河北民歌同宗现象初探

摘  要：中国的音乐文化源远流长，民歌艺术更是其中的瑰宝，我国传统音乐的发展历史十分悠久，种类也是多种多样，然而“同宗民歌”这一概念却不是深入人心。民歌是我国民族民间音乐的精髓，而“同宗民歌”是其重要组成部分，它是人民群众在长期的口传心授、即兴编创而发展起来的，是风俗民情的一种刻画，歌曲内容贴近人民的生活，歌词简练，能够抒发人民内心真实的情感，充分表达着人们对美好生活的渴望。本文通过河北民歌《审青羊》、《青羊传》、《青羊案》三首歌曲为例，展开同宗民歌的同宗现象初探。

关键词：民歌;同宗民歌;歌曲分析

一、同宗民歌简介

同宗民歌是我国传统民歌这个大范围内的一种音乐现象，小调中极为常见，在《河北民间歌曲集成-河北卷》中有所明显体现。而如今，“同宗民歌”这一概念并不是深入人心。

“同宗”最一开始是指同一宗族，但是在民歌之中，“同宗”就是民歌的“母体”1;众所周知，民歌就是人民群众在长期的口传心授、即兴编创而发展起来的，而中国民歌在不断传播时因地域不同、众口相传产生了一定的差异性，变成了现在我们所认知的“同宗民歌”，所以，同宗民歌是一种复杂的有差异的音乐文化，有着多种姿态的表现形式。

二、同宗民歌《青羊案》的变体音乐分析

《青羊案》是河北地方小调音乐，收录于《河北民间歌曲集成-河北卷》中，共三首变体：其一《审青羊》;其二《青羊传》;其三《青羊案》。笔者从三首歌曲的曲式结构、调式调性以及人文因素等几个方面进行研究分析。

1、《审青羊》的音乐分析

《审青羊》是一首安平县的小调歌曲，一部典型的描述封建不公平和黑暗腐败的作品。

从歌曲旋法来分析，它的音域为十度（见谱例1），基本上在一个较为狭窄的音域中平稳进行，其中也出现了六度的跳进，但是由于歌曲的整个语言结构以及音乐演奏及其的方整，从而使它非常有助于整个故事的叙述。

从歌曲的地域来分析，安平县隶属于衡水市，衡水市与河北沧州和山东德州相邻，为此，山东吕剧以及河北沧州的四平调便是对它产生了较大的影响。从歌曲的调式调性来看，这是一首加变宫的六声徴调式，与沧州四平调的基本调式相吻合;三度的加花变奏，更能表现音乐的灵动;整体的音域比较低，更多的是二度和三度的级进进行，很明显受到了山东吕剧的影响，简单明了，速度平稳;值得注意的是歌曲的衬词，较为接近安平的方言，简单朴实，在歌曲叙述中带有无奈的氛围。

由此可见，音乐在不同的地区、人文因素影响下，会产生一定的变化甚至同化，保存完整的音乐也往往会在口头相传的过程中发生一定程度的改变，进而呈现不同的且富有地方色彩的新形式。

2、《青羊传》的音乐分析

《青羊传》是一首冀中地区的小调歌曲，它的旋律更加流畅，变奏更加丰富。

本首歌曲的音域相差十度（见谱例2），但却是一首级进的音乐;通篇没有六度以上的跳进，全曲为单一拍子，结构也比较方整。

从歌曲的地域来分析，冀中，也就是保定、石家庄一带，这一带河北梆子流传更为广泛同时也更为地道;它不像冀南的邯郸有河南豫剧的影响，也不像冀北的张家口有山西晋剧和二人台与之交相融合，所以，其独特的位置孕育了它独特的旋律环境，使得冀中的这首《青羊传》唱起来很有梆子的韵味，它的旋律和音阶走向也很符合这一点。

在调式上，属于加变宫的六声徴调式，由于旋律的丰富，使它唱起来朗朗上口;其中加花变奏只有一处，在第二句，2的上面加了32，这是一种上扬的语气，很像冀中的方言，带有一丝对县太爷的讽刺，第12小节处有一个“呵”的衬腔，也是这种表达。

由此可见，一首优秀的作品往往与之对应的就是其背后优秀的文化，这首《青羊传》很好的接受了当地的传统文化河北梆子，与之相呼应，使得这部作品得以广泛流传。

3、《青羊案》的音乐分析

《青羊案》是一首正定的小调民歌，是结构变化比较复杂的歌曲。

从歌曲旋法来分析，在第二小节就出现了一字多音的现象（见谱例3），并且后面片段也非常明显，这就直接使它的内容更加的丰富多彩;其音域逐渐的拓宽，从九度，十度一直到十一度，可以说是跌宕起伏，音程的空间变化以及音域的拓展，使得这首作品更加如泣如诉。

这首作品调式为G徴七声雅乐调式，唱腔婉轉，衬词丰富，在结构上更加趋于起承转合的思想;歌曲中的倚音也是一大特色，我们知道正定紧靠石家庄，其方言习惯于2、3度的上扬，所以它在“审问青羊”一句职中，就加了丰富的倚音，及具有戏剧性;歌曲弱起的节奏型，使它更突出的在叙述一个故事，第一句的第二个音就几乎达到了全曲的最高，可谓情绪饱满。

由此可见，人民日常的习惯往往给歌曲带来意想不到的效果，一段小小的方言就能使一首音乐产生不同的效果，赋予作品独树一格的形象。

三、同宗民歌《青羊案》的简要对比分析

《审青羊》、《青羊传》以及《青羊案》三首民间作品都非常的优秀并且有着较为久远的历史。三首作品的歌词大致相同，只是不同的地区添加了不同类型的衬词，表现出的感觉会与之不同，但表达的含义都是公堂之上，审问两家结亲的故事;其三首作品的调式有六声调式，也有七声调式，但共同点都是徵调式;另外，三首作品不同的歌名也更为符合了“同宗民歌”这一概念，相同的歌词，不同的地区，打造出尽数相同又尽数不同的音乐作品。

结语

中国民歌历经了千百年的流传，现如今已经长成了参天大树;“同宗民歌”作为中国民间歌曲的一份子，却不是人人皆知，冯光珏教授曾在民歌传播研究笔记上写过这样一句话“深入研究，必有所得”，笔者通过对《审青羊》、《青羊案》以及《青羊传》三首作品的分析，进而对同宗民歌进行展开陈述，为发扬优秀传传统文化贡献一份力量。

参考文献

[1]  徐元勇.我对“同宗民歌”的认识——与冯光钰教授商榷[J].黄钟（武汉音乐学院学报），2001年第3期13页

[2]  高瑜.谈谈河北民歌[J].中国科技信息，2008年第14期13页

[3]  冯光珏.从凤阳歌看“同宗民歌”的传播流变[J].音乐研究，1991年

[4]  张雪.同宗民歌《茉莉花》的流变与发展研究[J].北方音乐2015年

[5]  冯光珏.中国同宗民歌[M].中国文联出版公司，1998年

[6]  吕骥. 中国民间歌曲集成·河北卷[M]. 北京：中国ISBN中心，1995年

作者简介：韩羽葳，1999年10月，女，汉，辽宁省鞍山市，本科，声乐

河北大学艺术学院。