浅谈潮州剪纸与山西浮山剪纸的比较

冯秋银

摘要：本文从剪纸影响的角度，对我国南北方民间剪纸的内容、特点、风格等进行比较研究，进而推进剪纸艺术的进一步发展。剪纸艺术作为民间艺术中的一个核心元素，其特征是在剪纸的造型风格与内容特点表现共同作用下所形成的图形性格。其形成过程传承了数千年来中华民族中华文化。创作方法与创作思想，经过漫长的拣选、进化与传承，成为民族文化的“视觉密码”，人们利用对文化接受形成的基本共识对剪纸图形进行“解码”，从而解读创作者的思想情感、文化意识，以及作品所呈现出的地域、民俗和文化的差异性与同一性。借此比较，作为如何加快发展我国南民间剪纸艺术，使我国剪纸艺术民族化与国际化，把剪纸艺推到一个更高的层次根据。把这种中国特色文化向全世界推广与传播。这是本文的主要目的。

关键词：剪纸;风格;视觉密码;同一性;核心元素

1.剪纸的简述

剪纸是我国民间传统艺术其中之一，也是众多民间艺术当中流传最为广泛的民间艺术。如果是以真正的剪纸为界限的话，我国纸的发明是在公元前的西汉时代，在这之前的剪纸都不算是真正的剪纸出现，因为纸张还没出现，而是借助于通过镂空雕刻的技法制成工艺品的广泛应用而慢慢的繁衍出来，最后分离为一门独立的艺术。剪纸作为表达人们的思想感情的一种表达方式，能够从艺术品中体现人们的思想和生活习惯。我国剪纸百花齐放，各有各样的特点，风格。潮州剪纸与山西浮山剪纸两种不同的剪纸就可以看出。

2.潮州剪纸与浮山剪纸的比较

2.1.两种剪纸的手法比较

两个不同地域的剪纸作品当中我可以清楚的看到他们的表现手法是不一样的，代表南方流派的潮州剪纸它用特制的尖嘴小剪刀在一迭色纸上剪成，每一次可剪出同样的四、五张作品。潮州剪纸艺术和潮汕人民的生活是密不可分的，一些农村妇女，每逢时年八节，结合供品进行剪纸的竞赛，借以证明其贤慧。她们剪出多种多样的花纹图案，分别贴在敬神的供品上，作为装饰，表示吉祥;鸡鱼之类的供品贴上凤花和鱼花;糕饼之类的供品就贴上粿花;婚嫁要在赠礼上贴上红色的团花;日常装饰的有扇袋花、烟袋花、信插花、烛台花等。这些作品都体现了潮州人民采用托物寄情或赋予吉语的手法，用自然事物中那些能唤起人们感情上健康的共鸣和美好的形象，来诱发人们对美好情感的联想。剪纸是潮州民间的美术中的比较单纯的门类。因其材料廉价，制作简单，而且题材广泛所以十分普及。

而代表北方流派的山西浮山剪纸，其构图简洁雄浑，线条流畅夸张，融汇了北方剪纸粗犷、明快的特色，剪纸的品类主要有：窗花，喜花，礼花，灯花，刺绣底样等十多种，剪纸艺人运用剪纸，刻刀，手撕等方式创作出独具匠心的作品，主要表现手法有：多点透视，单摆平放，对物象的处理方法远大近小，是为了使物象不至被遮挡，是浮山剪纸的突出特点，也是艺人在剪纸中常用的手法。还有对称折叠剪纸在浮山剪纸中占有很大的比重，也是当地剪纸特有的一种艺术特色。

