桂北地区少数民族音乐文化传承与发展研究

【摘要】本文阐述桂北地区少数民族音乐文化传承与发展的重要性，分析桂北地区少数民族音乐文化传承与发展中存在的问题，提出促进桂北地区少数民族音乐文化传承与发展的策略：加大研究力度，出版相关音乐刊物;设立传承人基地，加大人才培养力度;组织丰富的民俗活动和赛事，打造民族特色演出;大力推进少数民族音乐文化进校园，扩大普及面;运用现代信息技术与网络技术，拓展传播渠道等。

【关键词】桂北地区 少数民族音乐文化 传承 发展

【中图分类号】G64 【文献标识码】A

【文章编号】0450-9889（2022）06-0021-04

桂北位于广西北部，居住着壮、瑶、苗、侗等十几个少数民族。桂北少数民族的人们生活在同一个地区，保持着独特的民族文化。其中桂北地区的少数民族音乐是比较突出的一种文化类型，主要包括在桂北各地流传的少数民族歌曲、器乐曲及歌舞音乐等音乐文化内容，它们的表演形式丰富、旋律优美动听，有着深厚的历史文化底蕴，它们以鲜明的地域特色和独特的民族风格丰富了广西的音乐文化，成为广西文化中不可分割的组成部分，也是一笔具有很高审美价值和人文研究价值的文化财富。近年来，国家对少数民族文化的重视日益凸显，少数民族音乐文化的传承与发展也受到了人们的关注。本文着重分析桂北地区少数民族音乐文化传承和发展中存在的问题，并提出应对策略，以更好地促进桂北地区少数民族音乐文化的传承与发展。

一、桂北地区少数民族音乐文化传承与发展的重要性

（一）有助于保护桂北地区少数民族音乐文化

桂北地区的少数民族音乐文化涵盖了该地区民歌、器乐曲及歌舞音乐等种类，深刻地反映了当地人民的历史文化内涵，也体现了他们在生活方式、风俗习惯、语言文字、历史文化等方面的特性。在文明多样化发展的今天，新的音乐形式层出不穷，少数民族的音乐文化面临着很大的冲击，如果不及时对少数民族音乐文化进行保护和传承，它们会逐渐遗失在社会发展的浪潮中。因此，传承和发展桂北地区少数民族音乐文化，有助于当地优秀的传统文化得到更好的保存以及长远的发展。

（二）有助于树立本地区人民的文化自信

少数民族音乐是民族文化的一个重要组成部分，是中华民族精神文明的重要表现形式。在桂北地区流传下来的少数民族音乐，都是具有代表性和重要性的文化内容，有着深厚的历史文化底蕴。传承和发展桂北地区的少数民族音乐文化，可以加深桂北少数民族人民对本地区、本民族传统文化的了解，以及不断增强他们的民族认同感以及文化自信。

（三）有助于促进民族文化交流

大力推进桂北地区少数民族音乐文化的传承和发展，可以使该地各个少数民族具有代表性的民族文化得到更好的呈现，也使优秀的民族文化得到广泛的传播。这样各民族的人民就有机会了解其他民族独具特色的音乐文化，从而推动各民族音乐文化以及人民之间的交流，这对促进民族团结具有举足轻重的作用。

二、桂北地区少数民族音乐文化传承与发展中存在的问题

（一）相关研究资料及出版物相对匮乏

近年来，随着民族文化日益受到重视，许多专家和学者纷纷加大了对民族音乐文化的研究，許多民族地区也纷纷组织相关的文化部门人员对本地的少数民族音乐资源进行收集和整理，并且汇编成册发行，这对少数民族音乐文化的传承和发展有着非常重要的意义。但是，笔者在一些权威的期刊网站进行调查时发现，关于桂北地区少数民族音乐文化的文献较少，在知网、万方等期刊网搜索到的文章只有四十篇左右。目前虽然桂北一些地方已经组织了相关的人员对当地的少数民族音乐曲目进行汇总和汇编，但是能够出版发行的刊物很少，其中一部分是当地文化部门自己汇编的乐谱，尚未进行大范围的推广。譬如，在三江侗族自治县，当地的文化和体育局组织编写了三江侗族自治县中小学校本教材《侗族音乐》，由广西民族出版社发行，主要是本地的中小学使用，并未对外推广。另外，某些出版物中收录了桂北地区的部分少数民族音乐，如由广西艺术学院的丁铃、零兴宁主编并出版的《广西校园民族歌曲》中收集了一部分桂北地区少数民族的歌曲。虽然笔者在调查中发现一些少数民族的音乐传承人搜集了一些本民族的乐曲记录成册，但仅仅是为其本人教习音乐所用，尚未进行正式的汇编出版，所以未得到广泛的传播。

