互联网时代的书法传播研究

摘要：随着互联网时代的到来，各种资源、信息实现共享，突破原有的传播方式，呈现出新的特点，书法艺术的传播也随着互联网的普及而发生改变。文章主要通过对互联网时代书法传播的特点、途径、影响等方面进行论述，强调书法传播主体大众化、内容多样化、国际化等特点。其传播途径的多样化，使书法艺术更好地融入大众的生活，促进书法的交流与学习。然而，书法在传播过程中，也存在一些问题，各种阻碍书法艺术发展的现象值得思考。

关键词：互联网;书法传播;途径

中图分类号：J292.1 文献标识码：A 文章编号：1004-9436（2022）05-0-03

互联网的迅速发展，使书法传播更为便捷，各种网站、通信软件等突破了书法传统单一的传播模式，使书法学习更加简单，同时实现了各种书法资源、信息的瞬间共享。各种高清的书法视频、各种有关书法展赛的信息，都可以通过互联网获得，有利于书法的学习与交流。然而互联网让书法传播更加便捷的同时也带来了一些问题。

1 互联网时代书法的传播特点

1.1 传播主体大众化

虽然我国古代的人们大多都使用毛笔书写，但真正能够接触书法这种艺术形式的却是贵族，平民一般很少接触到书法，也几乎没有书法作品。纵观中国书法史，古代那些著名的书法家大多数是朝廷命官，在某种程度上可以说是贵族垄断了古代书法的历史。而恰恰又是因为他们，现在才能拥有这宝贵的传统文化。

随着科技的发展，互联网的全球性、开放性特点使地区与地区、国家与国家之间联系更加紧密，消息传播更加便捷，文化交流也更加频繁。传统文化书法艺术不再局限于贵族阶层，每个人都可以成为传播优秀传统文化的主体。在网络世界，人人平等，每个人都可以对书法作品发表自己的看法，也可以和书法家进行交流。业余书法爱好者不仅可以通过互联网发表自己的作品，接受大众的点评，还可以和志同道合的人进行交流。新时代，书法已经走进了人们的日常生活，书法传播主体的数量越来越多，规模、范围越来越大。整个信息传播过程中，传播者具有强烈的主体意识，书法传播渐渐地走向大众化。

1.2 传播内容多样化

书法传播借助互联网和各种自媒体等平台，结合信息接收者的心理、现代人的生活方式和习惯，比如注意力不集中、碎片化的时间比较多等特点不断拓展满足受众需求的书法内容。因此，书法传播的内容可以分为四类：一是书法论坛动态，也就是与书法相关的最新消息、新闻报道和宣传活动等;二是书法的互相交流与讨论，包括书法史学的探究、学术问题研究、书法讲座、书法的理论知識和技法指点、有关书法创作的小视频等;三是艺术作品、笔墨纸砚的促销和售卖等[1];四是其他类别。

在传统媒体中，报纸的主要表现形式为文字和图片，广播是以声音为主，电视以声音和图像相结合为主[2]。而互联网时代，新媒体技术打破了传统媒体特有的传播格局。比如书法报、书法网等，中国书法家协会和各个地方书法家协会等微信公众号使用了文字、语音、图片、视频甚至是直播的形式，使人们可以更加直观地感受到书法的魅力，也使得业余爱好者可以通过这些途径获得更准确的知识和技法指导。

1.3 国际化

汉代，书法艺术已经流传到日本并且产生了极大的影响，直到今天日本都很喜欢并重视书法艺术。在全球一体化的今天，国际互联网把各国的信息和资源连接为一体，通过多种方式和渠道进行文化交流与资源共享，这就为书法的国际化传播创造了条件。我国各地方博物馆还有文物外出展览的活动，通过互联网发布消息，每次在国外展览都能吸引很多的外国友人，通过展览他们能更直观地接触中华文化，感受我国传统文化的神秘与魅力。网络传播是一个双向动态的过程，传播者通过网络发送关于书法的消息，信息接收者可快速收到消息并作出反馈，使全世界的人都可以互相交流自己的想法。

1.4 多媒体化

在古代书法中一般通过题写来达到传播效果。例如，在墙壁上、石头上或石碑上通过题写书法作品达到传播目的，在传播时需要借助一定的媒介，如宣纸、兽骨、龟壳、青铜器、绢等，这种传播方式被称为自然实物传播。互联网时代，传播方式与古代相比发生了深刻的变化，丰富且更有感染力。可以看到，如今全国有条件的学校都会采用多媒体教学模式，教师要熟练掌握多媒体技术，这样一来，很多在书本上没有的知识可以通过多媒体加以补充。书法艺术更是如此，运用多媒体技术，学生在观赏书法作品的同时可以观看视频、讲解等，更加深刻地理解和体会传统文化的魅力。还可以通过网络虚拟的形式观赏各大博物馆里的国宝，实现了坐在家里就能欣赏到各个国家和地区的优秀书法作品。

