汉画像石中狩猎图的设计表达研究

摘要：狩猎源于人们的饮食需求，汉画像石中的狩猎图亦是如此，但后来由于经济和社会的发展，狩猎活动又衍生出娱乐、祭祀和军事价值等意义。传统文化的传承与发展需要载体，设计就是连接传统与现代的桥梁，文章从狩猎图的现实需求和精神需求出发，总结出文创产品的设计应切实关注文化与产品之间的关联，从实用性出发，最终以设计的体验为目的，让消费者在设计中体验文化，使设计与文化形成一种相得益彰的关系。

关键词：汉画像石;狩猎图;文创产品;设计研究

汉代狩猎活动首先源于人类的生存需求，即饮食行为，而肉类在饮食活动中占有重要地位，因此狩猎活动就显得尤为重要。之后，社会经济、文化有了一定的发展，狩猎活动就延伸出娱乐活动意义，如天子皇室等狩猎出行时的盛大场景，体现出皇室贵族的奢侈生活。此外，汉代战争连续不断，国家的安全与稳定需要军事力量的保障与维护，在此意义上，狩猎是也是一项重要的军事训练活动。此外，在汉代谶纬学说盛行的时代背景下，狩猎图带有一种礼仪的意义，作为祭祀文化的一部分，其中包含了诸多精神文化内涵。现代社会虽然不再需要通过狩猎活动获取食物，但狩猎图中传达出的传统文化需要传承，通过研究汉画像石中的狩猎图，运用现代媒介再现传统文化的精神内涵，为传统与现代构建时空互通的桥梁。

一、汉画像石中狩猎图考究

汉代画像石中狩猎图所占数量和比例相对较大，当时无论皇宫贵族还是平民百姓都会参与狩猎活动，司马相如在《子虚赋》中描绘了天子纵情狩猎的场景：“王驾车千乘，选徒万骑，田于海滨，列卒满泽，罘网弥山。掩兔辚鹿，射麋脚麟，骛于盐浦，割鲜染轮。射中获多，矜而自功。”[1]扬雄的《羽猎赋》中也描写了帝王天子出行狩猎，以及狩猎时与野兽搏斗的惊心动魄的场景：“若夫壮士忼慨，殊乡别趣。东西南北，聘耆奔欲。拕苍豨，跋犀犛，蹶浮麋，斮巨狿，捕玄蝯，腾空虚，歫连卷。踔夭蟜，娭涧门。莫莫纷纷，山谷为之风猋，林丛为之生尘。……三军芒然，穷冘阏与。亶观夫票禽之绁隃，犀兕之抵触。熊罴之挐攫，虎豹之凌遽……”[2]，此外，班固的《两都赋》、张衡的《西京赋》、应玚的《西狩赋》等文学作品都以狩猎题材为主题，由此可见汉代人对狩猎活动的热衷程度，古代文学家们用文字的形式为我们描绘出汉人狩猎惊心动魄的场景，而汉代的石工用图像的形式让我们感受到汉代狩猎活动栩栩如生的情景。

早期人由于还未掌握种植农作物，生活所需的食物只能依靠动物，人们用棍棒、石块等工具进行狩猎活动，人们过着“靠山吃山，靠海吃海”的生活，因此渔猎及狩猎盛行了很长时间。到了汉代，由于铁器的应用，农业、畜牧业都取得了长足的发展，传统的渔猎经济已退居次要地位，但还作为农牧业经济的补充，依然十分活跃[3]。狩猎的方式也随着工具的发展而改变。从相关的汉画像石狩猎图中可以看出狩猎者常借助猎车、猎马、猎犬、猎鹰、弓箭及罗网等工具，猎手们采用了狩猎、射猎、围猎、渔猎、巡狩等方法[4]。如弋射，古人在射飞鸟时，在箭的末端系上细丝，可使被射中的飞鸟不会逃脱。渔猎在画像石中数量较多，渔猎的方法也有许多，有钓鱼、网鱼、刺鱼、叉鱼、罩鱼、鱼鹰捕鱼等。再如面对一些大型猛兽时，有时仅凭个人力量无法应对，就需要团结多人的集体力量，采用围猎的方法进行狩猎，如陕西米脂县党家湾出土的画像中有一幅围猎图，描绘了众人围猎野牛，画面中有的转身回首，有的俯身前冲，有的搭弓欲射，受到惊吓的野牛中箭倒地，众人形成围猎之势，生动形象地刻画出一场紧张刺激的圍猎活动。

