新疆维吾尔族传统体育项目“且力西”的发展研究

伊力法尔·依力合木江

(中国海洋大学体育系 山东青岛 266100)

“且力西”是新疆维吾尔族传统体育文化的重要组成部分，在少数民族传统体育的发展过程中具有不可忽视的重要作用。近年来，多项政策文件中都明确提出，要进一步推进民族体育文化项目的传承与保护工作，民族传统体育相关研究的重要性与必要性也再一次得到了凸显。在这一背景下，对“且力西”这一重要的且研究成果较少的民族传统体育项目展开系统而全面的研究，显得更为重要。研究将在系统梳理“且力西”的价值内涵、历史溯源、发展现状的基础上，探究“且力西”在当代发展过程中存在的主要问题，提出相应的发展策略。

1 “且力西”：新疆维吾尔族的传统体育项目

“且力西”意为“较量、搏斗”，是维吾尔族特有的摔跤运动，有着鲜明的维吾尔族民族特色，与其他民族的摔跤运动也有着显著的区别。目前，“且力西”运动主要分为“喀什噶尔式且力西”和“吐鲁番式且力西”两种。

“喀什噶尔式且力西”产生于新疆喀什、阿克苏等地区，采用站立式摔跤法。比赛双方需要在身上绑上一条长2m，宽20～30cm 的棉布腰带，并以红蓝色相区分。双方都抓好对方的腰带后，比赛才能开始，在比赛过程中，运动员的双手不能从对方的腰带上脱离，如果在比赛中手脱离腰带，抓其他部位会被视为犯规。比赛采取一赛定胜负的方式，直至一方将另一方摔倒（肩、背或体侧着地），即为获胜。

“吐鲁番式且力西”产生于吐鲁番、哈密等地区，运动形式与“喀什噶尔式且力西”基本一致，比赛双方不仅需要在身上绑腰带，还需要在一条大腿上系布带。比赛过程中，需要一只手抓对方腰带，另一只手抓对方腿上的布带。获胜方式同样为摔倒对方，但可以团体赛的形式竞技。比赛时分两队，每队3 人，负者淘汰，胜者继续比赛，直至一方战胜对方最后一人为止。

除了对获胜方式的基本限定外，“且力西”比赛的胜负必须要由裁判作出判罚，且裁判一般由经验丰富的年长者担任。“且力西”对比赛场地的要求则比较宽泛，软土沙地或者草坪都可以作为比赛场地，对服装、年龄等问题也没有特定要求。

2 维吾尔族传统体育项目“且力西”的历史溯源

摔跤运动是体育运动发展史上最早诞生与发展的项目之一，“且力西”作为维吾尔族特色的摔跤运动，同样也有着悠久的项目发展历史。在裕民县和托里县有反映摔跤的岩画。喀什地区的史料证明，在公元7到10世纪，“且力西”在维吾尔族里相当普遍，技术达到了较高水平。在元代，西域还成立了“校署”，用于管理当地的摔跤活动。种种史料都表明，“且力西”作为一项维吾尔族特色的摔跤运动在新疆地区有着深厚的历史积淀。但关于“且力西”的项目起源问题，则存在多种不同观点。

2.1 源于原始舞蹈

在语言文字尚未得到发明的原始时代，舞蹈作为一种特殊的身体语言，成为人与人之间互动交流的方式之一。新疆各地岩画也可以证明，舞蹈这一身体运动方式在新疆地区的悠久历史。而细观维吾尔族特色的“刀郎舞”“萨满舞”，其舞蹈形式都是以多人围成圈的方式举行，并在舞姿中表现出人与猛兽搏斗的身体运动特征，这与“且力西”运动在身体运动方式上存在着一定的相似性。

2.2 源于生存需要

原始时代人类的生存融于自然环境之中，不但生活资源匮乏，还时常需要抵御自然环境中各类猛兽的侵袭。这样的生存环境迫使人类有意识地去追求强健体魄和搏斗技巧，而这些具有原始社会搏斗色彩的技术动作，在“且力西”的摔跤技术动作中都有不同程度的体现，如勾、过背摔、抱摔、绊脚等（“洋巴西”“奇马克”“阿依兰都鲁普”）。新疆奇台县有捕猎骆驼、羊等一些先民与野兽搏斗的岩画，也能印证“且力西”与原始搏斗运动之间的密切关联。

