坐忘,行驰

2022-07-08 23:40郭华悦
知识窗 2022年6期
关键词:郭华悦小天地读万卷书

郭华悦

坐驰,乃庄子之言。

原文是这么说的:“夫且不止,是之谓坐驰。”什么意思呢?有人做了解释:“精神驰骛,可谓形坐而心驰者也。”

这就比较容易理解了。坐,是静态;驰,是动态。将两者合二为一,看似矛盾,实则不然。形坐,神驰,便是坐驰。就是说,一个人坐着,看似静态,但脑中波涛汹涌,遨游驰骋。人在此处,心在别处,就是庄子所说的坐驰了。

一个以坐驰为人生常态的人,日子便如走马观花,人与事多半也就浅尝辄止。手上做一件事,心里想的却是另一件事;对着眼前的人,脑中念的则是另一个人。现实与精神,常处于背离状态。结果,这日子过得似是而非,不知所谓。

《庄子》之中,与坐驰相对的,是坐忘。

顾名思义,坐是形,忘是神。一个人坐着,眼里、心里都是眼前的事。其他的,包括自己,全都忘了,抛诸脑后。忘我而投入眼前之事,这是形容一个人的凝神状态。在这种状态中,不受外界干扰,专注于眼前事,自然也就容易出成绩了。

能令一个人坐忘的,自然是非常事与非常人。一件事,一旦投入,便能忘却其他,可见这件事便是一個人的真兴趣。一个人,令自己目光所及,心心系系,眼中再无他人,这人于己而言,自然分量非凡。

但人生之中,只有坐忘,还是不够的。

只有坐驰,凡事如蜻蜓点水,自然事事难成。但若只有坐忘,于自己的小天地中,一味忘我投入,而忽略了外界,与世隔绝,难免坐井观天。坐时,需忘。人处于坐的静态时,需忘我,投入眼前的人与事。但坐之外,还得有行与驰。

坐忘,是读万卷书。但仅止于此,还远远不够。坐之余,站起来,走出去。于行的状态中,任由思想遨游,精神驰骋,这是行万里路。坐忘,能让人处于凝神专注的状态;行驰,则能让人开阔眼界,令自己的小天地中,时时有新鲜的空气涌入。

坐忘,行驰。这样的人生,才能有甘甜的果实。

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