后现代视域下新媒体短视频的美学特征

马莉

【摘要】在新媒体迅速发展环境下，对人们生活和艺术界限逐渐不清晰，促使审美逐渐大众化和多元化。短视频的诞生已经突破传统影像对艺术的美学限制，使得当代审美标准和角色发生巨大变动，展现出独特性和针对性特点，从而发展出更多现代化科技美学元素。本文通过短视频的出现、了解和应用，结合著名哲学家黑格尔的相关理论，阐述短视频所包含的艺术含义和美学特点，向人们描述出审美发生的背景变化，但是也不能从实质认定传统艺术的结束，而是在其原有基础上进行创新，根据现代影像视频特点，展现出新的审美方式、充分满足社会对艺术审美需求。

【关键词】后现代：新媒体：短视频：美学特征

中图分类号：J9                                        文献标识码：A                          DOI：10.12246/j.issn.1673-0348.2022.09.076

1. 短视频特点

短视频是新媒体时代通过网络平台获取媒体知识新的一种获取方式，主要是将视频制作成媒体传播内容，通常时间较短，内容会涉及新闻、社会、时尚、教育等大方面，同时也会呈现出生活、创新创意、幽默风趣等内容，展现出广泛性，具有多样化特征。同时，短视频的出现吸引很多全球用户，快速融入到新媒体行业中，为其打开新时代科技大门，更好地适用应于现代潮流艺术。另外，它的出现体现出时间短、内容明确，数据集中性强，主题清晰等特点，不会占据用户过多时间，从而得到很多人们的喜爱和重视。

同时，短视频凭借自身时间短、内容丰富、直奔主题、掌握人的喜好等特点，加快融入到新媒体环境内，有效满足大多数消费者需求。现如今，移动短视频创作方式主要包含以下几部分，一种是专业化模式，确保创作视频具有专业化，将即刻视频作为主要代表;另一种是自由化模式，以抖音、快手等视频作为代表，用户会根据自身条件生产出原创作品。时代的快速改变，信息技术发展越发完善，带动短视频也实现了广泛应用，大规模扩充市场，利用非专业用户和专业团队相融合，展现出新的短视频创作形式。

电影和电视的差异，就如同短视频的艺术性和非艺术性的实质性差别。短视频在操作上具有简便性，可以随意拍摄和互动，随意分享自己创作的视频，吸引用户自主创作和广泛性传播，并在观看视频基础上实现基础社交功能。同时，个人创作短视频不需要配备高质量设备，也不会对创作者自身提出高标准，只需借助智能电子设备配备的摄像功能，随时拍摄出景物，合理借助编辑软件进行对应编辑，从而制作出相应短视频作品。同时，将短视频上传到相应平台时，用户可以按照自身条件和需求，对自己所拍摄的视频进行编辑、上传，展现出个性化、独特自我创作方式。除此之外，短视频在拍摄过程中不需要花费大量成本，而且创作简便，获取方式多样化，突破传统视频艺术效果，体现出现代化视觉体验审美，确保内容和风格都能别具一格。所以，经过有关人员的不断探索和创新，短视频在一定状态下展现出自己独有美学艺术，从而吸引更多人的关注。

2. 后现代视域下的艺术特点

2.1 无规律性

著名哲学家克罗齐曾说过，“任何人都有理解艺术的权利，自认为艺术是什么，它就是什么”。现在很多人对艺术的认识还是在基础课本中了解，同时，艺术种类和艺术属性都是将经典范式作为参考依据，例如古典艺术通常被称为艺术经典代表，将其作为艺术考量典范，如果只注重古典艺术风格，就会对艺术产生很多思考，甚至猜想哪种是属于真正的艺术。随着现代社会的快速发展与进步，艺术也逐渐迎来新的风格和形式，不管是在哪种艺术形式上，都要进行全面创新，不再以古典艺术作为统一艺术认定标准，采取自由、向往的新型艺术形式，展现出独特风格。因此，短视频抓住这一机遇，在传统艺术审美和形式基础上进行全面突破，作者也并非专业创作者，没有专业艺术创作功底，也不会应用专业视听语言技巧，只是将创意、有趣作为主题，利用幽默风趣的语言和独特、搞怪表情获取观看者喜爱，得到更多人关注。