2.3 源于战争需求

据史料记载，古代的维吾尔族聚集地时常会因为牧场与水源问题纷争不断，引发多个原始部落的战争。频繁的战争使人们在满足生存需要的基础上，愈发注重自身的战斗能力，从而对搏斗能力也相应有了更高的要求。摔跤、角力等运动方式也因此成为人们提升战斗能力的主要途径，逐渐得到推广和传播，越来越多的维吾尔族人开始接触到摔跤运动。因此，战争需求也可视为“且力西”运动的起源之一。

2.4 源于节日民俗

在对民族传统体育项目的发展历史进行追根溯源时，往往能够发现这些体育项目与本民族文化，尤其是本民族所特有的节日风俗之间有着密切的关联。在民族重要的节日庆典或民俗活动中，往往会以民族传统体育项目作为活动内容的重要组成部分。在维吾尔族重要节日“古尔邦节”“肉孜节”中，“且力西”时常也会作为节日活动内容出现，且一直广受欢迎。

2.5 源于娱乐需要

人类社会的飞速发展，使人们在满足生存需求之外，也逐渐产生了更多生活需要。部分由战争需求或生存需要而产生的运动和比赛形式，也不再聚焦于胜负之分，逐渐体现出一定的娱乐性和趣味性。在这一背景下，“且力西”作为维吾尔族独特的民族体育运动方式，也会以休闲娱乐的方式出现，展现维吾尔族人独特的民俗文化与节日气氛。

3 维吾尔族传统体育项目“且力西”的发展现状

3.1 赛事发展现状

作为新疆维吾尔族传统体育项目中历史悠久且参与度较高的项目，“且力西”也陆续成为一些民族民间体育赛事的比赛项目。1982 年，第2 届全国少数民族传统体育运动会中，“且力西”被列为比赛项目，不仅收获了较大反响，也细化了比赛规则。1985年，新疆举办首届自治区少数民族传统体育运动会，列入了“且力西”项目，在后续的历届民族传统运动会中也都设置了该项目。除此之外，在一些民间体育赛事中，也能频频看到“且力西”项目。由此可见，“且力西”作为竞赛项目在各式民族传统体育赛事中广受认可，在众多新疆维吾尔族传统体育项目中，其竞技性、观赏性等竞技项目特征更为突出。

3.2 群众参与现状

作为产生于民间且发展于民间的民族传统体育项目，“且力西”不仅在各式民族传统体育运动会中占有一席之地，而且也是各类民间体育活动内容的重要组成部分，在新疆群众体育发展中占据了颇为重要的位置。2011年，“且力西”被列为国家级非物质文化遗产。2016 年，在被称为“且力西之乡”的喀什地区岳普湖县举办了首届新疆“儿子娃娃”民族式摔跤（且力西）冠军赛，吸引了来自全国各地的12.6万名观众，让更多群众近距离感受到了“且力西”运动的独特魅力。岳普湖地区的“且力西”第三代传承人米合曼·艾姆拉也因其对推广与传承“且力西”所做的努力而被称为远近闻名的“跤王”，在当地有着很高的声誉。

3.3 价值特征分析

3.3.1 广泛的群众参与基础

作为历史悠久的民族传统体育项目，“且力西”积累了深厚的项目文化积淀与群众参与基础。在维吾尔族的各项民族体育赛事、节日庆典活动中，“且力西”都时常被列为主要的活动内容，参与人数与观众人数较多。在众多维吾尔族传统体育项目中，在项目的传承与推广层面，占据明显的优势。

3.3.2 简单易行的比赛规则

“且力西”能拥有广泛的群众参与基础，其简单易行的比赛规则也是重要原因之一。如前文所述，“且力西”对比赛的场地没有太多特殊要求，田地、沙漠和草地上都可以进行比赛。对参赛者的年龄、服装、技术也没有特殊限定，在民间体育活动中，双方自愿参与的原则下便可以展开“且力西”比赛。这就大大降低了项目的参与门槛，让更多的人敢于、乐于尝试参与“且力西”运动。

