东周越系鸟虫书造型艺术研究

陈梦 李芃

摘要：为丰富文化语汇、梳理汉字艺术在形式中蕴涵的设计思维，文章以探索鸟虫书造型艺术规律为基础，进行浅要的研究分析。通过探究东周越系鸟虫书造型艺术特征，盘点越系鸟虫书构型艺术表现及意蕴，比较鸟虫书地域文化圈的共性与差异。总结出越系鸟虫书造型特征如下：第一，笔画装饰多采用鸟形为基础，突出表现在嘴部呈尖角形，且整体特征较为写实;第二，以几何线条化的装饰笔画（或者说是简化的鸟、虫形装饰笔画）来取代写实的鸟饰。越系鸟虫书装饰因其独有的地域特色，图腾崇拜取向愈加明显，且在历史的潮流中熠熠生辉。

关键词：东周;越系;鸟虫书;字体;造型

中图分类号：K877 文献标识码：A 文章编号：1004-9436（2022）05-0-03

0 引言

鸟虫书是一种以文字造型艺术表现的特殊字体，主要在春秋战国南方区域流行。鸟虫书是在篆书的基础上变形，笔画依据鸟形而成，具有艺术效果。

东周时期，周天子衰微，地方势力崛起，各诸侯之间形成列国分治的局面，此时的汉字形体进行了剧烈的革新，异体流行其间，地域色彩纷呈。就现今鸟虫书铭文器件出土情况而论，越国器件居首位，由此可知，鸟虫书主要在春秋战国时期南方越国流行，而该国的鸟虫书应是此类字体的代表。从鸟虫书的起源来看，各家说法不一，其中越国的呼声较高，不乏图腾崇拜之说。考古可证，中国江淮一带，鸟类群体较为活跃，地域内部的东夷淮夷地区存在鸟图腾崇拜，并将这种崇拜作为先民的一大信仰。越族古代图騰的意象便是在此基础上发生、发展至今，这种图腾的意象在春秋战国的建筑物以及铜器铭文字体上皆有表现。目前学界关于其称名、特质定义等的研究仍有不同意见，但整体研究成果颇为丰硕。文章主要从越系鸟虫书的文字造型表现入手，翻阅各相关材料，整理越国鸟虫书文字图版资料，初步尝试分析其构型特征及规律，为后续学者参研提供借鉴。

1 鸟虫书概述

关于鸟虫书的起源，众说纷纭，主要分为以下几种：其一，曾作为祥瑞之兆，承载于史书之上。其二，作为装饰之样，最早承载于卜辞、甲骨文之上。在此之间，也有学者保持中立的态度，以马国权为例，他指出殷代鸟虫书始出世。他认为仅给个别字形周围附加其他鸟形符号与新型美术字体的出现不同，两者不能混为一谈。马国权关于铜器铭文和图形组合的理解综合来看是公允之论。其三，作为图腾崇拜的意象，此信仰可从考古文物附带的信息来推测，承载于兵器之上。这种猜测存在一定的合理性。不过，学界广泛相信的说法是鸟虫书起源于越国，因为中国东南一带的东夷淮夷地区在原始社会时期便出现了鸟图腾崇拜的现象[1]。

关于鸟虫书的名称和别称，到目前为止有好几种说法，如“鸟书”“虫书”“鸟篆”等。东汉史书记载，许慎曾于其著作中指出，虫书位于秦书八体之列，且位列其四。至西汉时期，虫书的地位从秦书之四变为“六体”之六，太史常用此书体选拔智力超凡的学童。上述说法在《汉书·艺文志》中有详细论述，如“六体者，古文、奇字、篆书、隶书、缪篆、虫篆”。随后至新莽时期，王莽为缓和社会矛盾，采取诸多改革措施，“虫书”改为“鸟虫书”就是其中一项，《说文解字·叙》中有提及此事。清代的段玉裁在《说文·注》提及羽虫一词，表示羽虫以凤凰为首。此外，鸟虫书还有“鸟篆”之称，可见于东汉时期的《资治通鉴·汉纪》。晋时，卫恒所撰书籍中也有所记载，“鸟书”一称呼由此而来。此二者皆可论证其名称的由来[2]。

2 越系鸟虫书的字体特征

林进忠在其《东周鸟虫书文字造型艺术研究》对鸟虫书相关铭文器物的数量进行过统计。据此可知，楚越两国鸟虫书铭文器物在各国中位列前两位，楚国器物数量为114件，越国则是98件，越国器物的数量仅次楚国，其后则是蔡国、晋国、吴国等，其余国家有待考证。许仙瑛也在《先秦鸟虫书研究》一文中提到了鸟虫书器物，统计出越国鸟虫书器物共86件，并更为细致地从其特征上进行了数量统计，结果是越国器物的数量最多。由此可知，研究越国鸟虫书十分重要。

