有关走、正、辵部字误释举隅

从字义、字形角度出发，以《字解人生》为例指出走、正、辵部字误释现象及原因、应对策略。

于丹的《字解人生》讲解了大量汉字，但作者不是专业的文字研究者，书中对字义、字形的讲解存在诸多谬误。本文主要按《说文解字》（简称《说文》）部首来展开讲解《字解人生》在《说文》二卷中涉及走、正、辵部的12个汉字。

走部

走

“从字形上看，‘走字就是一个人摆着臂大步向前走的样子。”

首先，“从字形上看，‘走字就是一个人摆着臂大步向前”是对的。“走”的金文  ，上面的  像一个前后摆着两臂、迈着大步的人形，下面的  像人的脚，指上面人的动作与脚有关。其次，“走是人向前走的样子”错误。现代汉语的“走”是步行、行走的意思。“走”的金文  、小篆字形  本义是奔跑。《释名·释姿容》：“徐行曰步，疾行曰趋，疾趋曰走。”“走”其实是古今异义字，《字解人生》中的解释疏忽了这一内容。

赴

“奔赴的‘赴字，它是奔跑的本义，是要用脚去走的。”

原句用词不当。应说“‘赴字的本义是奔跑”;现代汉语的“走”是步行、行走，原句可改为“是要用双脚来跑的”。

躁

“‘重为轻根，静为躁君情绪的烦躁、急躁，跟外在的燥热是一样的，无论是足字旁的‘躁，还是火字旁的‘燥，要想宁静下来，都要心里有一种安静的能力。”

首先，“重为轻根，静为躁君。”出自《道德经》，句中的“躁”指“动”，不是烦躁、急躁。其次，“躁”隶变之前为“趮”，其小篆字形为   ，《说文》：“趮，疾也。从走，喿声。”《考工记》：“羽丰则迟，羽杀则趮。”意为箭羽如果大，箭就会飞得慢;箭羽如果小，箭就会极速飞行。“趮”后来随着时间变迁为“躁”。由行动上的飞快，引申出性急、性格上不冷静。

正部

正

1.“所以我们看站立的‘立字，就是人立于地，能够稳稳地站在大地上，下面这一横象征的就是地……正确的‘正字下面也是一横。”

2.“《说文解字》上说：‘正，是也，从止。这个‘正字，上面是一横，下面是一个‘足，这一横表示止于此，其实就是一个标准。”

3.“‘正字还有一个说法，就是这一横是人向着目的走去。”

我们在这里只谈论“正”。上述表述有误，且作者的描述相矛盾。第一句说“正”下面的一横是地，第二句说“正”下部分是“足”。

“正”的甲骨文字形为  ，上面“  ”是要攻伐的城池;下面“  ”的“止”是人的脚趾。但邹晓丽指出，“正”从字形上看是“足”的变体。依据《五音集韵》：“疋（shū），古正字。”其认为“足”“疋”“正”本为一字。关于“正”是否为“足”的变体，我们还要探究。但不管哪种说法，“正”下面的一横都不是指“大地”，而是人脚“止”的组成部件。

辵（chuò）部

辵

“《说文》中说：‘辵，乍行乍止也。走一走，停一停，就是乍行乍止。这个偏旁后来演化成了两个不同的偏旁，一个是走字旁，比如趋势的‘趋、追赶的‘赶就是走字旁，另外一个就是走之旁——辶。”

首先，“辵”的甲骨文字形为  ，由“行”和“止”组成。其中， 是“行”的甲骨文字形，表通衢大道。其是指在四通八达的道路上有一只脚，本义是在路上行走。

其次，“辵”演变出了“辶”，没有演变出“走”。“辵”隶书  ，后简化为“辶”。最后，标点有误，“追赶的‘赶就是走字旁”后面应是分号。

徒

“比如徒步的字，双立人加一个‘走，表示艰辛，也表示了一种骄傲，因为最便捷的交通工具就是人的双脚……因为什么都不依凭，所以‘徒字又引申出白费力气的含义，比如‘徒劳无功，就在那白辛苦一场，没有取得任何结果。一个家里面没有什么家具摆设，叫作‘家徒四壁，只有四面白墙。”

首先，“徒”隶变之前为“  ”“  ”等，在《说文》中，属辵部。其次，“徒”字形不是双立人加一个“走”这么简单，而是“辵”变为“彳”和“  ”，上面的“土”表读音。清代邵英《说文解字羣经正字》：“今彡为偏旁彳，以止合土为走，作徒。”《说文解字》“  ，步行也。从辵，土声。”本义指徒步、步行。最后，因没有凭借任何交通工具，引申出“空的、没有凭借的”，如“徒劳无功”;进而引申出“除此以外没有其他，仅仅”。“家徒四壁”中的“墙”不是“白墙”。

徙

“‘徙字的甲骨文、金文、小篆字形，就是两只脚对在一起，它也是代表双脚行走的意思。‘徒步和‘迁徙的区别是什么呢？徒步可以是一个人，但迁徙更多地用于整个部落。”

首先，“徙”隶变之前为“  ”“  ”等。《说文通训定声》：“今隶体作徙，不作。”在《说文》中，“徙”属辵部。其次，“徙”的金文字形是  ，“彳”表示道路，两个“止”是两只脚，两部分组合起来表示人在路上移动双脚，本义是移动。《广雅·释言》：“徙，移也。”另外，关于两个“止”有不同的说法。邹晓丽指出，两个“止”是两只左脚，表明在道路上不止一人;《古代汉语字典》指出，两个“止”是一左一右、一前一后的关系。本文赞同《古代汉语字典》的说法，由“徙”的金文字形中大拇腳趾的位置，可看出是左右脚，不是相同的左脚。