（二）少数民族音乐生存环境缺失

少数民族音乐是人们在长期的劳动、生活、娱乐中创作的音乐作品，它的生存环境与该民族人民的各个方面息息相关。以往在桂北地区一些少数民族聚居地的村落，遇到重大的节庆日总能听到具有当地特色的音乐。但是，随着社会经济的发展和生产力水平的提高，桂北地区少数民族人民的生活、生产发生了很大变化，劳动方式、生活方式趋于现代化，交流和娱乐方式也更多地依赖手机、网络等，这使原本根植于少数民族人民传统劳作和生活娱乐方式中的一些民间音乐逐渐失去了生存环境，直至慢慢消失。特别是越来越多的少数民族群众从乡村迁移到城市务工，他们在城市的生活方式和交流形式都与原来不同，这也是造成少数民族音乐缺失生存环境的因素之一。

（三）传承人老龄化

传承人作为直接参与非物质文化遗产传承与发展的个体，是非物质文化遗产的活态载体，通过他们少数民族地区的音乐文化得到一代代的传承。桂北地区少数民族的音乐包含了民歌、歌舞曲、器乐曲等类型，主要的传承人以中老年人为主，年轻人较少。虽然在某些以少数民族为主的县已经开始重视对年轻一代传承人的培养，但是在大部分并非以少数民族为主的地区传承人老龄化的现象比较明显，缺少年轻的接班人。

（四）青少年对少数民族音乐文化缺乏了解

青年人是文化传承的主力军，桂北地区的青少年本应该是本民族音乐文化传承的主要力量，但随着社会文化的发展，现代音乐的种类越来越丰富、形式与元素更吸引人，使得很多少数民族的青少年更热衷于现代流行音乐，对本民族的音乐文化缺乏了解或兴趣。在笔者所教的班级中，大部分学生对本地的少数民族音乐文化不了解，甚至部分来自桂北地区少数民族的学生，也只有为数不多的学生能对本民族音乐做简单的介绍;还有的学生认为少数民族的音乐听不懂、不好听，因此对其不感兴趣，不愿意主动去了解。目前，桂北地区某些地方已经开展少数民族音乐进校园的工作，但是由于还没有在全区广泛推行，仍然有很多青少年不了解本地区和本民族的音乐文化。3C3C24B8-1188-4EEB-A799-B69E777A575B

三、桂北地区少数民族音乐文化传承与发展的策略

（一）加大研究力度，出版相关音乐刊物

首先，随着国家层面开始重视和加强对优秀传统文化的传承和保护，少数民族地区着手建设专门的文化研究机构对本地区的传统文化资源进行整理和收集。例如，桂北各地区文化部门组织设立相关的少数民族研究机构，组织相关研究人员对本地区的少数民族歌曲进行收集、整理、汇编，并出版发行。特别针对学校出版相关的书籍，选择适合青少年学习和传唱的歌曲汇编成册，使少数民族的音乐文化能够通过书本的形式呈现在人们面前，为民歌进校园打下良好的基础，也为促进本地区少数民族音乐文化的传承和发展创造契机。

其次，充分发挥地方高校的教育科研优势，加大对桂北地区少数民族音乐文化的研究力度。地方高校作为培养高水平专门人才的教育机构，在教育和科研方面有显著的优势，特别是聚集了一批具备扎实的音乐理论知识和丰富的实践经验的音乐专业教学和科研人员。因此在传承和发展桂北地区少数民族音乐文化的过程中，可以充分发挥地方高校的教育科研优势，调动广大教育科研人员对本地区的各个少数民族进行采风和调研，整理出更多的调研报告和调研材料，最终形成科研成果，用于指导实践。

（二）设立传承人基地，加大人才培养力度

少数民族地区音乐传承的传统模式就是培养本民族的传承人，主要采用口传心授的培养方式。桂北地区很多少数民族村落都有自己的歌师，歌师从本村寨中挑选适合的年轻一代进行培养，主要采用父（母）传子（女）、师傅传徒弟的形式。这样的传承人培养方式相对固定且高效，但培养的范围较小，培养的传承人数量也有限。为了加强桂北地区少数民族音乐文化传承人培养力度，笔者认为可以通过设立传承人基地，扩展传承人的培养面，扩大音乐文化传播的范围。

首先是依托高等院校专业音乐院系的优势设立传承人基地，如广西艺术学院自2009年开设民族艺术系以来，成功培养一批熟悉并积极传播传承少数民族音乐文化的专业人才。桂北地区的高校可以借鉴这样的培养模式，在校内设立传承人培养基地，在本地区进行少数民族传承人的选拔和培养，为桂北地区输出更多少数民族音乐传承人。其次通过各地政府组织相关文化部门设立专门的少数民族音乐传承人基地，再通过组织相关的传承人选拔活动发掘优秀的青年人才进行重点培养，由此培养出更多少数民族音乐传承人。由传承人基地培养的传承人，将会成为促进本地区少数民族音乐文化传承和发展的优秀代表。

