张爱玲小说对人性的思考

2022-06-19 04:13李琳
快乐学习报·教师周刊 2022年28期
关键词:张爱玲探讨

摘要:张爱玲以自己细腻的文笔,悲凉的情感,描绘了一个个哀伤动人、痛彻心扉的故事。本文尝试从张爱玲小说的女性悲剧意识形成入手,对小说作品描述的爱情婚姻困境进行细致阐述,并对爱情婚姻里的人性书写展开深入探讨,以更好把握张爱玲小说主题。

关键词:张爱玲;小说作品;人性思考;探讨

1、爱情婚姻对人性的思考

1.1本我和自我的冲突

本我是人存在本能的欲望,而自我是遵循现实原则合理满足本我需求的有意识的存在,张爱玲在小说中运用自身擅长的心理描写,对人物内心隐秘本我和既定社会伦理自我冲突进行揭露,如:《金锁记》中,曹七巧对小叔子强烈的情欲之爱,受到了封建伦理道德的束缚,只能够拼命地压抑自己本能的欲望,但是在分家以后小叔子姜季泽来向她倾吐真情,她又怀疑是想贪图自己钱财而将其赶出去,无疑把人性中的本我和自我冲突淋漓尽致展现出来,并反映谁也不能只做自己想要做的事情,人的思想行动会受到现实制约的深刻哲学内涵。

1.2冷漠和自私

红玫瑰与白玫瑰》的主人公是佟振保、王娇蕊和孟烟鹂,三个看似毫不相干的人,却因爱情和命运被绑在了一起,形成了看似牢固,其实脆弱不堪的“三角恋”。红玫瑰王娇蕊是一个热烈的情妇,是佟振保朋友的妻子,是佟振保虽然深爱却无法得到的女人;白玫瑰孟烟鹂是一个纯洁的妻子,是出身清白世家、性情温和、大学毕业的知识女性;佟振保则是一个随意变换身份的男人,一面是温柔体贴的模范丈夫,一面是放荡不羁的浪子,他对两个女人有着不同的情感,一个能够让他释放天性,一个却永久地成为附属品。白玫瑰并非佟振保所爱,他只是碍于自己的身份、面子和孝心,娶了一个清清白白的女子充当门面,成为无爱婚姻的牺牲品,红玫瑰的热烈如火、充满生机与白玫瑰形成了鲜明的对比,这也是佟振保喜欢红玫瑰,将其作为自己情妇的主要原因。如果佟振保没有背离旧社会的思想,同意王娇蕊与丈夫离婚的提议,迎娶红玫瑰,或者是将她纳为妾室,那么白玫瑰将不再是佟振保宿娼的保险单,红玫瑰的生活也不会曲折多变。《留情》中的主人公敦凤嫁给年长许多的米先生,目的并不单纯,利益大于爱情,想的是如何过上衣食无忧的生活,想的是晚年享清福。然而,当初敦凤嫁到米先生家,過程经历了无数波折,当婚事已成定局时,前夫家的小叔子、少爷还来敲诈敦凤,好在敦凤的舅母杨老太太拿钱堵住了他的嘴,并且成了敦凤唯一走动的亲戚,但是在亲人面前,敦凤无时无刻不在伪装自己,刻意地营造出她与米先生的婚姻并非是为了利益。其实婚姻中有多少虚情,多少假意,只有她自己才知道。庆幸的是,经过时间的冲击与磨合,二人在回家的路上还是相爱的,在岁月的洗礼下成了一对平凡而幸福的夫妻。无论是佟振保,还是敦凤,在看似圆满或不圆满的爱情婚姻里,都体现了人性的自私与冷漠,透露出人生的无奈与苍凉。