2.2 艺术与生活界限不清晰

在后现代美学内容中，将日常生活和艺术相互融合，注重艺术审美，这样做的主要原因在于，是为了给后代社会在艺术领域做出相应答复，奠定明确发展基础。通常情况下，现在人们在对后现代艺术解释为“形象充斥着世界”，将其作为艺术世界公认的出發点，通过审美理念在潜意识中超出艺术实质界限，并在社会各个层面有所体现。另外，在人们日常生活中，可以将现实所有事物都采取虚拟化和拟像化，促进短视频也具有这一审美效果。在以往艺术家中，他们大多数依靠生活得到创作灵感，但是远高于生活，展现出人们对艺术的渴望和向往，显现出不同生活定义，促进实质审美感受和精神艺术相融合，并在艺术中体验到，在生活中发现，不具备明确标准。所以，艺术的出现为人们提供精神的快乐，但是在生活上无法得到实际性满足，可以将物质作为主体通过各种方式展现在人们眼前。当艺术不再受到古典艺术风格束缚时，加大引用生活日常要素，经过一系列创新和改善，创作出优质艺术作品，以至于艺术远高于生活审美感受正在慢慢淡化，促使生活和艺术界限也在逐渐消失。由此可知，艺术不具有真实含义和定义，也没有明确标准，更不会有专门语言文字阐述其自身性质和价值，从而做到只可意会不可言传效果。

2.3 审美观念的不同

在哲学家黑格尔理论中，认为真正艺术代表是古典艺术，只有在古典艺术当中，内容和发展方向相同，促进理念和形象观念相融合。在黑格尔认知中，美学研究内容主要发现是“美的艺术”。当作品形式和内容相同一致时，将二者相互融合，确保艺术和美相互融合，但对于古典艺术而言，注重内在规律，成为长期艺术创作和审美的主体标准。

随着现代科学技术的快速提升，信息化和数字化技术带动艺术作品不再被时间和条件所束缚，人们利用网络随时欣赏各个阶段的艺术作品，导致艺术欣赏价值逐渐下降。新媒体的出现推动信息时代产生高潮，人们在大数据背景下无法获取真实有效的数据，导致人们对艺术作品欣赏逐渐淡化。在这一期间，审美也出现了改变。对于传统古典艺术的强烈追求也在随之殆尽，将“本我”作为出发点，加强重视感官刺激和短暂快乐。例如，现在人们会在闲暇之际打开抖音、快手等短视频软件，通过线上推荐质量层出不穷，对于部分创作质量差、内容不佳的视频进行大量转发和关注，产生很大影响力。在这些视频转发期间，不仅是作品内容带来独特审美体验，还会通过视频嘲讽、讽刺效果，或者是行为举止等方面引起人们的关注。从传统审美角度分析，这种行为是通过不断异化成“审丑”倾向，体现出后现代美学的独特性。

3. 新媒体环境下短视频的美学特征

3.1 审美主体角色变动

在新媒体发展背景下，已经突破传统媒体单一传播方式，促使传播媒体发展途径不再单向化，以至于传统媒体部分手段逐渐退出媒体行业。现如今，人们可以利用电子设备连接网络，在新媒体和大数据背景下传播和获取信息，促使传播者和接收者关系逐渐淡化。

在新媒体背景下，借助短视频平台，用户可以是审美艺术的创作者，也是内容的观赏者。对于传统媒体而言存在被动性，但是在新媒体平台上，短视频用户不仅掌握观赏视频主动权，还可以借助手机随时拍摄，或者是观看自己喜爱的短视频，平台会根据用户观赏时间和喜爱程度推荐用户感兴趣的视频，有效体现出用户的主动性。其次，新媒体的日益发展、壮大，自由观赏模式是一种新的商机手段。用户可以利用电子设备和移动网络，随时随地成为短视频创作者，记录生活中最美好的生活，并且上传到短视频平台中。从具体内容来说，短视频美学特征已经从实质突破传统艺术美学审美，从实际摆脱古典艺术的束缚，沿着大众化审美方向进展。

3.2 个性化和分众化

在新媒体环境背景下，短视频拍摄和分享范围更加宽广，内容也会更加全面。现如今，很多短视频都将社会热点事件为主，短视频软件用户会借助最日常的语句和风趣动作反映现实生活，表达自己思想。以此，在短视频自由内容功能，形成分散性传播特点，展现出丰富、个性化设计内容，包含很多生活化和娱乐性事件，促进基础描述方式和当前热點话题相融合，满足短视频对用户数量的需求，呈现出新的发展方式，突破和创新传统系统化视频审美体系，将创新创意放在首要位置，形成内容为主题的媒体发展时代。

4. 总结

随着科技和社会的迅速发展，艺术最终走向不是艺术本身，而是传统艺术观念。所以，人们的审美水平和欣赏程度也会随着社会不断进步，更好融入后现代社会新的艺术形式，展现在社会各个层面当中。短视频不仅包含视频，还会涉及图片、音乐、语言等要素，形成综合性特点，体现出独特审美效果。通过这一形式，促使短视频平台内出现很多草根达人、专业领袖、品牌营销等内容，成为视听综合直观艺术现代发展的产物，确保艺术能一直发展与进步。

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