（三）组织丰富的民俗活动和赛事，打造民族特色演出

广西少数民族众多，少数民族的节庆活动也较多，该地区的少数民族音乐文化传承可以以节日、节庆为载体，由政府相关部门、社区等机构组织开展丰富的民俗活动和赛事活动，营造民族文化传播的浓厚氛围。在桂北地区的少数民族中，每当重大节庆日就能听到颇具民族特色的音乐，如在每年“三月三”节日期间，侗族会开展大型的踩堂活动，大家吹起芦笙、跳着舞蹈欢聚一堂;在春节期间，除了开展踩堂活动，各村寨的人们还会互相走访拜年，一方唱拦路歌，另一方唱开路歌，欢欢喜喜闹春节。这些大型的民俗活动逐渐成为人们交流和学习少数民族音乐文化的一种重要形式，其内容丰富、形式多样，吸引着众多游客、专家学者前来参与，这使优秀的民族音乐文化得到更广泛的传播。另外，桂北地区依托各少数民族的特色音乐内容，经常开展大型的民族音乐赛事，也有力地促进了民族音乐文化的传承和发展。如三江侗族自治县举办了多届侗族大歌比赛。在比赛中，不同的参赛队展现不同类型的侗歌，让参赛者与观众对本民族的音乐文化有更深刻、全面的了解，同时激发了他们学习侗族大歌的愿望，由此实现少数民族音乐文化的传承。

除了依托节庆活动推动少数民族音乐文化传播，桂北地区还可以打造具有民族特色的演出，将民族音乐文化融入其中。例如，龙胜县龙脊景区就打造了以瑶族文化为主的表演，表演融入了当地的瑶族音乐文化。这些经过精心打造的民族文化演出剧目，可以让更多的人通过欣赏演出进一步了解瑶族的音乐文化特点，激发人们对少数民族音乐的兴趣，这对少数民族音乐文化的传承和发展起到很好的促进作用。

（四）大力推进少数民族音乐文化进校园，扩大普及面

通过近几年对少数民族音乐文化的宣传和推广，越来越多的人意识到少数民族优秀的音乐文化是宝贵的精神财富，应该得到保护、传承。青少年是社会发展的主力军，也是优秀音乐文化的传承者。因此，桂北地区要加大少数民族音乐进校园的力度，将优秀的少数民族音乐文化纳入音乐课程体系，开展丰富多彩的少数民族音乐教学活动。例如，在每年侗族的采茶期，组织学生学习采茶的程序，并且学习演唱侗族采茶歌和敬茶歌。结合生活情境学习民歌，有利于学生深刻体会侗族人民勤劳勇敢的民族精神和经典的民间音乐文化。又如，在瑶族地区的学校，在集体舞、课间操等活动中融入瑶族歌曲或乐曲，打造具有瑶族特色的集体活动，让学生在游戏、锻炼的过程中，激发对本民族音乐文化的喜爱之情，同时建立他们对本民族音乐文化的自信，强化他们传承本民族音乐文化的意愿。

（五）运用现代信息技术与网络技术，拓展传播渠道

随着现代化信息技术的发展，音乐的传播途径和形式也有了新的变化。当前，文化的传播除了采用传统的纸质资料及录像、录音等方式，还可以利用现代化信息技术。此外，随着电脑、手机等智能电子设备的广泛应用，网络成为了人们日常生活中交流的主要媒介，其对少数民族音乐的传播、传承与发展也提供了极大便利。因此，桂北地区可以充分发挥现代信息技术与网络技术的优势，促进本地区少数民族音乐文化的传承与发展。例如，学校或政府文化部门开通“桂北民歌”“三月三山歌节”等相关主题的微信公众号平台，在平台上定期推送一些音乐活动、音乐赛事，或者本地区少数民族的音乐文化知识、音乐人事迹、音乐故事等，以音乐为媒介让更多的人了解桂北少数民族人民的生活与文化;学校可以将各民族不同的音乐制作成教学视频、微课，通过线上线下结合的方式开展教育教学活动，让学生有机会系统地学习少数民族的音乐文化，让桂北地区少数民族音乐文化的传承后继有人;高校音乐专业的教师可以运用现代化信息技术对桂北地区少数民族音乐进行创新编配，在保留原来的民族音乐特点基础上对其表现形式进行创新，让古老的音乐文化以崭新的面貌呈现在学生面前，使学生深切领略少数民族音乐文化的魅力，激发学习兴趣，进而促进桂北地区少数民族音乐文化的发展。

少数民族音乐文化有着悠久的历史和鲜明的地域特色，对其进行保护和传承对本地区的文化发展有着重要的意义。随着社会经济的发展和科学技术的提升，桂北地区少数民族的生产、生活方式發了较大改变，给各少数民族的音乐文化传承和发展带来冲击与挑战，所以要注重对这些少数民族音乐文化的保护，让这些蕴藏在桂北地区的文化珍宝得到更好的发掘、传承与发展。

参考文献

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[3]高霞.桂北地区少数民族音乐文化融入高校音乐教育中的探索与思考[J].教育观察，2019（27）.

注：本文系2019年度广西高校中青年教师科研基础能力提升项目“桂北地区少数民族音乐文化的传承与发展研究”（2019KY1162）的研究成果。

作者简介：周媛（1983— ），广西临桂人，讲师，大学本科学历，主要研究方向为音乐教育、民族音乐。3C3C24B8-1188-4EEB-A799-B69E777A575B