2 互联网时代的书法传播途径

2.1 书法网络论坛

书法类的网站主要分为以下三大类。

第一类是各大网站分版块的模式。比如搜狐、新浪等网站，它们通常都包含文化艺术类版块，这些版块一般包含和书法相关的材料信息。这些网站提供的资料和信息大多是作品展览、艺术研究、个人访谈和作品拍卖[3]。

第二类是各个不同的机构和各个地方的协会组织网站。这类网站通常是各个书法家协会、各地知名的书画院、机构或是有关的艺术类院校等创办的。总之，它们最明显的特点是权威性。它们的权威性源于两点：一是参与管理的组织人员具有权威性;二是它通常为信息的第一手发布平台，如非常重要的展览和学术理论交流会等信息，并且它们发布的内容经常被各类大小网站或自媒体转载。

第三类是具有专业性的书法论坛。前面提到的书法团体创建的网站尽管具有权威性，但不具备作为网络平台与大众交流、互动的功能。这就为一部分专业书法网站提供了存在与生长的空间。虽然我国的书法类网站起步较晚，但它得益于众多网络技术的支持，所以发展迅速，它的人气远远超过了前文提到的两类网站。

2.2 书法期刊

传统的书法艺术出版物通常分为两种。一种主要是临摹的字帖和印刷复制的拓本;另一种出版物主要为一些艺术评论与书法相关的理论文章等。这些内容经过互联网传播，在很大程度上降低了受众学习与阅读的门槛。3334F25B-CFD7-4451-943E-0271F2C5BA3E

第一种书法艺术作品的数字传播几乎和数字阅读方式同时产生、发展与传播。随着数字化阅读设备的发展越来越完善，并不断普及，与传统纸质媒介相比，数字阅读设备具有访问方便、管理方便等传统媒体无法比拟的优势。除此之外，数字化传播大大降低了信息接收者所要负担的成本。由于数字化传播的优点，目前数字化阅读方式已被许多年轻人接受。

第二种数字化出版物包括与书法相关的文献等文章。这种出版物的数字化传播又可以分为期刊、相关著作文章和工具书等的电子化出版[1]。比如中国知网期刊数据库、各种书法字典、书法大辞典、书法字库、不厌书法等应用程序，这些数字化出版物为学术理论的传播作出了巨大的贡献。

2.3 书法公众号

进入21世纪后，智能手机和平板电脑得到了快速发展，并且广泛普及，特别是以家喻户晓的微信为代表的社交软件越来越受到人们的喜爱。近些年，这些聊天软件的功能更加完善且丰富。比如微信，它从最初的通信聊天工具发展到现在具备资讯播报、交易理财等功能，不断朝着功能高集成方向发展。

微信平台发布资讯的渠道主要涉及两类：一类是微信公众号，这些公众号发布的信息包含文化与生活等各方面的内容;另一类是朋友圈的转发与阅读分享。微信公众号的信息传播形式与QQ邮箱里的邮件订阅、微博上被认证的机构微博号相似[1]。首先大众要订阅自己感兴趣的公众号，之后公众号便会不定时给信息接收者发送搜集整理好的相关信息，一直到用户退订为止。

3 互联网时代书法传播的影响

书法传播途径的多样性和便捷性，使书法的发展面临机遇与挑战。一方面，随着互联网的普及，人们可以通过各种方式快速接触各类书法相关材料，便于书法的学习与交流。另一方面，互联网的便利性，也在日益蚕食人们的书写能力，提笔忘字等现象，早已屡见不鲜。同时，所谓的“江湖书法”致使一些书法爱好者因认识能力有限而误入歧途。

3.1 书法传播的积极影响

书法并不等同于写字，书法大致经历了三个发展阶段。从殷商时期到西汉时期，属于第一阶段，书法完全为了实用。西汉到当代属于第二阶段，这是书法的实用和艺术并存的时期。当今互联网的飞速发展使书法完全脱离了实用性，走向了纯粹的艺术性，属于第三阶段。互联网的不断进步，使书法传播途径呈现多样性，极大地促进了书法的学习与交流。元代书法家赵孟頫曾说：“得古人真迹数行，用心学之，便可成家。”现在可以利用各种网站浏览各个时期的书法名家名作，同时当代的书法名家的墨迹也可以一网打尽。如此一来，便可以随时随地一览古人佳作，学习之便不言而喻。即便在一些公众场合，也可以通过手机观摩古人书法作品，随时随地轻松学习。