1.3人性的局限

每个人都有其局限这是无疑的,在张爱玲的小说作品中也时常表现出人性的局限,以致于悲剧不可避免地发生,如:在《半生缘》中,顾曼桢和沈世钧的爱非常纯真,但是在远亲豫瑾到来以后,这种甜蜜和谐就被打破了,顾曼桢的热情好客让沈世钧充满了不满和怀疑,当顾曼桢被姐姐囚禁以后,仅靠一句曼桢与豫瑾结婚回乡下了,就让沈世钧相信了姐姐的话,正是因为他的多疑、怯弱和不自信,使得两人失散与错过。又如:在《第一炉香》中,一开始葛薇龙还是独立上进、洁身自好的女孩子,但是在姑妈纸醉金迷的上流生活影响下,她也开始沉迷堕落,而根本原因就是虚荣心作祟,在她第一次走入姑妈的家中,就已经被漂亮的衣服、食物迷住了眼睛,也正是因为人性的虚荣,使得她一步步迈入深渊。

2、物欲世界里对人性的思考

以《倾城之恋》为例,女主人公白流苏不忍婆家羞辱选择离婚,起初她还是有些家产之时,白公馆里的亲人对她还是客客气气的,可在他们败光白流苏的家产之后,这些人的态度产生了天壤之别的变化,他们开始对白流苏冷嘲热讽,流苏无人倾诉。然则偶然一次的侄女的相亲会上,白流苏被混迹洋场的绅士范柳原“看上”,白流苏虽生活在自己的亲人中,却仍是只身一人,后来决定设法再婚,而结婚对象就是游走洋场的范柳原,他寡于情、趋于利,不过一时兴起的他对于白流苏毫无结婚之意,只想忙着谈恋爱而不是恋爱,结果一场战争,成全了流苏。他不过是一个自私的男子,她不过是一个自私的女人。在这兵荒马乱的时代,个人主义者是无处容身的,可是总有地方容得下一对平凡的夫妻。在这个看似兴旺的大家庭中,每个人都在追求着各自的“欲”,没钱的追求物欲,有钱的追求情欲。这些小人物、小家庭对于生活的物质追求,恰恰反映了张爱玲是一个精致的物质享乐者,也许因为她童年的遭际在她心中留下些许阴影,她对于生活的热爱上表现在:她喜欢零食、逛街等那些世俗的快乐。白流苏微妙的地位变化,恰是白公馆的亲人被物化的表现,她不忍在前夫家受气,回家来还受气,于是还要嫁一个有经济保障的男子。这相当于刚从一个火坑里跳出来,转而又要跳向另一个火坑。她把自己的未来都赌在范柳原身上,为了物质一心想嫁于范柳原。张爱玲笔下的小人物对于物质的崇拜基于生存的欲望,而后被金钱锁住,白流苏本以为在婆家受欺凌离婚能得到母亲的安慰和关爱,可母亲却是敷衍,一味替她哥哥、嫂嫂说话,为了防老,为了老有所终,在亲情那儿得不到慰藉,于是,将希望再次转向婚姻,这是白流苏物化的原因,她将婚姻看成自己的职业,是对现实生活的安稳的向往和期盼,男人一直游戏人生的态度,使得白流苏这类女人更紧地握住金钱这颗救命的稻草。实则把自己看做可以交换的货物,是男性付出金钱就可以消费和把玩的东西。

结束语

张爱玲,一位曾经风靡一时的民国才女,她的创作如同昙花一现,在上海滩仅仅维持了两年的绚烂,但却给世人留下众多足以品味的作品。他的作品对人性的思考中,并引导人们敢于去创造美好和谐的爱情婚姻生活,这也是张爱玲小说爱情婚姻刻画和人性探索的现实意义,她让女性对生命本质进行探索,能够引起每个时代女性的共鸣。

参考文献:

[1]杨仪.论张爱玲小说中男性形象的悲剧性[J].青年文学家,2021(11):15-18.

[2]王晶晶,王胜利.《金锁记》和《金色笔记》中女性主义的对比与研究[J].青年文学家,2021(11):49-50.

[3]杨漪.多叙述视角下张爱玲小说中女性形象的研究[J].名作欣赏,2021(11):120-121.

[4]梁延兵.浅析张爱玲作品的艺术魅力[J].青春岁月,2021(07):8-9.

作者简介:李琳,1969年8月,女,内蒙古巴彦淖尔,副教授,本科,文学方向。

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