二、现代文创产品现状分析

社会发展日新月异，在弘扬中华民族文化自信的大背景下，传承与创新中华民族传统文化，不仅能使大众更加深入地了解中华民族传统文化，更是为社会的发展过国家的进步提供了坚实的文化基础。因此，文化创意产业应运而生，随着各大博物馆优秀文创产品的爆红，如北京故宫博物馆2014年发布的一组《雍正行乐图》受到了网友的广泛关注，呆萌可爱的雍正形象让人耳目一新。2018年故宫文创团队推出的彩妆系列，将传统文化融入口红、香水、眼影等化妆品中，是为传统与现代的完美结合。在为相关产业带来可观的经济效益的同时，加深了人们对我国的传统文化的兴趣，使人们更加愿意接触了解传统文化。

近年来，文创产业飞速发展，越来越多的文创品牌与产品涌入人们的视野，目前仍有增长的趋势，在如此多产品数量的情况下，消费者已逐渐对众多的文创产品产生了审美疲劳，有的产品片面追求“创新”，将传统纹样和造型复制粘贴到产品上，导致文化创意产业已很难满足市场需求，文创产品同质化现象严重，文化与产品无法融合的问题亟待解决，如何进行实质性的创新是目前文创产业需要解决的首要问题，设计如何摆脱单一性创新，深度挖掘传统文化，考察产品特性功能，综合考量文化与产品之间的联系，才能打造出能真正承载文化的产品。此外，满足消费者多元化需求，行业之间跨领域的协作与融合，消费者服务与体验的塑造成为现代创新设计的突破口[5]，文化创意产品的发展需要多行业的协作，设计与其他学科的跨界已成为大势所趋。

三、汉画像石中狩猎图与文创产品结合的意义

文创产品作为一种文化符号，鲍德里亚认为：“要成为消费的对象，物品必须成为符号，也就是外在于一个它只做能指的关系——因此它和这个具体关系之间，存在的是一种任意偶然的和不一致的关系，而它的合理一致性，也就是它的意义，来自于它和所有其他符号——物之间，抽象而系统的关系。”[6]如何探寻这种关系的合理性平衡是设计需要考虑的。此外，文创产品作为符号，使用价值的退居次位，人们更多地是在消费某种“感觉”，体验某种意境，追求某种意义，获得某种身份认同[7]。因此文创产品的设计从本质上来说是在设计一种消费体验，营造文化共鸣。

狩猎图在画像石中的功用可分为现实需求和精神需求，现实需求是饮食所带来的生存需求，精神需求则相对来说较为丰富，包含娱乐性和祭祀性。设计要结合狩猎图的文化特性与产品的功能性，如狩猎图在餐具中的应用，餐具所代表的是我国的餐饮礼仪文化，应用抓住了狩猎活动带来的饮食文化特性，将狩猎图中的文化特性与现代餐饮礼仪文化结合，为消费者构建一个情境空间，消费者可以更好地代入设计的情境中，对其中的文化产生兴趣。这种结合可使产品切实地对接传统文化，做到文化表现产品，产品承载文化，达到一种相辅相成的协作关系，而不是文化在产品中的简单再现。

