“喵”语连珠——妙趣横生的猫文化形象鉴赏与应用

贾馨紫元

党的十九大以来，我国的文化创意产业蓬勃发展。在当下的文创市场中，动物一直是受欢迎的主题，其中跟人类最亲近的猫和狗更是最受欢迎的主题之一。长久以来，笔者对猫有着深厚的情感，所以在文创与设计中很希望以猫作为创作的主要题材。

猫在人们眼中的体态往往是柔如水、动如风，它们不仅在一些影视作品中风情万种，而且在现实生活中拥有可爱的外表，独立，有个性，这也吸引着无数人。猫科动物会影响人类的想象力，常成为作家、艺术创作工作者的创作思想来源。本创作的理念以猫的图像元素设计其品牌形象，通过了解猫的历史文化与艺术作品，进行关于“猫”主题的创意商品设计，同时将非物质文化遗产漆艺作为传播媒介，发掘出更多元化的猫主题的商品价值，让实用功能及创意美学融为一体，让大众更了解猫丰富多元的艺术表现形式。

一、文化创意消费下的吸猫与云吸猫

猫随着时间的发展渐渐进入人类生活，从最开始靠捕鼠与人类相互共存，到后期人类将其视为宠物饲养，进而产生情感依附及心灵寄托，猫与人的关系越来越亲密，并且越来越重要，成为人们生活中的一部分。猫对人类产生依赖，人类也通过无微不至的照顾与猫建立起特殊的关系。人们通过饲养宠物满足心灵层面的需求，可爱的小猫智商相当于三至五岁孩童，现在也有了“毛小孩”的网络流行语。人和宠物的关系越来越亲密，在这样的趋势下，以宠物为主的相关艺术创作也开始蓬勃发展，许多写实作品中也经常出现宠物的身影。

当代大部分年轻人热爱吸猫，吸猫主要指对猫的抚摸、亲近。有很多人家中没有养猫，于是就有了“云吸猫”，也就是通过互联网上看猫图片、猫视频来弥补无法养猫的遗憾与和猫亲近所带来的满足感。大多数人认为，小猫“婴儿图式”（Babyschema）的长相容易让人联想，产生类似孩子与母亲之间那种亲密无间的感情，刺激人类分泌多巴胺，并且猫有强大的“镇定”效果，可舒缓人的血压及心律，对人类有正面帮助。猫不仅提供了情感的支撑，对人类的生理同样具有一定的正面回馈。故吸猫与云吸猫已经成为当代社会的大势与潮流，文化创意与社会潮流相辅相成。

笔者家里养的第一只猫取名啵啵，黄白相间。它仅仅是走路就非常有趣，是我们能在模特秀上看到的“猫步”，脚步轮番踩在两脚之间的直线上，走出了万种风情。对人类来说，走猫步是一种高雅的运动，随着音乐的节拍，身体各部位的肌肉和关节能协调地运动，这便是猫带给人类的启发，也是我非常喜欢观察它的原因。第二只玳瑁猫取名平次，喜欢上蹿下跳。我观察到了猫许多千奇百怪的动作，并开始留意猫的动态与体态，观察猫如何弓腰表示警惕。我想要探索猫的内在，想要探索它们想向我传达的信息，我下定决心研究猫、描写猫、画猫，以猫作为艺术创作的主题。

漆立体《猫》 贾馨紫元/作

本创作以趣味横生的猫文化形象鉴赏与设计作为主题，重点就是对猫的各种形态进行研究和创作，“借猫之口”表达对猫文化的鉴赏。通过自身与猫多年来的亲近与熟悉，不仅观察了猫的外在形象，而且了解了猫神秘莫测的内心世界。

二、猫文化研究

（一）中国猫文化

我国历史上也曾将猫供奉为猫神。从农耕时代起，猫作为一种重要的动物，保护着农作物，避免鼠害，秉承着中国人“民以食为天”的原则。猫是保护粮食的有功之臣，有句古话“腊日迎猫以食田鼠，谓迎猫之神而祭之”，就是说在腊八日这天举行迎猫之祭来迎接“猫神”。

汉武帝时，名臣东方朔曾用宫中的猫嘲讽大将军霍去病：“骐鳞、绿耳、蜚鸿、骅骝，天下良马也，将以捕鼠于深宫之中，曾不如跛猫。”这也反映出当时猫对人们的日常生活有很大的作用。武则天喜爱猫，于是我国猫文化从隋唐时期开始兴盛，许多古画中都有猫的身影。当时也出现了许多善于画猫的画家，比如何尊师，凡猫之寝觉行坐、聚戏散走、伺鼠捕禽、泽吻磨牙，无不曲尽猫之态度。

宋代诗人陆游曾写过十二首关于猫的诗词，例如“似虎能缘木，如驹不伏辕。但知空鼠穴，无意为鱼餐”。活泼可爱又不贪嘴的小猫成为陆游寂寞生活的安慰与精神的陪伴。

明代朱棣的长子明仁宗朱高炽，亲手画下七只可爱小猫并让才子杨士奇给画题跋，杨士奇道“静者蓄威，动者御变”“乐我皇道，牙爪是司”，从此杨士奇平步青云。明宣宗朱瞻基喜欢撸猫和画猫，还画得特别生动活泼，他的画作珍藏在很多博物馆，最著名的是《花下狸奴图》，现存台北故宫博物院。

