浅析音乐的社会功能

罗听雨

摘要：艺术是一种社会意识形态，而音乐作为艺术的一种表达形式，是对社会生活审美认知的一种反映。本文以音乐的社会功能作用为研究对象，并结合音乐基础学科视唱练耳进行分析论述，结论是音乐的三大社会功能是密不可分相辅相成的关系，并且在视唱练耳学科的教学与学习中也体现得淋漓尽致。

关键词：音乐;社会功能;视唱练耳学科

关于艺术的功能，艺术家们有着不同的看法与观点，[3]如前苏联美学家卡冈在他的《美学教程》中就把艺术分为交往功能、启蒙功能、教育功能、享乐功能等。也有人指出艺术具有情感或情绪的宣泄功能、精神慰藉功能、心理医疗功能等等。我认为音乐的社会功能和艺术的社会功能有异曲同工之处，也可以分为三种功能：审美认知功能、审美教育功能、审美娱乐功能。这三种社会功能彼此相辅相成，每一种功能都有其独立性，但又密不可分。

[6]将音乐的三种社会功能分开来看，音乐的审美认知功能表现为音乐表达中对社会、历史或者自然的看法与认知。音乐的审美教育功能我认为强调的是用音乐感化人心，使人们在不知不觉中受到艺术的熏陶，并引导人们在思想等方面发生深刻的变化。[2]比如在魏晋时期，就有嵇康在《声无哀乐论》中提到了乐声对于礼言传达的作用：“故乡校庠塾亦随之，使丝竹与俎豆并存，羽毛与揖让具用……此又先王用乐之意也。”其基本大意为，学校教育中要让乐器与礼器并存，舞蹈与礼节一起使用，内心始终平和而坚定，慢慢地改掉缺点走向纯良，最终教化成功。嵇康在此作中阐述了自己对礼乐教育的观点看法，对今天的音乐审美教育功能有着很大的启发作用。关于音乐的审美娱乐功能，主要表现为精神上的享受和审美愉悦，例如琵琶名曲《彝族舞曲》，这首乐曲旋律优美、流畅悠扬，全曲充满了彝家少男少女的火热情怀，让人身临其境，使人们的审美需要得到了满足，仿佛置身于彝族火把节热烈的环境中与之共舞，获得了精神上的享受和审美愉悦。以上三种音乐的社会功能作用，不仅仅是广泛的音乐社会作用，具体在音乐视唱练耳学科中也得到了很好的体现融合与发挥。

[1]视唱练耳作为音乐教育领域中的一门基础学科，也是音乐教育领域的一门独立学科，其不光包括基础层面上的视唱识谱练习、听音旋律节奏的训练和乐理的学习，也具有与音乐教育及美育共同的性质与特点。第一是培养人正确高尚的审美理念，提高人的审美能力与审美创造力;第二是通过审美教育塑造完满的认知;第三是在通过视唱练耳的训练培养良好的音乐审美能力后，对音乐的审美娱乐也会有极大提升。在视唱练耳的教学与学习中，很完美的发挥与体现了音乐的三大社会功能。

（一）审美认知功能：

[7]音乐往往通过典型的音乐形象反映出一个时代的生活和人们的精神面貌。李斯特说：音乐能直接表达感情的内容和深度。在音乐中，如果不具有一对能听懂音乐的耳朵，那么对于旋律的起伏，节奏的快慢，和声的色彩，都不会有很深入的理解。一首优秀的音乐作品，一定包含着对那个时代社会现实的反映，如果不具有能听懂音乐的耳朵，那么肯定无法深刻理解这其中包含的深度情感内核。所以在视唱练耳教学中，“听音训练”就显得尤其重要，通过对音高、节奏、旋律、性质的听辩训练，形成一定程度上的内心听觉与内心音乐感知，来全面提高人们对于音乐的感知能力和捕捉能力，强化“音樂耳朵”。如音程性质训练中的三度音程听辨，大三度音程在听觉上会给人一种明朗开阔的感觉，但是同为三度音程的小三度，在听觉上却人给一种忧伤低沉的感觉，这充分表明了不同的音乐细节都会给人们不同的音乐感受。所以加强人们对于音乐细节的敏感与捕捉，能够便于能更好地理解音乐，能更好地感知到音乐所传达的讯息，从而提高自身的音乐审美能力。提高了对音乐的审美能力，才能更好的认知这个世界的现实、历史与真理。