进

“再来看‘进字，其繁体字是‘進，是走之加一个‘隹;小篆字体是左‘走右‘隹。在古文字中，‘鸟是指长尾巴的禽类，‘隹是指短尾巴的禽类。那么，‘进就是奔跑着去追赶短尾鸟禽。短尾鸟禽一般都跑得比较快，那么，你能追得上就叫‘进。”

首先，“在古文字中，‘鸟是指长尾巴的禽类，‘隹是指短尾巴的禽类”不正确。作者观点来自《说文》，但不正确。带“鸟”的不一定是长尾禽类，如鹅、鸭、鸦等，它们虽是禽类但没有长尾。雉的尾羽比鹅、鸭、鸦的尾羽还长。“鸟”和“隹”都指鸟类。其次，从“进”的甲骨文字形  、金文字形  、小篆字形  中，可看出，代表“进”的原本只有表示鸟的“隹”和表示脚趾的“止”;金文字形添加了“彳”;小篆字形中，“彳”变为“辵”，不是“走”。最后，鸟类不会倒退，追赶鸟类只能往前，所以“进”的本义是前进。

遇

“‘行不相遇也为‘达，这路宽到大家对向而行都看不到对方。”

“遇”的金文字形为  ，“禺”原为“寓”，是音符;“辵”为意符，表行走。在小篆字形中，音符“寓”成了现在用的“禺”。“遇”本义是相逢，不期而会，不相遇并不是“看不到对方”。

巡

“这个巡逻的‘巡字，本义就是‘视行也，远远地去巡视。”

“巡”的金文为  ，其中，“辵”表行走;“巛”为川，水流动的样子。《篇海类编·地理类·巛部》：“巛，川本字，通作‘川。”“巡”本义是往来查看，后发展为“长途远行”。“巡视”是到各处查看。

道

1.“道理的‘道，里面一个‘首，外面一个走之旁。一个人站在路口，要靠头脑的判断来决定走哪条路……但却不一定就能走对路，因为往哪儿走还是由人的脑袋决定的。”

2.“比如说道路的‘道，跟道理的‘道，就是同一个‘道。人用脚去走，那就是条道路;用脑子去走，也许就是这个道理。”

3.“《说文》上讲：‘道，所行道也。人所走的那条路就叫作‘道，里面是首先的‘首，外面是走之旁。从字形上来拆解，一个人站在十字路口想，究竟选哪条路才是正确的，这个判断、选择的时刻就叫作‘道。最后决定走哪条道，是由大脑决定的……用脚选的叫‘道路，用心选的就叫‘道理。”

首先，“最后决定走哪条道，是由大脑决定的……用脚选的叫‘道路，用心选的就叫‘道理。”这句话矛盾。如果走什么道路是由大脑决定的，那为何又是脚选的？其次，“道”的甲骨文字形为  ，是由表示四通八达道路的“行”和在路中的“人”组成的。金文中，将道路中的“人”变为“首”，有的在“首”下加“又”为  ，有的在“首”下加“止”为  。笔者以为，“道”字本义为道路，“首”代替“人”出现在“道”中是因为“道”的引申义——方法（《商君书·更法》：“治世不一道，便国不必法古。”），技术、技艺（《周礼·春官·大司乐》：“凡有道者，有德者，使教焉。”），事理、规律（《易·说卦》：“是以立天之道曰阴与阳。”），政治主张或思想体系（《论语·卫灵公》：“道不同，不相为谋。”）等需要人脑来思考、学习，所以才用“首”代替了“人”。但这只是笔者猜测，是否准确还需进一步研究。

征

“‘正字加上双立人，就是长征的‘征。‘征的本意为‘正行也，堂堂正正、坦坦荡荡地走，就叫作‘征。”简化了的“征”字有两个来源，一个是“征”，另一个是“徵”。“征”之前的字形有“  ”，在《说文》中，“征”既属辵部，又属  （tǐng）部。

“征”的甲骨文字形由“彳”和“正”组成。“彳”是“行”的省略，表道路;“正”既表音又表意。“征”的本义是“远行”，《尔雅·释言》：“征，行也。”后又引申出“征伐”，《乐府诗集·横吹曲辞·木兰诗》：“愿为市鞍马，从此替爷征。”

“徵”金文字形  ，由表示行进的“之”、表示侵略的“各”和表示手持器械的“攴”组合而成，表示手持武器，明取强夺。本义是朝廷官方强制取用民间的人力、物力。篆文  将“之”写成“山（字形稍微倾斜）”，将“各”写成“  ”，同时加“彳”，突出行军义。

误释原因及应对策略

誤释原因

汉字字形演变。汉字由图画演变为文字。在运用过程中，后又演变为行书、楷书，1935年后，汉字又进行了简化。不能只用现在的字形来解释汉字。比如“躁”和“徙”经历过隶变，简化了的“征”字有两个来源，还有“辵”“道”的演变等。

汉字字义演变。汉字在使用中，产生了古今异义，词义扩大、缩小、引申，用现在的字义来解释会产生谬误，比如《字解人生》中对“走”的解释。

语言不严谨。书中对字的解释有矛盾，比如对“正”和“道”的解释。

应对策略

作为作者，写作的公共出版物要认真考证，语言组织要严谨，不应有知识性的明显错误，不管做什么研究，都应该广读、深读，并认真考证，引用的材料和观点要验证正确以后再引用。语言组织要严谨，不能自圆其说，要思考如何说服读者。比如“赴”的本义既然是“奔跑”，那就不能“用双脚走”。

以上是从字义、字形的角度出发，以《字解人生》为例，对走、正、辵部字误释现象的原因解释及应对策略。其中，“正”的字义还有分歧，仍需进一步探讨。

参考文献

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【作者简介】陈金雁（1988—），女，硕士，助教，研究方向：汉语词汇学。