2.2.两种剪纸的特点与风格的比较

潮州剪纸的艺术特色是秀丽、明快、柔美、工整精巧、玲珑剔透，较为注重写实，作者依照一定的样谱剪裁，并通过作者对自然物象的理解进行改进，体现了细腻入微的线条和合理的疏密空间的对比关系，因而具有很强的装饰性和工艺性。潮州民间剪纸，作为一种独创性的精神劳动，其最突出的艺术特色是“随心所欲”。  他们人在剪刻中都依照一定的样本行剪，样本也叫“样谱”，是由家中或邻里的长辈一代一代传下来，或到邻近乡里索取的;而相当多的人剪纸时是不凭样本的，完全是随心所欲，兴之所至，剪随意行，名式花样就这样成形了。这些作品，或夸张变形，或自然写意，无不风姿绰约，生动有趣，传达出艺人们独到的审美感受。这就使潮州剪纸造型活泼而富于变化，富有装饰性，从而形成细致、豪放、秀逸、纯色、多色、阳刻、阴刻等艺术风格。

浮山民间剪纸的体裁格式，根据各地民俗与实用需要因物、因事制宜。最常见的是窗花，它的大小根据窗格的形状来定。总体来说，具有北方地区粗扩、雄壮、简练、纯朴的特点。但是，因地域环境、生活习俗、审美观念的木同，各地剪纸又有差异。浮山剪纸的另一个特点是想象力丰富，表现手法大胆夸张，与南方剪纸的精、细、美相比是完全不同的风格。山西其他地方更是风格各异，吕梁地区的剪纸含有汉代石刻艺术所具有的质朴、粗犷、雄浑、博大之气;晋南剪纸刀笔遒劲，酣畅淋漓，且具有粗中见细、拙中藏巧的特点;雁北的广灵、灵邱剪纸凝重而艳丽，既有塞外之野趣，又存关内之隽秀;而地处山西腹地的晋中剪纸，则呈圆润秀丽、纤巧精细的风格。

2.3.两种剪纸的题材内容的比较

人们把生活比作一棵常青树。那么，我们说这剪刀下的艺术便是常青树上的花和果。民间剪纸扎根于民间，流传于民间，土生土长，土香土色，永远散发着艺术的芬芳。每个不同的地方生活人们的物质生活和精神生活都有差别，差别的大小有物质生活决定，以及风俗不同，都会导致他们对剪纸的内容有所区别。潮州剪纸题材有花果、走兽、人物、风景和文字等，内容基本是祈求吉祥美满的。潮州民间剪纸一般都没有画稿，艺人凭自己的记忆和想象，将三五张色纸叠在一起，借助夸张、变形等手法，剪出栩栩如生的艺术形象。潮州民间剪纸造型活泼而富于变化，富有装饰性，从而形成细致、豪放、秀逸、纯色、多色、阳刻、阴刻等艺术风格，成为潮州最有特点的民间美术。潮州民间剪纸艺人还在纯色剪纸的基础上，创造出多色剪纸的形式。多色剪纸用多种色纸分别剪出物象各个部分，然后再合并为一件完整的剪纸作品。然而浮山剪纸的内容十分丰富，它包括人物、花草、走兽、飞禽、鱼虫、山川云树、亭台楼阁、寓言故事、民間传说等等。这些有乡土气息的民间工艺品，有的粗扩豪放，有的浑厚古朴，有的纤细秀丽，有的玲珑剔透。

2.4.两种剪纸地域文化的比较

潮州地处平原，物产丰富，人杰地灵。各类民俗活动多姿多彩，剪纸艺术的活动，在一年四季节令、时年八节、婚丧寿宴、居家劳动及农闲群众文化娱乐生活中显得格外突出。丰富多彩的潮汕民俗文化活动，无疑是剪纸这一造型艺术的最生动的载体。

每逢中秋或春节，还盛行“赛桌”习俗。全村一户一桌或几户联合一桌，分布在各家庭院天井或集中祠堂大埕，桌上摆满供品，供品上饰以各种颜色的剪纸，村里乡亲或外村游人前来观赏，除了看看各家供品的丰俭，还品评剪纸的工艺水平，所以剪纸成了一项融观赏性与实用性于一体的民俗工艺。也就因为有这样的地理和文化基础，所以造就潮州剪纸独有特点。

