女性主义视角下苔丝与海斯特的比较研究

苗诗妍

摘要：《德伯家的苔丝》中的女主人公苔丝和《红字》中的女主人公海斯特均被认为是世界文学中不朽的女性形象。她们虽然来自不同时代和国别，但却有着惊人相似的命运轨迹。在这两部作品中啥代和霍桑都表达了对女性的社会地位和命运的关注。本文试图通过分析两位女主人公的家庭、性格和人生结局的相同点和不同点，找出造成她们悲剧命运的外在及内在原因，探究她们身上闪耀的女性光辉。

关键词：苔丝 海斯特 女性主义 独立

一、作品简介

《德伯家的苔丝》是19世纪末英国现实主义作家托马斯·哈代的代表作之一，《红字》是19世纪美国最伟大的浪漫主义小说家纳撒尼尔·霍桑的杰作。这两部作品中的女主人公苔丝和海斯特都被认为是世界文学中经典的女性形象。

在《德伯家的苔丝》中，哈代用同情的语气描述了一个“堕落的女人”，这本书对当时的社会主流思想提出了极大的挑战，最初被拒绝出版，它的副标题“一个纯洁的女人”，似乎是为了激起维多利亚时代公众的愤怒。小说以哈代虚构的在长期萧条时期的一个贫穷的农村地区为背景，体现了哈代对农村生活的理想看法。这种理想的背景也与情节形成了鲜明的对比，因为理想的乡村生活应该是自由而轻松的，而小说中的现实生活是压抑的、狭隘的、世俗的。《德伯家的苔丝》中的苔丝m生于一个穷困拮据的家庭。她勤劳勇敢，纯洁质朴，却又充满了坚毅的反叛精神，她的这种天性导致了她的悲剧，邪恶的社会并不同情这样一个小女孩，经历了人生的艰辛与坎坷的苔丝最终走向了灭亡。哈代认为人类的命运是由基因和环境决定的，所以他的小说都带有浓厚的宿命论色彩，因此苔丝的一生注定是不幸的。政治环境和宗教信仰为霍桑女性主义意识的成长提供了肥沃的土壤。从妇女权利运动的进程来看，从19世纪到20世纪上半叶，是妇女遭受极其严重的压迫和摧残的最困难的时期。然而，正是在那个时候，女性开始反抗父权君主制，一个女性独立的新时代开始了。纳撒尼尔·霍桑生活在女权主义运动蓬勃发展的时期，难免受到女权主义的影响，而且，他也顺应了时代潮流。因此，他的小说表现出了一种积极向上的女性意识，表达了对充满活力的新女性的赞美。事实上，小说中叛逆的海斯特正是霍桑在现实生活中的缩影。在小说中，海斯特因通奸而被逐出主流社会，然而，霍桑给海斯特注入了一种反抗精神，确立了海斯特在理想世界中的主导地位。霍桑使海斯特成为反对清教主义、争取妇女平等权利和独立自主的女权主义先驱。霍桑的女性意识可以从海斯特的自我保护和自力更生中得到体现，这也构成了海斯特独特的女性气质。

二、浅析苔丝和海斯特的异同点

《红字》写的是16世纪中期的一场爱情悲剧，发生在新英格兰北美殖民地;《德伯家的苔丝》描绘了维多利亚时期英国一个原始质朴的小乡村中一个女孩的悲惨一生。这两部作品分别来自于不同的国家与时代，具有不同的主题和风格。但是通过比较，我们发现这两部作品之间有一些相似之处，特别是在两个女主人公海斯特和苔丝身上，如不幸的命运、悲剧的原因、性格因素等方面。人物与环境之间的冲突越多、越艰巨、破坏性越大，主人公的性格就越深刻、越坚定。

（一）相似的反叛精神海斯特的生命历程体现在她对生活的不懈追求上，她是一个勇敢的女人，敢于反抗命运，为生命而战，她敢于相信自己，相信世界。她虽然深受侮辱，但却充满了反抗精神，坚持与世俗世界作斗争，勇敢地追求人格解放，热爱自由。

小说的历史背景是殖民时期，在这个时代，宗教与法律享有同样的权力，宗教势力统治着人们的思想。然而，海斯特敢于质疑宗教的道德性，并进行了艰苦卓绝的斗争。她以坚定不移的精神反抗宗教势力的欺压，向人们展示了女性自身的强大生命力。主要体现在她对胸前佩戴的耀眼的红字的态度上，虽然她受到了惩罚，被迫在胸前戴上象征着通奸的红字，但她并未视之为一种羞辱，而是平静地面对它，不卑不亢。虽然自己的处境并不是很好，但她还乐于帮助他人，在积年累月的相处中，最终博得了人们的尊重和理解。代表胸前恥辱的红字，不仅改变了它原来的意思，还被赋予了新的积极含义。

