三星堆青铜太阳轮

雷松

1986年，考古人员在三星堆遗址二号祭祀坑进行了考古挖掘工作，共出土遗物1300件，有青铜器、金器、玉器和石器，还有象牙和海贝。其中青铜器735件，器型种类最为丰富，光是青铜的太阳形器，就能辨认出六个，最后经修复复原了两件。这两件青铜器构型一致，均为直径85厘米左右的圆形，由中间凸起的圆心、放射状的五道芒和晕圈组成。乍一眼看上去，就好像我们今天的汽车方向盘一样，摆在博物馆中，莫名有一种违和的“现代感”。

这两件青铜器距今已有3000多年的历史，一开始谁也不知道它们到底是什么。由于其外形酷似车轮，最初的发掘者便将其命名为“轮形器”。一时间民间众说纷纭，人们纷纷猜想，这可能是古蜀人的车轮、观测天象的仪器，甚至是盾牌。

综合二号坑的其他出土器物来看，轮形器与同坑出土的铜神殿屋盖上的“太阳芒纹”的形式相似，考古学界提出了一种更受大家认可的观点：它或许是一种表现古蜀人太阳崇拜的形器。故而它的名字也由最初的“车轮形器”更改为了“太阳形器”，即今天我们在三星堆博物馆中看到的“青铜太阳轮”。

古蜀人的宗教文化中，随处可见太阳崇拜的图腾纹饰。除了三星堆，从金沙遗址出土的金四鸟绕日饰、铜立人像等，都可以反映出古蜀人对太阳的崇拜。众所周知，四川地区气候潮湿，常年多雨，不仅影响古蜀人狩猎、劳作，还让古蜀大地面临洪涝的危险。在这种环境下，祭祀太阳，向太阳神祈求晴天，就成了古蜀人生活的常态。巨大的太阳形器，凝结着古蜀人祈日、盼日的愿望。

古蜀人还通过对太阳运动规律的总结，识别出方向，掌握耕种技巧，提高粮食产量。同时，古人同样认为“万物有灵”，于是，巫术出现了。古蜀人相信，人和神之间存在着某种微妙的联系，只要巫师向神明献上祭品，就能沟通神灵，并得到赐福。从这一意义上来讲，“青铜太阳轮”就是古蜀人和太阳神沟通的桥梁。有意思的是，在古蜀人的信仰中，神并不是高高在上的，古蜀神话中的神人情味十足，远没有别的神话中的神那般高不可攀。

《淮南子》有记载： “建木在都广，众帝所自上下。日中無景，呼而无响，盖天地之中也。”其中，都广指的就是蜀地，建木则被认为是神灵来往于天界、人间的通道，也就是天梯。这一记录说明，在古蜀人的宗教崇拜中，人是可以通过天梯进入天界，实现自我升华的。

这种原始的信仰，和青铜太阳轮一样，体现了古蜀人充满创造性的想象力，以及对人与自然关系的积极探索。