四、汉画像石中狩猎图在文创产品中的应用分析

（一）汉画像石中狩猎图的视觉特征

汉画像石作为一种造型艺术，以石头为材质，画面生动奔放，造型奇特，体现出汉代“深沉雄大”的时代气魄。陕西米脂县官庄出土的“牛君出猎图”，描绘了一幅场面宏大的骑猎图，图中的“牛君”端坐于马背上，身后是十几个纵马飞驰的骑士，有的拉弓欲射，有的在摇旗呐喊，场景颇为壮观。画面中线条灵活多变，粗细有秩，灵活多变的线条给人一种独特的韵律美。汉代画像石中的雕刻技法是表现画像石视觉形象的关键，画像石的雕刻技法可分为阴线刻、凹像刻、阳线刻等七类[8]，如微山县微山岛乡出土的狩猎、乐舞、杂技、人物、凤鸟画像，为阴线刻;微山县两城乡出土的狩猎、车马出行画像，为浅浮雕的技法制作。从这些画像中，我们可以感受到画像石中流露出的汉代神韵，同样，这种神韵可以传承到现代的文创产品中，表现不同时空下的独特韵味。

（二）汉画像石中狩猎图的应用

正如上文提到，汉画像石中的狩猎图根据人们的需求分为现实需求和精神需求，上文提到现实需求可以从狩猎图引发的饮食文化入手，将狩猎图与餐具结合，以达到文化与产品相契合的目的。狩猎图中反映出人们的精神需求有娱乐和祭祀等，在现代文创产品中应用的范围则更为广泛，如从娱乐需求出发，狩猎图可应用于棋牌类游戏用具，甚至可以根据狩猎的概念，融入汉代狩猎相关文化，开发出主题桌游等，让消费者在游戏的過程中学习传统文化，起到游戏的教育功能。再如从狩猎图的祭祀需求出发，祭祀作为古代人的一种仪式，在现代的生活中仍然有许多用到仪式的地方，可以把“祭祀”作为一种概念来设计，突出现代人生活中的种种仪式感，应用于一些具有仪式感的物品中，如香薰、蜡烛等，当消费者点燃香薰或蜡烛时，随之带来的是一种油然而生的仪式感，随着现代生活的节奏加快，这种仪式感是当代人所缺少的，当人们使用产品的时候，就进入了一种情境，设计因此发生了效用。

四、结语

汉画像题材众多，狩猎图是其中特殊的一类题材，其中表现出的现实性与精神性反映了汉代深沉雄厚的时代精神，如何传承这种时代精神现代设计师需要考虑的问题，在近年文创产品趋于同质化的环境下，如何在产品中合理地融入传统文化也是设计的难点所在，因此，通过对汉画像石中狩猎图的分析，得出设计需综合考量传统文化的现实需求和精神需求，并由此逐一发散开来，在保证产品实用性的同时，以达到设计产品体验为目的。

参考文献

[1] 费振刚等辑校.全汉赋[M].北京：北京大学出版社，1993.

[2] 费振刚等辑校.全汉赋[M].北京：北京大学出版社，1993.

[3] 朱存明.汉画像之美[M]，北京：商务印书馆，2011.

[4] 顾乐红. 汉画像狩猎图研究[D].江苏师范大学，2013.

[5] 刘洋，门梦菲，田蜜，解真.文创产品的创新设计方法研究[J].包装工程，2020，41（14）：288-294.

[6] 让·鲍德里亚.物体系[M]，上海：上海人民出版社，2019.

[7] 赵丽颖.创意的个性化与产品的标准化——论创意产品的营销策略[J].现代传播，2005（01）：134-136.

[8] 杨伯达.试论山东画像石的刻法[J].故宫博物院院刊，1987（04）：3-24+2.

作者简介：叶以琛（1996.9-），男，汉族，籍贯：江苏盱眙人，江苏师范大学美术学院，19级在读研究生，硕士学位，专业：艺术设计，研究方向：视觉传达设计.

基金项目：2020年度江苏师范大学研究生科研与实践创新计划项目“汉画像石中狩猎图的设计表达研究”（项目编号：2020XKT396）阶段性成果.