苔丝也是一位勇敢的新女性，她勇敢地反抗着父权制的道德枷锁和虚伪的宗教压迫，她在与命运抗争的过程中完善了自己的人格。20世纪初的美国南部是一个闭塞的农业社会，这一时期，女性的社会地位低下，受传统观念的束缚，遭受着精神和肉体的双重熬煎。尽管受到社会习俗的影响和父权社会中的两个男人在物质和精神上的双重压迫，苔丝还是逐渐成长为一个自力更生、自我掌控命运的新型女性。小说一开始，苔丝不幸地受到亚历克的诱惑，但她没有嫁给亚历克或依靠亚历克生存，而是选择离开亚历克，依靠自己的能力生活。即使独自带着孩子在家乡受尽冷眼与谩骂，苔丝也没有想过回去寻求亚历克的帮助。在苔丝的情人安吉尔向她求婚之后，苔丝果敢地向安吉尔坦诚自己的过去，虽然安吉尔不能接受而离开了苔丝，但她却不后悔。故事的最后，苔丝用一把刀毫不犹豫地刺向流氓亚历克，暗示着苔丝完全成长为独立的新女性，她对传统道德行为的反抗是坚决而彻底的，她准备告别这个不适合她的肮脏的维多利亚社会，告别父权制的压迫。

在低劣的生存环境和险恶的社会环境中，海斯特和苔丝不仅没有失去自身固有的美德，而且变得更加坚毅、勇敢，充满反叛精神，展现出人格美的不朽光辉，使她们具有历久弥新的艺术魅力。

（二）相似的独立精神 支撑海斯特的是她独立的精神力量和对美好生活的强烈追求，与精神上的痛苦斗争是海斯特独立精神力量的集中体现，也是霍桑女性主义思想的体现。正因为有了这种力量，海斯特才在痛苦不堪的生活中经受住了人们的鄙夷和冷漠。她怀着对生活的热爱，继续生活在那片充满羞辱的土地上，在法官和教会的监视下，用非常微薄的收入勉强维持着自己的生活。虽然她自己的生活条件不是很好，但她还是热心地帮助邻里街坊，尽她所能地去救济那些食不果腹的人。也正是因为海斯特积极生活和乐于助人的态度，她成功地改变了她周围人的思维认知。她不仅成功地与教会进行了斗争，而且改变了周围的人与教会相同的思维方式，海斯特的女性主义不仅得到了自我实现，而且得到了别人的认可。《红字》通过对海斯特的塑造反映了女性主义思想，即女性应该拥有独立的人格和思想，大胆追求幸福，要有敢于反抗的精神，同时又要有仁慈之心，勇敢而坚毅地去追求与男性平等的地位。

尽管苔丝沦为了一个在那时世俗人眼中“堕落的女人”，但她对亚历克始终保持一种不可被侵犯的态度。她放弃了依赖亚历克的生活，独自抚养孩子，默默地忍受着生活的不公。为了家庭的生计，她外出工作，吃苦耐劳，她顽强地忍受着生活给她的打击。第二次与亚历克相遇时，她穷困潦倒又失去了爱人，但是面对亚历克，她依旧毫不犹豫地拒绝了他。虽然苔丝最终成了亚历克的情妇，但这是她为了家庭的无奈之举。在那个时代，女性被困于家庭之中，社会对女性的期待是端庄的妻子和温柔的母亲。社会上男女的性伦理也是不同的，男人的不洁是被承认和容忍的，女人却需要绝对的贞操。因此苔丝反对传统的道德观念，坚持独立又完整的人格，勇敢地追求幸福和爱情的自由。

苔丝和海斯特以独立的精神和充沛的生命力实现了自我超越。从两位女主人公的悲剧中可以证明，只有人们摆脱对女性的偏见，实现男女平等，女性才会拥有更多选择的自由。

（三）生活选择和态度的差异苔丝和海斯特的差异主要表现在两个方面：人生观和人生结果。苔丝纯洁善良，追求真爱，但她又是悲观的，很多时候不得不向生活妥协，最终因为杀死亚历克而被处决;而海斯特坚定地追求个性的解放和爱情的自由，她深受侮辱却又充满叛逆精神，从来不会向生活低头。

苔丝出生在一个没落的贫苦农民家庭，生活在一个新旧交替、充满矛盾的时代。她的身上残留着农民身上的宿命论和封建道德观念，这使她与传统的道德作斗争时有无力反抗的一面。她受到传统道德和世俗舆论的迫害，同时又用这种道德标准默默地审视自己，认为自己有罪。后来的悲剧也是由自身的负罪感和根深蒂固的封建社会观念造成的，她被束缚于自己编织的道德困境之中。事实上，不管个体生活在哪个时期之中，都会不可避免地受到那个时期社会意识的影响，所以苔丝的思想与行动也受到了那个时代的制约。

虽然海斯特犯了通奸罪，但她承认她犯了罪。更可贵的是，她能毫无保留地、坦诚地承认自己的罪行，她没有故意隐瞒任何事情，她的救赎来自她真正的勇气。她没有放纵自己的欲望去伤害别人，也没有把她的追求与神圣的教条捆绑在一起，她视她自己为命运的主宰。海斯特敢于承认她的错误，并通过她的善行来弥补所犯的错误，通过自我救赎免于痛苦。

