君子不先人以恶

周雷

人的一生是短暂的，但卑劣地过这一生就太长了

曾子说：“君子不先人以恶，不疑人以不信。”这句话意思是，君子不臆测别人的恶意，不用不信任的眼光猜忌别人。先贤的教导，跟一般凡夫俗子的认知不一样。一般凡夫俗子会怎么讲？“害人之心不可有，防人之心不可无”，这句话我们耳熟能详。第一句没问题，害人之心是不能有的。可是防人之心不可无，防的前提是什么？就是先人以恶。防范人就是疑心作祟。先贤教导我们防人之心也不可有，那样的心才是至诚的，眼里心里就没有坏人，看一切人都是好人。于是，你的心是好心，境由心转。如果你没有好心，你看到外面的人都成了坏人，因为你怀疑一切。

有一栋公寓搬进来一个白领女子，收入不错。她的邻居是一个单亲家庭，母亲带着两个孩子一起过，家里比较清贫。白领女子发现邻居很穷，就不愿意跟他们交往，总担心这家人会占自己的便宜，于是跟他们保持距离，有防范心。

一天晚上，忽然大楼停电了，一片漆黑，白领女子在家里心里有点发毛。正在这时，有人敲门，她的心一惊，这漆黑的谁来敲门？她小心地问了一句：“谁啊？”门外传来一个男孩的声音，说：“姐姐，我妈妈让我来问问您，您家有没有蜡烛？”她听出是邻居家的小孩，转念一想，这家里穷得连蜡烛都买不起，这黑灯瞎火的找我来讨蜡烛来了，于是她大声地说：“没有！”然后门外的男孩又继续说：“姐姐，我妈妈就担心你没蜡烛，让我给你送两根来。”白领女子一听这话，心中很惭愧，于是开了门。

人最容易犯的错，就是以小人之心度人君子之腹。人家是给你送蜡烛来的，不是向你来借蜡烛，人家是君子，而你的揣测把自己变成了小人。后来白领女子勇于改正自己的缺点，跟这个家庭成了好邻居。

秦末的张耳和陈余本是“刎颈之交”。他们共同起兵反秦，后来张耳在巨鹿被秦军包围，派人向陈余求援。由于敵众我寡，陈余说：“目前实在无法相救，强行进攻，只会白白让我们的队伍牺牲。我所以不死，是为了保留此身将来给你报仇，现在送命，就跟用肉去喂饿虎一样，有什么用呢？”直到项羽率军前来搭救，破釜沉舟，才解了巨鹿之围。张耳见到陈余，用愤怒的语气责备陈余见死不救，说他是故意的。陈余忍无可忍，喊叫说：“想不到你怨恨我这么深，难道你认为我忍气吞声，就是为了这颗将军印信吗？”说完把将军印信交给张耳，没想到张耳趁陈余起身上厕所时真的拿走了印信，接管了他的军队，两人反目成仇，刀兵相见，最终陈余死在了张耳的手中。当时巨鹿被围时秦军的确势不可挡，连张耳的儿子张敖，手中有一万名将士都没敢前去救援。张耳没有考虑陈余的处境，而是先人以恶，认为他是故意背叛自己。陈余为了表白心迹，将自己的将军大印都交给了张耳，但一旦起了怀疑之心，眼中就只有恶人，张耳趁机抢走了大印，让本来一段可以载入史册的友情变成了悲剧和教训。

春节的时候去拜年，亲友给杨婷家送了一些水果，杨婷没有拿进房门，就放在了门口，结果有一天就发现苹果少了两箱。“哎呀！”杨婷的母亲怀疑说，“可能是让打扫卫生的人给偷了！”杨婷却说：“如果是这样的话，我们应该很早就看到人家的需要，很早就把这两箱苹果送给人家。”杨婷丢了苹果并没有得失之心，反而还愧疚于自己没有体会到别人的需要。所以人如果想得明白了，不仅仅没有害人之心，连防人之心也都没有了，这才是真正的心开意解。每天要防人，那心就会苦，所以害人之心是造孽，防人之心也是造孽。为什么这么说呢？因为你有这个“防”就是染污，就是不平，如果你的心真清净、真平等，何必有防人之心呢？

胡适的秘书胡颂平在工作室安放文件的铁柜上装了锁，胡适看到了，对他说：“下锁，那是对人家不信任的表示，不必下锁的。”胡颂平听完之后十分愧疚。白领女子对邻居不信任，但是对方却雪中送炭，让先人以恶的白领女子十分惭愧;张耳和陈余本来是过命的交情，却因为张耳先人以恶，导致双方互相猜忌，反目成仇，最终以悲剧收场;杨婷丢了两箱苹果，却没有先人以恶，反而责备自己没有及时发现别人的困难。这样的境界淡化了得失之心和防人之心，让人活得豁达。

刘伯温有言：“善疑人者，人亦疑之;善防人者，人亦防之。”清末的李伯元在《南亭笔记》中记载了一则逸事，号称“清朝赵云”的郭松林每次去上海游玩，都会扮成乞丐，手中拿着粗纸，见到女孩子就发，大多数时候遇到的都是呵斥与责骂，也有少数女孩子接过了粗纸，拿回家打开一看，发现里面藏着一片金叶子。先人以恶，眼中看到的都是坏蛋恶棍，看到的都是恶意、背叛和犯罪;而无防人之心，则眼中看到的都是善意，是他人的困境，那么就会收获自己人生的金叶子。

（责任编辑/刘大伟 张金余）