3.3.3 深厚的民族传统文化

虽然“且力西”的比赛规则限制不多，但无论是其比赛方式还是赛事风格，与其他摔跤运动、其他民族传统体育项目相比，都有显著的区别，体现了鲜明的维吾尔族文化。这种民族文化的传承与渗透，使“且力西”项目除了具有竞技、健身、休闲、娱乐等体育项目的基本功能之外，还有着较强的凝聚力与感染力，是维吾尔族文化的传承与发展中不可或缺的方式。

4 维吾尔族传统体育项目“且力西”发展中存在的问题

4.1 赛事数量与赛事规模不足

虽然“且力西”陆续成为全国少数民族传统体育运动会、新疆维吾尔自治区少数民族传统体育运动会等重要赛事的竞赛项目，但从项目推广的角度来说，现有的赛事数量与赛事规模仍显不足。多数设有“且力西”项目的体育赛事多集中在新疆地区，赛事影响范围较为局限，赛事受众范围也相应有些局限。而体育赛事的广泛开展是体育项目推广的主要方式之一，因此，赛事规模与数量的不足也将成为制约项目发展的主要因素。

4.2 项目文化的传播力度不足

作为维吾尔族的民族传统体育运动项目，“且力西”的项目文化传播范围基本集中在了新疆地区。其他区域的群众对项目的认识，大多只能通过部分民族传统体育运动会来获得。目前，“且力西”项目文化还缺乏更为多样化的传播方式与传播途径。除赛事之外，相应的文化传播形式及产品都尚未得到充分开发，如影视作品、文学作品、网络直播等多种主流的传播方式都未能得到充分应用。而传播力度的不足，也直接影响了“且力西”项目文化的推广，项目文化的丰富内涵与价值远未得到充分挖掘。

4.3 民族传统体育课程开发不足

作为维吾尔族的民族传统体育运动项目，虽然在喀什、伊犁、乌鲁木齐、阿克苏、昌吉的5所中专已陆续开设“且力西”相关课程，喀什市部分中学也开始尝试在体育课上增加相关教学内容。但据有关对岳普湖县中学“且力西”课程开发现状的调查研究显示，目前课程开展现状中存在课时不足、教学方法单一、组织形式不合理等重要问题。由此可见，围绕“且力西”展开的民族传统体育课程，无论从课程内容的设计，还是课程资源的开发等层面，都存在着较多亟待完善的现实问题。

5 维吾尔族传统体育项目“且力西”的发展策略

5.1 围绕“且力西”打造多元化的民族传统体育赛事体系

目前，对民族传统体育的赛事体系进行创新，对于传统体育文化的传承有重要意义。2018 年，国务院办公厅发布了《关于加快发展体育竞赛表演产业的指导意见》，其中明确指出，体育竞赛是体育产业的重要内容，发展体育竞赛表演产业对挖掘和释放消费潜力、保障和改善民生、打造经济增长新动能具有重要意义，凸显了体育赛事之于体育项目发展的重要性。该意见也明确提出，要打造具有民族特色的体育竞赛表演品牌项目。2017年，国务院印发的《“十三五”促进民族地区和人口较少民族发展规划》中在提及少数民族文化的保护与传承问题时，也曾明确指出“推动少数民族传统体育项目、体育赛事和全民健身融合发展，打造具有民族特色的全面健身品牌赛事活动”。多个重要的政策文件都为少数民族体育文化的传承和发展指明了方向：打造更多优质的民族传统体育赛事，是未来推广民族传统体育项目的主要途径。

对“且力西”来说，需要分多方面打造相关体育赛事。其一，规范“且力西”运动的竞赛规则设置。由于“且力西”形成于民间且对比赛要求限制不多，所以，在打造相关赛事时，首先需要明确的就是统一竞赛规则。其二，使“且力西”项目在各类少数民族民间体育赛事中得到广泛设立，成为常规的竞赛项目之一，在少数民族传统体育文化领域中不断扩大项目文化的影响力与知名度。其三，应当打造“且力西”项目的专项赛事，使围绕“且力西”展开的群众体育活动与体育赛事的推广工作充分融合，增加赛事数量，扩大赛事规模，形成“且力西”相关赛事的品牌化发展趋势，打造多元化的“且力西”赛事体系。

