记事》寄给溥老，溥老将他与家族人撰写的《纪念爱新觉罗·载涛诞辰130周年纪念册》寄给我，我写了篇《我与爱新觉罗家族最后一位溥字辈的交往》。

溥仕先生是载涛贝勒幼子，赵书先生推广冰蹴球的五老之一，童年时他们就在什刹海一块儿踢“冰核儿”，童年的游戏，由赵书先生与北京体育大学的老师规范成为可以比赛的冰上体育项目，溥仕老还制作视屏介绍冰蹴球的历史，为冰蹴球的发展做了大量的工作。

壮志未酬的《十二生肖诗画配》

2015年2月17日寄来的紀念封内还附有：乙未年到了，写生肖歌祝贺：羊年顺居为老八，吉祥如意事业发。五羊衔穗风光美，跪乳孝行堪当夸。祝万事如意，羊年大吉！赵书2月16日夜。

2019年11月10日我收到赵书先生寄来的《鼠年赋》，写得很精彩，为飨读者引缀如下：“鼠年是生肖之首，亥猪之后，为践行‘众生平等，各有所长，循环良转，有序成纲之俗律，特拟庚子对联一副：亥猪已载百宝去，鼠咬天开又重来。横批为‘志在创新。呜呼，鼠者，通天之灵兽也。时至21世纪，人类进入了互联网时代，仿生学机器人闯入浩瀚星空，谁能执棒指挥重任？唯生肖之首也。鼠标成电脑交响之棒，形似而功能全，执之温顺，听之悦耳，用之通宇宙，执之随心所欲。鼠标，天降华人鼠年之宝乎？双2双0，寓意双赢，此祥年也。落款为：北京文史馆馆员赵书并钤印，在旁有墨笔‘金鉴先生指正字。”

赵书先生这篇《鼠年赋》，实则将鼠这种既让人恶，又让人爱的小小精灵，活灵活现地展示在读者面前，显示出赵书先生在文字方面的功夫，寓意深刻，是民俗领域的大手笔，令人信服。

2021年11月12日赵书先生在与我的微信中说：“我正编《十二生肖诗画配》，列明年计划”。赵老在2021年11月27日在微信里告诉我：“《前言》：生肖文化是中华民族最普遍的民族信仰，10几亿人、56个民族、5000年历史，居然在十二生肖上达成了统一认识，这是一股什么力量？！生肖文化有三大特点，一是不怕重复，二是发自内心，三是公众行为。这是中华民族最普遍的民间文化信仰，统一信仰把人们的理想凝聚在了一起。生肖文化，博大精深，涉及人们对宇宙万物、世间风物变化规律、宇宙神话故事等等，揭示了宇宙奥秘，要求我们以科学情怀，继承这份遗产，在构建人类命运共同体方面做出我们这一代人的贡献。我们只是敲了一下钟，希望能引起大家关注，把《生肖学》引入更多人视线，为世界和平贡献力量。”我回：“赵老：您对古老的生肖理解透彻，鉴极为赞赏，期盼着您的大作早日成功。”赵老回：“谢谢。身体实在撑不住了，主要眼睛不行了，天要不支持，奈何？”在微信中明显地可以看出赵书先生身体的衰弱，眼神不好，不仅符号有的用错，而且“了”字写成了“3”。

赵书先生2022年1月7日在《北京晚报》五色土发表的《寅年说虎，虎虎有生气》中说：“生肖是生命的符號，这种行为文化，是人类创造的非物质文化遗产，是高度抽象的观念物。老虎是十二生肖的精彩代表，其形象是在漫长的生产、生活中形成的。”赵书先生不愧为我国民俗大手笔的学者。

赵书先生在《北京晚报》五色土发表的生肖虎的文章

十二生肖是天干地支形象的代表，深受中国传统文化阴阳五行哲学的影响，是天人合一的体现。生肖文化反映中华民族风俗习惯、思维模式、伦理道德、价值观念、审美情趣。赵书先生作为京城民俗界的代表，对老祖宗留下来的灿烂文化理解是透彻的，我很欣赏，遗憾的是赵书先生的这部《十二生肖诗画配》的著作没有完成，该是北京乃至全国民俗生肖文化的一大损失。

赵书先生为人低调，一生做学问、办实事，为我国民俗文化、为满族民间文学、为我国民族体育项目兢兢业业、呕心沥血，作出了杰出贡献，他留给我们的敬业精神、人格魅力，对我国民俗文化的追求、挖掘、探索与传承，受到了人们的爱戴。赵书先生的去世，是我国民俗界的巨大损失，是满族文化的巨大损失，北京痛失民俗巨匠，我也失去了可亲可敬的师长。

赵书先生千古！