2.1 越国鸟虫书特征及鸟崇拜

由于各地域文化不同，鸟虫书的形态也千变万化，最终成为具有本土特色的书体。笔者在研读文献后，总结出以下几条越国鸟虫书的典型特征。

其一，其装饰笔画较为写实，以鸟形为主，尤其是呈现出鸟嘴部的尖嘴特征。该装饰效果是越系鸟虫书的主要特色。典型案例如越王州句剑上的戌字和其他剑上的专科的用字等。这些字体均有写实的特点，颇具趣味，沿用长达一个世纪。

其二，越国书体的装饰笔画呈线条化，即用简化的鸟形作为装饰添加到笔画上。其装饰笔画可见于越王之子剑柄上的“之”字和“浅”字等字。装饰笔画线条居多，在越国沿用已久，且随书体进入新时期，逐渐成为越国书体流行的装饰笔画。因此，有人据此类形体特征，将这种书体称为“鸟书”。

越国鸟虫书的图腾崇拜特征在历史文献和神话传说中均有论述。吴越的史书上曾有“百鸟佃泽”之说。《论十体书》中也有对鸟崇拜的相关论述。除此之外，区别于鸟崇拜的虫崇拜也有相关记载。大众对鸟崇拜现象的了解更多，因为这种崇拜已被诸多学者论证，《越中书法史》一文中也有提及，虫崇拜现象却鲜有人指出。鸟虫书的形成过程难免受到二者的共同作用，因此，这两种崇拜皆对鸟虫书的构型有深远的影响。一般来说，虫的概念较为宽泛，在古代，甚至连人都属于此类，更不用说其他自然生物。细化而谈，虫是指文字线条，其姿态蜿蜒曲折，存有回旋之状[3]。

2.2 吴、楚、蔡、中原地区及其他国家鸟虫书的特色

观吴国和越国地理位置可知此二者为“乡邻”，地域文化相互交融，人文风貌十分相近。但吴国鸟虫书的主流构型却与越国有明显差异。首先，体现在鸟形饰的构型上，比如王子欠的“王”字和“子”字，字体相较越国的字体而言，形体大为不同，越国的书体具有尖嘴鸟形之状，而吴国的书体笔画弯曲处有增肥之状，该类型特征和宋国器物与蔡国器物上的书体有共通之处。其后，吴国书体的增肥状特征逐渐被越国书体继承，沿用许久（见图1）。楚国的该类国别书体则擅长在构型上写实、简化，风格多变，笔画装饰不仅有鸟形，也有虫形。此外还存在“蚊脚书”，该书体较为飘逸，风貌令人称赞。一般来说，楚国字体的笔画以修长、弯曲为主（见图2），此类构型特征受到了周边他国文化的影响，吴越两国的书体构型亦如此。蔡国书体构型亦耐人寻味，似鸟似龙，最明显的特点是鸟做张嘴状（见图3）。此外，该国书体的字体中后段多呈弯曲状和竖笔模式以增加字的长度，令其更为美观[4]。另外，中原地区有关鸟虫书的构型也别具一格，典型代表可见宋人书中著录的鸟虫书箴言带钩形象，其造型特征区别于南方一类国家，中原国家常使用鸟形和兽形作为装饰。5D70CC4F-3B99-4B43-8FB4-16F69918A92E

图1 吴国铭文    图2 楚国铭文            图3 蔡国铭文

2.3 越国鸟虫书构型的艺术化表现

春秋战国时期的鸟虫书的字形基础主要由大篆字形演变而来。越系鸟虫书字形在大篆字形的基礎上将笔画弯曲、盘旋、围绕成繁复的黑白疏密关系，在笔画起始、转折、终点处装饰鸟形、虫形，常饰于青铜器上，字体整洁庄严、流畅均匀。另外，在诸多刻纹中，这类字形常用金银错嵌工艺，华丽高贵，庄重典雅[5]。

字形基础往往决定了鸟虫书的结构，对鸟虫书的增饰方式、手法、变化、调节空间有很大的限制。曹锦炎在各家研究的基础上，得出了鸟虫书的六种构形特征：增一鸟形，增双鸟形，寓鸟形于结构中，增简化之鸟、虫形，增虫、爪形，增其他纹饰。可见，曹锦炎的这一总结更为全面、严谨。在对越国鸟虫书特色的分析中，他特别指出：“以几何线条化的饰笔来取代写实的鸟饰，也是越国鸟虫书构形的重要特色……这类构形，被学者称为虫书。通过对汉字笔画进行复杂化、装饰化处理，使其具有神秘感。”[6]