除了无法控制的社会环境和历史背景等外部因素外，主人公的不同个性也是导致她们不同命运的重要原因。造成苔丝走向灭亡的重要原因在于她在寻求爱情与婚姻的过程中，显露出顺从、被动与冲动。海斯特的成功在于她追求梦想时的勇气、自信和不能被打倒的精神。作者的意识与世界观会自然地流露在作品之中，苔丝的悲剧也体现了哈代宿命论的色彩。在整部小说中，哈代同情苔丝，因为苔丝是一个乡村女人的缩影，被社会偏见和男性统治所剥削，这种偏见和男性统治的核心是19世纪末男女性行为的“双重道德标准”。哈代笔下的苔丝被局限在贞节和纯洁的狭隘观念中，是维多利亚男权社会男性统治的受害者。而霍桑的女性主义思想更为生动有力，在他的创造下，海斯特总是与精神上的痛苦作斗争，她就是要打破人们思想上的枷锁。

三、苔丝和海斯特悲剧命运的原因

传统的道德、不公正的法律和虚伪的宗教是导致苔丝和海斯特悲剧命运的主要原因。然而，在这些压迫之下，她们仍然不断地与命运抗争，为自己想要的幸福生活而奋斗。

（一）宗教伪善《德伯家的苔丝》强烈地谴责了那个时代基督教道德的虚伪和欺骗;《红字》对清教道德的残酷进行了深刻的批判，揭露了清教道德对人性的压迫和破坏。

苔丝生活在维多利亚时代，女性在家庭中处于顺从的地位。新教要求女性“性纯洁”，但是对男性的要求则少得多。这种道德观念深深扎根在人们的心中，当男人和女人同时被卷入性丑闻时，男人会被原谅，而女人会被深深谴责。在遇见亚历克之前，苔丝是天真烂漫的，而被亚历克强奸后，人们谴责和排斥苔丝，而亚历克依旧过着潇洒的生活。同样的，克莱尔和一个荡妇混在一起可以被原谅，但是苔丝却被指责堕落无德。

海斯特生活在一个清教政权猖獗、统治黑暗的时代。严厉的法律和道德准则对少数“牧师”和“圣徒”无效，但是对大多数“信徒”有效。下层公民一旦违反了这些戒律，就会受到残酷的镇压。尽管海斯特多次努力用善良和奉献来赎罪，但她仍然没有逃过强大的社会力量的压迫，最终成为一个悲剧性的受害者。

（二）父权压迫西方文明的发展是以男性为中心的。在那个男权世界中，男性永远扮演着力量、威严和权力的主要角色，而女性则依附于男性，地位非常被动。

男权社会不仅对女性的被动性、依附性等进行了详细的描述，而且规范了女性在社会中应该扮演的性别角色。女性的身份是由男性决定的，如果她是女孩，她的父亲掌握着她各种各样的权利，当她结婚了，权利自然转交给她的丈夫。因此，女人没有白我，只有女儿、姐妹、妻子或母亲的角色。在《德伯家的苔丝》中，苔丝听从父亲的劝告，为了维持家庭生计，到一個远房亲戚家里去工作，她努力成为一个好女儿和好姐妹。在《红字》中，每个人都认为海斯特应该是一个好妻子，即使她的丈夫死了，她也应该保持自己的贞洁，当她出轨并怀孕时，她受到了当时社会的强烈谴责。父权社会的世俗观念与传统意识犹如一条锁链，制约着她们的思想和行为，影响着两位女主人公的命运。

（三）不公平的法律在海斯特生活的时代，宗教和法律拥有同样的权利，宗教主导着人们的思想，海斯特违反了基督教教义，就等于违反了法律。由于海斯特对权威的反叛，教会和社会对海斯特进行了无理的侮辱和迫害。

苔丝生活在20世纪初，此时美国南部是一个闭塞的农业社会。这一时期，女性的社会地位较低，而且传统观念折磨着她们的精神与身体。清教主义支配着人们的灵魂。女性如同男性的附属品，被以男性为核心力量的社会奴役和压迫。在那时的资本主义社会中，法律好像是为了剥削阶级制定的，用来给剥削阶级一个更好的理由去压迫人民。苔丝被亚历克引诱，但亚历克却受到了法律的保护。男人控制着法律领域，法律代表着男人的利益，也保护着男人的利益，女性没有自由的出路和独立的选择，更没有权利的保障。

四、总结

虽然苔丝和海斯特都因为失节而被视为堕落的女人，但她们的内心却是质朴的。她们努力地争取自我独立，展现个性，与男权社会顽强抗争，以独立的精神和充沛的生命力实现了自我超越。从两位女主人公的悲剧中可以说明以下问题：一方面，男女平等需要社会摆脱对女性的偏见;另一方面，也需要女性白己有坚定的信念。虽然苔丝和海斯特没有得到真正的幸福，但她们的女性主义思想和进步行为对根深蒂固的父权思想是一个巨大的挑战，她们的反叛精神和独立精神闪耀着女性主义的光辉。

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