浮山剪纸属于北方流派，所以劳动者的审美情趣又直接受他们所处的地理环境、社会生活和社会心理的影响。凭黄河水、黄土山养育的山西人民具有粗犷豪放、朴实敦厚的气质和性格。他们飞剪走纸，将自己的情思、才华和美好的心愿都倾注在朝夕相伴的剪纸中，构成了特有的地域习俗与人文心态，并显示着极高的审美价值。剪纸在民间的流行，往往伴随着生辰、婚嫁、丧葬、喜庆节日和日常生活。生活习俗是促进剪纸发展的社会因素，同时又形成了丰富的剪纸内容和不同的剪纸样式。

2.5.两种剪纸的共同点

剪纸可能因为地域的不同产生了不同艺术特点，还有南北流派之分，也就造就了很多各种各样的艺术风格。由潮州剪纸和山西浮山剪纸两个不同的地方的剪纸，我们可以清楚的看到他们除了融入了自己的特点，风俗习惯和表现手法不一样，但这只是外衣不同而已。我们还是可以清楚的对比出两个剪纸还是保留着以前的风格，工具还是一样，表现手法方式也大同小异，用途也是极为相似。我们细心的去看，仔细去观察我们会发现线他们很多相似的地方，这也是有根据的，因为他们的出现全都是由以前我国传统剪纸派生出来的。剪纸的根也就扎于传统剪纸文化当中，无论怎么变，都是已定型的剪纸文化元素，也是剪纸独有而吸引的艺术魅力。民间剪纸是劳动人民为了满足自身精神生活的需要而创造，并在他们自己当中应用和流传的一种艺术样式。这一点无论是哪个地方都是一样的。它生存于劳动者深厚的生活土壤中，不受功利思想和价值观念的制约，体现了人类艺术最基本的审美观念和精神品质，具有鲜明的艺术特色和生活情趣。传统的剪纸他们都是产生在劳动者之中，都是通过剪纸表达自己的内心感情，这无论是以前或现在还是一样，也就是用途一样，大家通过剪纸颜色的鲜艳，大红大绿的，再剪出各种各样吉祥的图案，贴在门窗。寓意新人快快乐乐、吉祥如意，这些等等，都是大家所有的共同的特点。

3.结论

剪纸之所以在每个地方都可以广泛流传除了他的用途之外，还有的就是他的手工操作简单，材料随处可见，制作也不是和复杂，男女老少都可以制作，因此而得到广泛的传播和应用。最主要的是剪纸本身的文化底蕴就有无可限量的潜力所在。一直到现在剪纸艺术跟以前一样成为了中国一种独特的文化特征流传下去。随着人们的物质生活和精神生活的提高，剪纸的用途比起以前有了翻天覆地的变化，剪纸的用途有了變化，在传统用途的基础下海增添了新的用途。剪纸作为民间传统艺术之一，代表的就是剪纸艺术的符号，代表的就是一种元素。是我们中国人大家都熟悉的符号、元素，恰恰也就因为它独特的文化底蕴，造就了这个元素得到的广泛人们的赏识。剪纸用途扩展到商品、工业还有设计当中。通过现代工业的发展，剪纸以一个新元素，出现工业化当中，这就把剪纸推广出去。推广到世界各地，通过这个古老而有极具中国文化的新元素，让世界的人了解博大的中国文化。

中国民间剪纸，犹如一棵常春藤，古老而长青。这是他特有的普及性、实用性、审美性，是因为他那符合民众心理需要的象征意义。中国剪纸无论在哪个地方，依然保持着他那独特的剪纸文化底子，他都是一种中国文化象征。从它身上我们可以看到中华民族最基本的、也是最深刻的文化内涵。就让我们去细心去体会这深厚的中华文化吧，继承与发扬这种独特的艺术文化。

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