（二）审美教育功能：

音乐的审美教育功能，是指音乐作品能够对人们起到思想教育和道德教育的作用。在中国古代音乐史中曾提到，子曰：“移风易俗，莫善于乐”，这充分体现了孔子对于音乐的社会功能的认可与重视。在视唱练耳的教学与学习过程中，也充分体现了音乐的审美教育功能。视唱练耳是以多样化的“读谱视唱”作为学生们了解音乐的手段，通过自身对于谱例的深刻了解，再通过自己去读谱演唱，这样更能够清晰明确的了解到音乐作品中所表达的音乐内涵，在唱谱的过程中思考节奏型或者旋律走向的运用是想表达什么样的情感与思想，并通过结合音乐基本理论与基本技能对音乐作品进行分析，而后进行审美判断，从而不断提高音乐鉴赏能力与音乐的审美能力，帮助学生形成正确的音乐价值观，在自己视唱的学习过程中既能获得精神上的满足也能在无形中做到音乐审美能力的提高，这是非常重要的一点。

（三）审美娱乐功能：

关于音乐的审美娱乐功能，主要是指通过进行音乐活动或是通过欣赏音乐作品来使人们获得精神上的放松与愉悦。在中国古代先秦时期就有关于音乐审美娱乐功能思想的相关记载。比如在荀子《乐论》中提出了“乐者乐也”的主张，认为音乐应当是给人们带来快乐的。当然这一切都建立在对音乐的感知能力上，所以在视唱练耳的教学与学习中，我们更是以强化音乐记忆力为提高音乐感知力的基本手段[4]音乐教育以作为时间艺术的音乐为载体，要获得深入理解音乐的能力，就必须具备良好的音乐记忆力，这样才能将转瞬即逝的音乐做到音响内化，更为完整地把握音乐作品，[5]视唱练耳教学中强化了音乐记忆力能力的发展，使学生能够更为准确的分辨认识乐句和认识音乐作品的段落结构，从而获得音乐感知力的不断提高。提高了音乐感知力，才能更好的在音乐中得到自我精神层面的放松，享受愉悦。再比如说，一部良好的影视作品如果没有背景音乐的加持，将会失去一半的色彩，一场热闹的晚会如果没有背景音乐的烘托，将会变得黯然失色。生活中的一草一木皆是音乐，偶闻鸟鸣哗哗水声，皆是音乐，如果世界没有音乐，将会失去它的大半情绪色彩。

总的来说，音乐的三大社会功能，即审美认知、审美教育、审美娱乐功能，三者相辅相成。一个音乐作品是包含着认知、教育、娱乐三种功能的，而不是分割开的。在视唱练耳学科学习中也是一样的道理，视唱练耳教育教学是以音乐为内容、音感训练为手段的音乐基础理论和音乐基本技能学习，以音乐为内容的音乐基础教育，首先就具备了审美性。通过对经典音乐艺术作品的弹、听、唱，让大家由浅入深地感受音乐中美的奥秘，只有掌握了基本的节奏音高认知，才能代入旋律中进行演唱与熏陶。由此可见，音乐的三大社会功能在视唱练耳的学习教学中也展示得淋漓尽致，在音乐文化的传承中，这也是必不可少的一部分。要了解一个民族，音乐文化扮演着极其重要的角色;要了解一个民族的音乐，必须具备能够听懂和赞赏这个民族独特音乐表达方式的音乐耳朵与音乐内心，视唱练耳对于基本音感和音乐审美观的形成具有至关重要的作用，在音乐的社会功能作用的发挥上也有着至关重要的作用。

参考文献：

[1]陈雅先.视唱练耳教学论[M].上海：上海音乐出版社，2005.

[2]罗小平黄虹.音乐心理学[M].上海：上海音乐学院出版社，2008.11.

[3]孟庆英.浅论艺术的社会功能.[J].名作赏析，2006（09）.

[4]熊克炎.有关视唱练耳教学的三个问题.[J].中央音乐学报，1990（03）：68-74.

[5]陈雅先.发展内心音乐听觉是音乐教育的一个重要任务.[J].音乐天地，1990（07）：12-13.

[6]任艳如.艺术教育在当代社会的功能与作用.[J].东方藏品，2018（05）.

[7]陈田央.浅谈音乐的艺术魅力、社会功能和教育作用.[J].歌海，2009（03）.