被瑞气捆住的圌山

吴雷

镇江城东36公里处，有座雄峙于长江之滨的山脉，形似巨龙欲飞，这就是圌山。圌有两个读音，分别念chuí和chuán。念chuí的时候，就特指这座山。传说，圌山原名瑞山，2000年前，秦始皇东巡，路过此处，见此山临江而立，雄秀奇险，紫气升腾，颇有王者风范，心中大惊，认为此处有龙脉，如不铲除，日后必出豪杰，对自己的江山不利。可是山体如此巨大，铲平谈何容易？于是，在谋士的建议下，下令给瑞山改名——去掉“瑞”字的“王”旁，加一个“囗”把“耑”框起来，于是就成了“圌山”。同时，又命人在山脚下，围着山挖了一条河，取名“捆山河”，希望以此彻底破掉王气。千百年来，圌山果然没有出过皇帝，但这方土地却物产丰饶，人杰地灵，秦始皇一心要铲除的“瑞气”，恰恰似乎被那“囗”和那條捆山河给捆住了。

圌山高208米，沿江绵延数里，顶峰有座报恩塔，是航行者从吴淞口溯江而上，到达圌山江面所见到的第一座宝塔，被誉为“万里长江第一塔”。史料记载，报恩塔始建于明朝崇祯七年（公元1634年），由吏部郎中陈观阳集资兴建。陈观阳出生丹徒，年少丧父，家境贫寒，在乡亲们的哺育庇护下，历经艰险，最终功成名就。为了报答家乡父老，陈观阳将毕生俸禄贡献出来，在圌山顶上筹建宝塔，取名“报恩塔”。报恩塔也叫“万人塔”，据说当年建塔正逢一年一度的黄明节，为了让报恩塔早日建成，登山的人们主动将砖木搬运上山，众志成城。

这里提到了“黄明节”。这个节日很特别，目前，在全国范围内还没有发现第二个城市或地区有这个节日习俗，它是镇江东乡地区所独有的民俗活动。黄明节在清明节的第二天，这一天东乡地区会有声势浩大的庙会集市。密密麻麻的摊点从大路镇老街一个接着一个，绵延几公里，一直排到圌山脚下。集市上人山人海，买卖兴隆，成交量相当可观。山脚下著名的千年古刹——绍隆禅寺更是人来人往，络绎不绝。绍隆禅寺初建于唐朝宝历年间（公元825年），后几经损毁，又几度重建，清康熙朝时，成为金山下院，金山寺高僧圆寂后，均在此安葬建塔，鼎盛时灵骨塔多达300多座。据说绍隆禅寺菩萨灵验，所以黄明节古寺参拜是当地百姓的重要活动。

节日中另一项重要活动就是爬圌山。“黄明登圌山，瑞气保平安”“黄明登圌山，腿脚不发酸”“黄明家家吃馓子，噼里啪啦好日子”，都是当地流传甚广的歌谣。节日当天，数以十万计的人们扶老携幼登爬圌山。从远处看，山脊上的登山人群，宛如一条游动的长龙，蔚为壮观。而居住在圌山脚下的人家，节日那天，都要操办流水酒席，招待前来游玩的亲朋好友。吃酒席的朋友越多，主人就越有面子，所以在黄明节办上几十桌酒席，是司空见惯的事。

黄明节，东乡人过得热闹，但它到底是怎样的来历，有什么渊源呢？许多人都想研究个明白，但遗憾的是，根本查不到书面资料，当地老人也不知晓。有学者提出“黄明节属于‘大清明’概念”，笔者觉得有一定道理。清明节源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗，从先秦开始逐步发展，它先后融合了三月三的上巳节和寒食节，是一个“大清明”的概念。所以，清明节后一天的黄明节也应该归属在这个范围内。清明节是返乡扫墓，祭奠故人;第二天黄明节则是上山给逝者祈福，以保佑阳间的平安。这就是为什么黄明节一定要爬圌山的缘故。

黄明节被东乡人所接纳、传承数百年，形成了完整的民俗习惯，并对周边地区产生了较大的影响。为了更好地保护、传承这一地方的独特民俗，2008年，它被列入镇江市非遗保护名录。近年来，新区政府更是将它作为全域旅游规划中的重点节庆活动来打造，增添了多种时代元素，将黄明节升级成为“圌山黄明旅游文化节”，推出“登山祈福、东乡美食、踏青赏花、航空观光、亲子研学、温泉养生”六大主题。而与六大主题配套的是圌山风情美食节、航空体验节、汉服文化节等丰富多彩的文旅活动，为传统的黄明节注入了鲜活的时代气息，吸引了更多的人群前来感受黄明节这一民俗的独特魅力。

被捆住的瑞气千百年里，就这么滋养了一代又一代圌山人，创造出了一方桃花源似的幸福家园。