3 越系鸟虫书动物型装饰构件特点

丛文俊在《鸟凤龙虫书合考》一文中将鸟虫书类型分为繁式A和简式B。依据以上标准，严志斌吸收前人经验，依照鸟虫书动物型构件及其笔画之间的结构关系划分，将其扩充为三类：其一为并列式，以A表示，指动物形构件与笔画之间的结合程度不深，属于各自独立状。若呈现相连状态，分开时不影响彼此结构与识读。其二为结合式，以B表示，指二者相连，部分笔画饰为动物形，若相连时除去二者，将此分开则对识读以及构成有重大影响，但字体本身较为独立。其三为化合式，以C表示，指两者合为一体，相互交融，若除去动物形构件，则字体笔画形单影只，不能单独存在。

鸟虫书在构型上可区分为Aa、Ab、Ba、Bb、Ca、Cb六类。结合对两者的论述可知，综合越国的鸟虫书器件，仅从鸟形而言，越国器件上的鸟书与其他国家有很大差异，可分三类：一类为较写实的鸟，往往位于该字的右上方;二类鸟形较为简化，但尾部常有平行状线条，似随风披拂;三类则只保留鸟首，往往两首相背，这一特点尤为突出。

4 立象以尽意——东周越系鸟虫书商榷

4.1 尚需探究点

据前文所述，越国鸟虫书造型特征深受地域文化的影响，关联十分密切，例如越国人民鸟图腾崇拜之说。鸟虫书除了用于记录之外，还有其他学者推测，其与越国军事文化相关联，可能存有防伪、保护军事机密等重要作用。新时代，科技不断向前发展，对其的研究也不断深入，该类说法不可忽略。此外，鸟虫书的起源及构型特征还有待挖掘，需要根据各国实地发展状况来讨论，仔细考量历史文化以及科技等诸多方面的原因及影响。在文化的交流与战争的影响下，鸟虫书书体得以传播，其承载之物在各国间相互流通，一些国家在鸟虫书体上增添了鸟形装饰，或强化它的图腾概念等，这些在文献上均有相关记载[7]。

4.2 对汉字图形设计的影响

鸟虫书的装饰性和传统汉字图形的装饰手法，仍然存在于现代汉字图形设计之中。现代汉字图形设计脱离不了对文字的装饰性和各种结构形式的运用。当下，设计者更应着重思考如何将二者更好地结合，赋予汉字图形新的生命力。

当下，若想提高现代汉字图形的设计水准，首先要清楚汉字图形的历史渊源，鸟虫书作为最早的装饰字体奇迹般地在民间艺术中保留下来并延续发展至今，值得认真研究。这一研究有助于认清鸟虫书对汉字图形设计的影响，深化对汉字图形发展规律的把握，并能对现代汉字图形设计创新起到促进作用[8]。

5 结语

吴越地区的鸟虫书铭文，伴随着青铜工艺的衰落而落幕，一直到战国晚期的铭文当中，这些附加刻意装饰的字形内容仍以铭文居多，但却不见鸟虫书的踪迹。文章提及秦书有八体，其中有鸟虫之名。西汉虫书，改为鸟虫书。《四体书势》中出现鸟书一名，到东汉以后又出现鸟篆一词。这些词的论述虽然在解说上有所不同，但是从发展的角度来看，都是一种具有装饰意义的美术字体，当然其中也不乏图腾装饰的可能。这些字体主要是在篆文的结构基础之上加以装饰来进行艺术化改造，越国书体及其他列国均是如此。鸟虫书的发展虽因时代的变化逐渐停滞，但其留下的文化光辉并不会伴随着国家的灭亡而消失。这种文化之象，依旧会凭借顽强的生命力继续存在。

参考文献：

[1] 容庚.鸟书考[J].中山大学学报，1964（1）：75-113.

[2] 严志斌.鸟书构型简论[J].华夏考古，2001（1）：94-97.

[3] 杨建华.吴越凤鸟神话论[J].浙江学刊，1990（1）：107-110.

[4] 史延廷.鸟图腾崇拜与吴越地区的崇鸟文化[J].社会科学战线，1994（3）：109-113.

[5] 邢建丽.书学视野下“鸟虫书”性质研究[J].中国书法，2018（12）：22-25.

[6] 王艳军.“杂书体”研究[D].北京：首都师范大学，2005.

[7] 李琪.楚系“凤鸟书”广告符号价值研究[D].武汉：武汉理工大学，2012.

[8] 王淑兰.浅谈鸟虫书对汉字图形设计的影响[J].装饰，2008（27）：92-93.

作者简介：陈梦（1998—），女，江苏宿迁人，硕士在读，研究方向：设计教育与理论。

李芃（1963—），男，湖北武汉人，硕士，教授，研究方向：视觉传达设计。5D70CC4F-3B99-4B43-8FB4-16F69918A92E