互联网时代，是各种资源共享的时代。人们可以通过各种网站观看书法创作视频，提高学习效率。并且出现了一些由个人建立的书法网站，如“书法江湖”“中国书法在线”等，常常发一些与书法相关的动态，每天的点击量破万。微信作为一种新型的聊天工具，也通过互联网为书法的传播提供了便利，一些相关的书法微信公众号，如“书法杂志”“书法征稿”“书法吧”等，时常发布一些书法动态，人们足不出户便可以了解书法知识。一些书法展览在微信公众号上全程展示书法作品评审过程，保证了评审的公平、公正、公开，这是互联网时代带来的便利。并且展览开幕时，即便未到展览现场，也可以观看入展书法的高清图片，同时将图片保存在手机上，随时欣赏。

3.2 书法传播的消极影响

互联网时代，书法艺术以不同途径得到快速传播，促使书法交流加强，同时也面临一些严峻的挑战。当代书法已经脱离了实用价值，各种通过网络合成的字体代替了传统的手写体，各行各业的人们提笔忘字已是普遍现象。然而，国家大力提倡发扬传统文化，其书写问题便是首先所要面临的问题，各种需要手写的地方皆已经通过互联网实现了现代化，极大减少了书写机会。各种视频软件皆可搜索到书法创作视频，其中不少所谓非专业人士的“江湖书法”让一些鉴别能力较低的书法爱好者误认为这就是书法艺术，盲目地跟着学习，导致偏离真正的书法艺术。

近年来出现的热火小视频逐渐走入人们的生活，一些书法小视频每条的点赞量破几十万，其粉丝数更是让人匪夷所思。然而，这些书法创作质量却让人不忍直视，站在书法艺术的角度，这些视频的传播实在让人担忧。在一些经济发达的一线城市，一些所谓的书法家利用发达的网络，大力鼓吹自己，走网红路线，书法润格更是天文数字，不少富商也附庸风雅，花巨资求其真迹，悬挂室内，让人哭笑不得。互联网时代书法快速传播，深入大众生活，这是时代的潮流。然而，在这场时代潮流中，面对种种问题，如何正确理解书法艺术，让书法艺术真正地融入人们的日常生活，值得思考。

书法艺术的发展还是要“取法乎上”，其含义是书法的传承要以古为经典，不断从传统书法碑帖与传统文化中汲取养分，这是中国的书法艺术获得永恒生命力的前提，要极力遏制当今社会所谓的“江湖书法”。互联网的发展使书法传播更加便利，但与此同时书写机会减少，人们的书写能力日益下降的问题也进一步凸显，加大书写力度刻不容缓。在中小学，一些公司或者单位可以定期开展书写活动，请专业人士开展书法讲座，加大书写力度，同时保证书写的质量，让书法艺术走上正确的道路。在古代，一个名家可以影响整个时代。而在今天，也有不少名家通过网络传播书法艺术，享誉国内外，但是影响力远不及前人。究其原因，主要是古之名家，皆胸罗万有，学富五车，而今人，一部分学院派的名家，虽学识颇丰，但仍不及古人，社会上的一些书家更是大多缺乏内在修养。

清代文學家刘熙载说：“书者，如也，如其学，如其才，如其志。总之曰，如其人而已。”其也是在强调个人修养的重要性。在这个网络迅速发展的时代，要不断加强文化修养，主动挑起发扬传统文化的重担。明代沈野在《印谈》中说：“印虽小技，须是静坐读书，凡百技艺，未有不静坐读书而能入室者。”书学不过一技耳，而真正的书法艺术，需要读书万卷，修身养德。只有这样，在书法艺术利用互联网快速传播的同时，国人的整体文化水平、人格修养才会逐渐提高。

4 结语

书法艺术是我国优秀的传统文化。互联网时代，应该利用它的优点去传播和发展优秀传统文化，增强民族自信心，提高我国的国际地位。当然，我国书法走出去是一项长期且系统的工作，国家也越来越重视将书法教育落实到全国各个中小学教育当中。相信在互联网时代能够获得更多的书法资源，找到最适合当代书法的传播模式，继承和发扬中华优秀传统文化。

参考文献：

[1] 朱政.新媒体环境下传统文化的传播：以中国书法为例[D].上海：复旦大学，2014.

[2] 张福朋.“互联网+”背景下中国书法传播特征研究[J].吕梁学院学报，2017，7（1）：79-83.

[3] 朱政. 5W模式解读中国书法艺术的新媒体传播[J].新闻传播，2014（6）：211-212.

作者简介：郭书文（1996—），女，河南焦作人，硕士在读，研究方向：书法创作与理论。3334F25B-CFD7-4451-943E-0271F2C5BA3E