5.2 围绕“且力西”项目进行维吾尔族传统体育课程的开发

2017年，国家体育总局等多部门联合发布的《青少年体育活动促进计划》中指出，要促进民族传统体育项目在青少年中的推广与普及，积极开展民族传统体育项目的挖掘、保护与传承工作。对青少年群体而言，除了多样化的民族传统体育赛事之外，普及更易于学习民族传统体育文化的方式，保证相关体育课程的实施。如前文所述，虽然目前新疆地区有部分学校已经开展了“且力西”项目课程，但在实施过程中仍存在较多的现实问题。可以说，目前有关“且力西”项目相关课程的开发工作的力度还远远不足。

基于此，提出“且力西”项目的相关体育课程开发建议。其一，完善体育课程内容的设计，由于“且力西”属于摔跤类运动，在纳入学校体育课程体系中时，不适于简单地将运动项目整体直接纳入，而需要根据体育课程目标、组织方式等具体的要求进行规范化、科学化的修改。其二，推进相关体育教材的编写工作。由于“且力西”产生于民间，形成于民间，项目规则与项目文化的传播在一定程度上缺乏必要的规范性。而且在纳入体育课程体系的过程中，缺乏相关教材的建设也会使体育课程的开发缺乏必要的课程设计依据。

5.3 在“一带一路”背景下探索“且力西”的文化交流价值

“一带一路”是我国近年来提出的重要发展战略，在此背景下，构建传统体育保护与传承机制具有重要意义。而《“一带一路”体育旅游发展行动方案（2017—2020 年）》文件的提出，更是将“一带一路”这一宏观战略与体育发展这一具体问题紧密联系到了一起。该文件指出，“鼓励国内‘一带一路’沿线地区根据自身的资源禀赋和市场条件发展各具特色的体育旅游”。具体发展领域包括打造重点体育旅游项目，建设体育旅游合作平台等。作为丝绸之路经济带的重要旅游集聚区，新疆地区也陆续开展了相应体育旅游项目的建设与推广工作。曾有体育学者对“一带一路”背景下达瓦孜运动的发展作出了系统的分析与展望，提出“建立‘旅游+达瓦孜’的新型文化旅游产业”等具体发展举措，对新疆少数民族传统体育项目的发展规划提供了积极的启示。

同样的，对“且力西”项目而言，也应当进一步在“一带一路”背景下进一步明确“且力西”项目的发展定位，深入挖掘项目文化的丰富内涵，探寻项目自身所具有的独特的文化交流价值。应当在摔跤运动这一类别中与“一带一路”沿线国家的民族体育运动项目进行对比，分析共性与差异，在了解沿线国家体育文化的同时，寻找进行体育文化交流互动的可行性。积极开展与沿线国家群众间的体育赛事交流活动，使“且力西”成为“一带一路”沿线国家群众间的体育文化交流方式与途径。

5.4 积极推进“且力西”的相关体育科学研究工作

在对“且力西”项目进行文献梳理过程中发现，虽然近年来有关新疆地区民族传统体育发展的相关研究数量明显增多，研究内容也日渐丰富。但就“且力西”项目而言，具体而深入的体育科学研究成果并不多见。有关“且力西”项目的论述多集中于新疆民族传统体育文化的传承与保护等宏观研究内容中，尚未得到充分而深入的研究。相较之下，这样局限的科学研究成果现状也在一定限度上制约了“且力西”文化的进一步传承和发展。

而事实上，“且力西”有着丰富的、亟待深入研究的价值内涵。例如，“且力西”运动的历史文化溯源、项目规则的演变；又如“且力西”赛事品牌的打造、“且力西”运动相关体育产业的发展等。在“一带一路”背景下，体育学界已经充分认识到了少数民族传统体育文化研究的重要性，但多停留于宏观发展战略的构建层面，对具体的运动项目文化的认识还远远不足，这对深入挖掘体育文化的国际交流价值而言也是有待完善的重要问题所在。基于此，融悠久的历史文化和广泛的群众参与基础于一身的“且力西”，完全可以成为此类研究的一个具体的切入点，使相关研究的内容更为聚焦，研究的价值也更具实践意义。

6 结语

“且力西”是历史悠久的维吾尔族传统体育项目，是中华民族传统文化的重要组成部分。在促进“且力西”体育项目与现代社会融入过程中，不仅要提高项目本身的娱乐性、观赏性，同时也要注重该项目的传承与发展，让“且力西”能够得到科学化、标准化、正规化发展，使各族人民群众参与其中，促进彼此之间的交流和互动，是维持新疆各民族稳定与和谐的重要举措。