嘉靖皇帝专门设立猫儿房，最喜欢一只叫“霜眉”的猫，这只猫佩戴着各种价值连城的珠宝，用金盘享受美食，乘坐真丝软垫做成的轿子散步，有一天它突然抓住了一只老鼠，受到了举国上下的称赞。清朝文学家朱彝尊曾说道：“王生，为如皋令，癖爱狸奴，见其面空扑蝶，俛仰可观，遂令百姓捉蝶，有罪者许蝶赎。”猫蝶取耄耋之意，寓意长寿。据古书记载，猫在传统文化中代表富贵如意，例如我们在《周公解梦》中听到过的“梦猫捕鼠者，主得财”。

我国古人养猫前还有非常有趣的一个程序，就是挑选一个良辰吉日，为自己想要养的小猫献上聘礼，并且立上“纳猫契”。黄庭坚在《乞猫诗》中写道：“秋来鼠辈欺猫死，窥瓮翻盘搅夜眠。闻道狸奴将数子，买鱼穿柳聘衔蝉。”意思是说，被老鼠咬得整夜睡不着觉，听说别人家马上就要生小猫了，赶紧买好小鱼干前去聘请。这其中蕴含了古人对小猫最美好的祝愿，还会将祝愿猫不会迷路走失的美好愿望写在纳猫契上。

（二）世界猫文化

古埃及是最早记载猫的国家。公元前2000年，古埃及就出现了贝斯特女神，也是古埃及神话中的猫神。早在埃及第二王朝她就开始受人崇拜，从一开始的狮子头女战神逐渐转化成守护家庭的猫女神，母猫的形象代表了善良温暖，小猫们被视为神兽。

盖尔·安德森的青铜猫是一尊镂空铸造的青铜雕像，描绘的是女神贝斯特的一种形态。一只坐着的猫中间有切开镂空的细节，胸前镶有银色太阳圆盘和胸饰，猫的头部和胸部上的圣甲虫象征着重生，猫鼻子和耳朵上分别有金鼻环和金耳环。雕塑是由含有84.7%铜、13%锡、2.1%砷和0.2%铅的青铜制成的，带底座的高度为42厘米，宽度为20厘米，深度为30.5厘米，重量为10.8公斤，现收藏于大英博物馆。这尊青铜猫雕像是以盖尔·安德森少校的名字命名的，他在1939年将雕像捐赠给大英博物馆。盖尔·安德森是埃及小型雕塑、珠宝和陶器的收藏家。他在开罗的家现在被称为盖尔·安德森博物馆。

在日本江户时代前的安土桃山时代，猫解决了日本鼠患后，老百姓和宫廷中的人都开始饲养猫，因此猫也出现在平安时代的一些文章中。平安时代的长篇小说《源氏物语》中可以看出当时的猫在日本地位很高，贵族热爱饲养猫。江户时期，猫的画作逐渐增多，许多画家开始画猫，拿歌川国芳来说，日本浮世绘研学者在《江户猫浮世绘》中记录：“他在画坊教学生绘画基本功时，大多以猫为素描写生的对象，并且要求他们仔细临摹猫的一举一动、神态表情。”大阪历史博物馆曾于2019年展出浮世绘猫题材绘画，共计约170件展品，向人们展示了江户时期日本人对猫的喜爱。歌川国芳的浮世绘猫画作非常有自己的个性与魅力，他并没有受传统技法束缚，而是不断地创新，让人眼前一亮。

现如今我们最熟悉的就是日本的“招财猫”了，几乎每家日本料理店门口都会有一只招财猫。举左手的是雄猫，表示生意兴隆，有招财纳福之意；举右手的是雌猫，表示家庭幸福安康，有招呼客人之意；举双手则表示财、福一起来。

三、猫元素

通过参考一些古今中外的名人佳作，如达·文西的《猫、龙习作》，朱瞻基的《花下狸奴图》，安迪·沃荷的《猫》、歌川国芳的《江户猫浮世绘》，以及盖尔·安德森的青铜猫和最萌文物猫猫脚（山西垣曲北白鹅墓地出土），创作出属于自己的猫设计元素，并且将其应用到生活中。

我们作为创作者，需要寻找自身与大漆这一媒介的联系，将个体想要表达的精神与漆形成共存，在漆艺的操作过程中，应该了解为什么要用大漆作为媒介，为什么大漆可以表达我们的精神，深度探究其中的意义。

将大漆作为媒介，对大漆的神秘与美感进行发掘与唤醒，使观者认识工艺美术的奥妙，认识非物质文化遗产，增强民族自豪感，从而唤醒大众对漆的认可与热爱，唤醒隐藏在每个中国人血脉中对非遗的自豪感与传承的使命感。

《狸猫纹漆食盘》局部 （长沙马王堆一号汉墓出土）

漆在视觉上可以给我们带来空灵与光滑的质感，让我们感受到婉转温润，也可以带来粗糙与原始的质感，让我们感受到复古与历史文化的洗礼，选取的材料不同，造成的视觉效果与感官体验自然不同，运用合适的效果传达出自己想要传播的观念，是我一直以来追求的目标。

现如今国家对传统文化以及非遗文创的重视愈发加强，人们对精神与艺术的需求越来越大，我们应该让中华文化的美通过猫形态以及各种媒介屹立于世界民族之林，增强我们的文化自信心与民族自信心，使人们更加认可本民族文化。