游蒙公祠

□渝文

蒙公祠位于浙江省湖州市南浔区善琏镇蒙溪路上，永欣寺的左侧，善琏小学正对面。

去年七月下旬，我坐公交车抵达善琏镇，下着阵阵的台风雨，走到永欣禅寺，三大门紧闭，以为没对外开放，经过一个碑亭，看到隔壁的蒙公祠敞开大门，适合躲雨，像在迎接游客，就先进来参观。

蒙公祠大门外，左右人行道上各有一个小碑亭，亭内的石碑，都立于二〇一〇年九月。左边石碑上的《蒙恬传碑记》，碑文大略描述蒙恬初为狱官，始皇二十六年（公元前二二一年），成为将军。相传蒙恬护始皇巡游其间，曾居善琏永欣寺，邂逅西堡民女卜氏香莲，结为夫妇，并改良毛笔。《归安杂录》记载：“秦始皇东巡，蒙恬屯兵游城吴越，纳卜夫人。卜氏，字香莲，贤而慧。取羊毛、兔毫制笔，书于帛，仕尉皆颂其才。” 始皇崩于沙丘平台后，蒙恬吞药自尽。《归安杂录》：“蒙恬遇难，夫人携幼子颖归故里隐居，授乡民以制笔三技。汉武帝时缢封蒙恬，立祠以祭，称其地为蒙溪。”

右边石碑上是《重建蒙公祠碑记》，碑文大概的内容：蒙公祠乃善琏笔工为纪念秦将蒙恬造笔功德而建。旧址在西堡原永欣寺旁，祠内供奉笔祖蒙恬、夫人卜香莲及子蒙颖像三尊。宋代曾建笔塔；清初和民国时期都重建过蒙公祠。一九六七年，蒙公祠又遭浩劫，片瓦无存。善琏镇人民政府和笔都众乡亲，集资百万，于一九九三年奠基围土七余亩，异地重建蒙公祠。二〇一〇年九月，新建祠门楼阁，重修蒙氏大殿，蒙公祠焕然一新。

走进蒙公祠，大门口左右墙上的海报栏，介绍启蒙礼和蒙恬会。大门之后，两侧则有展馆与长廊；左边长廊下吊挂两排毛笔造型的电灯泡，颇具创意。蒙恬堂是祠中主要的建筑，门外的对联：“惪配长城始皇帝，锋藏采笔大将军。” 惪，为德的古字。堂内正面供奉笔祖蒙恬、夫人卜香莲及其子蒙颖三尊神像，神像上方“勋策管城” 是清同治年间遗留下来的旧扁额，墙壁悬挂蒙恬和他的祖父蒙骜、父亲蒙武、弟弟蒙毅的画像。

堂后的九曲桥与迎贤亭，在一个大水池中，池旁有楼阁和中国笔都画院。水池右侧有道矮墙，墙外是永欣寺，墙上碑刻不多，其中一块以行草书写一段明孝宗弘治年间的《湖州府志》：“湖州出笔，工遍海内，制笔者皆湖人，其地名善琏村。村有含山，山巅浮屠，其卓如笔。”

我搭103 路城乡公交车来善琏，再过四站，就到了终点站善琏镇含山村。村中卜家圩东山庄，也是湖笔的发源地之一；村庄附近的含山，高约六十公尺，山顶的佛塔──含山塔，建于北宋元祐年间，远观直立如笔，又称笔塔。

中国的启蒙礼，又称开笔礼，大都在学校、寺庙或孔庙举行。典礼过程中，小学一年级新生敬拜孔子，而善琏镇的启蒙礼，在蒙公祠举行，小一新生敬拜蒙恬。从蒙公祠大门口左边海报栏内十一张印刷的照片可知：每年暑假过后开学第一天，善琏小学身穿汉服的小一新生，由父母亲牵着走过启智门。新生自正衣冠，开笔前读《弟子规》，敬拜蒙恬和老师，再由老师在新生额头点朱砂启智，新生击鼓鸣志，书写人字，励志做人。

据说，蒙恬会始于晋代，大门口右边墙壁上有十四张彩色相片介绍蒙恬庙会。蒙恬是毛笔业的行业神，相传农历九月十六日是笔祖的生日，善琏笔工在这天早上聚集于蒙公祠，举办祭祀的民俗活动，称为蒙恬会。庙会的流程：开光、整冠、洗尘、净身、宣祭文、润笔、祭祀、焚笔、出会、会酒、看蒙恬戏。

当天，几位穿着古代兵服的笔工，把头盖红布的蒙恬神像和神座移至蒙恬堂大门口。一位资深老笔工掀开红布，另一位市级非物质文化遗产传承人以水擦拭神像脸部和身上的灰尘，老笔工以大毛笔沾擦拭过后的“圣水”，洒向祭祀的人群。传承人宣读祭文，众笔工身背笔包跪地聆听，读完祭文，老笔工点烛焚香跪拜领祭。祭祀时，供桌上的祭品有猪头、鸡、鱼三牲，水果和糕点。卜氏后裔、湖笔世家、周边笔厂、三代师徒等人，依次来到堂前，手中拿香和毛笔，祈求笔祖保佑笔业兴旺；祭拜之后，笔工们把自己制作的湖笔，投入香炉内焚烧，以谢笔祖之恩。祭祀完毕，神像“出会” 后，安放蒙恬堂内原来的神位；与会人员一起吃晚餐喝会酒，蒙恬戏在文化中心大舞台演出三天三夜。

蒙公祠是善琏湖笔行业的图腾，蒙恬会是善琏笔工精神的寄托，二〇〇九年被列入浙江省非遗名录。出会，蒙恬堂前的祭祀仪式结束以后，舞龙、舞狮和蒙恬神像等队伍从蒙公祠出发，开始游街，一路上鸣锣放铳（现在改放鞭炮），经东山庄遶行数十里。沿途笔庄和笔店都会在自家门前，点烛上香迎接笔祖，十分热闹！