论王船山德育思想对中小学教育工作的借鉴价值

何跃梅

青少年阶段是人生的拔节孕穗期，是人生成长的关键期，其知识体系不够完善，价值观尚未成形，心理还未成熟，需要精心引导和栽培。王船山德育思想为当代中小学德育工作提供了参考。本文将对王船山德育思想在中小学生教育工作的借鉴价值进行阐述与讨论。

一、爱国豪情，心忧天下

王船山生活在庸人当道、小人得志，国民萎靡、民族危亡的特殊历史时刻，他19岁开始留心政事，21岁组织“匡社”，誓言匡扶天下。他横眉冷对千夫指，撕下了恶势力尔虞我诈、为一己私利的伪装，他把主要精力投放在救国救民的道路上。他坚守了中国士大夫的文人骨气，发扬了中华民族不屈不挠的奋斗精神。他探寻民族文化衰弱萎靡的原由，力挽民族文化之颓败与消亡，重振民族文化之血脉。他的一生是奋斗的一生，是抗争的一生，是爱国的一生。因此，我们可以在课堂上多讲述引用王船山的生平故事，培养学生的爱国情怀。

二、以人为本，关注人性

王船山说：“道行于乾坤之全，而其用必以人为依……圣人所以依人而建极也。”这句话集中反映了他“依人建制”的民本思想。他强调，再好的道德也需要人去完成、去彰显，否则道德就失去了存在的价值，变得毫无意义。同时，他也揭示了人特质和人本质的区别，以及“人之所以为人”的根本标准。

鉴于此，在中小學教育教学过程中，教师应要充分领悟“以人为本”的思想，要把学生放在突出位置，把过去课堂的教师为主转换成学生为主，把课程的目标放得更长远，把成绩当作能力的参考，明白教育的出发点和落脚点都在实实在在的人，充分尊重学生的主体地位，维护学生的尊严，从而达到德化育人的效果。

三、实有之诚，实在之为

“尽天地只是个诚”，王船山一语道破“诚”的真谛。作为人类灵魂的工程师，我们在日常教育教学中，更要秉承实事求是的务实精神，不断深化自己的教学功底，涵养自身品德，让学生真真切切感受到学识之师、德行之师。

王船山还提出：“诚也者实也;实有之，固有之也。无有弗然，而非他有耀也。”这阐释了“诚”中所包含的规律。同样，中小学的德育工作也有深刻的规律。我们要把“立德树人”作为根本任务，以德为先贯穿全阶段，结合青少年身心规律，用丰富的德艺活动充实德育内容，避免枯燥乏味，用细致微小的示范润物无声，用鲜明生动的案例引发学生的内心共鸣，确保德育工作有主线、有章法、有成效。

四、“身之亲行”，知行合一

“立教有本，躬行为起化之原，谨教有术，正道而渐摩之益。”王船山德育思想既注重德育认知的重要性，更强调要把道德内化于心，外化于行，产生耳濡目染、潜移默化的作用。因此，作为教师，我们得身先士卒，引领示范，如果一片落叶不捡、一句问候不回、一本书不读，那课堂上教师所讲的至理名言、道德升华只会成为学生心里的“长篇大论”。

“德”是社会约定成俗的规范，是约束人行为处事的框架，是具体行为的升华和体现，“德”需要践行才能发挥育人功效。所以，王船山推崇德行实践，有了德行实践，就会对道德原知进行取舍和巩固，产生新的德育体验和德育新知，从而知道得越多，践行得越坚定，从而促使认知更加深刻。

因此，教师在育人过程中不能只强调说教，要在每个平凡的日子里把德识转化为德行，不断通过教育实践审视自我，剖析自我的德行状况，努力改进自身的德行，从而引导学生身体力行，做一个德才兼备的人。

当前，我们己经进入了中国特色社会主义新时代，青少年正处于拔节孕穗期，他们的德育既需要新时代的洗礼，更需要传统文化的润泽，而王船山的爱国豪情、人本关怀、务实求真、身体力行就是我们师生德育工作的精神之“钙”，我们要把它学好、用好、践行好。