2022年第7期书屋絮语

2022-07-20 09:16洵是
书屋 2022年7期
关键词:先父师友齐家

洵是

钱穆《八十忆双亲·师友杂忆》中写道:“先母先姊灯下纺纱缝衣,先兄伴读一旁。先父每召余至□□榻前闲话,历一时两时不休。”无独有偶,最近读的另一本书里亦可见“夜辍读归,先母坐灯下治缝纫,必命余旁坐读书”句。作为“90”后独生子女,自然难有兄弟相依、姊妹情浓的记忆,每每面对上代人的家庭和煦之场景,无不怅然,不免想起自己小时候,在白炽灯发出的橘黄色灯光下温习功课,母亲在旁边批改学生作业,仿佛昨天,心有余响。中国传统家庭中,劳作一天后,全家围炉夜话,或织或读,其乐融融,这与我们似乎相隔遥远了。

“耕读传家”,顾名思义包含两方面,“耕”以保证物质生活,“读”以豐富精神生命,唯有“耕”“读”相济,方能家传万世、长盛不衰。“读”亦是家庭训育,其奠定一个人为人及问学的基本原则,重要性自不待言。钱胡美琦在《楼廊闲话》中这样说:“从传统教育上看,学校、家庭、社会是鼎足而三的。每一时代往往因政治影响,学校教育衰颓了,反而家庭与社会更占重要地位。女子虽不正式进学校,但受家庭社会教育,对于人生影响不下于学校教育。否则历史上何来有这许多伟大的女性?”这足以说明家教在大家心中的地位。

“然而近代中国受西方文化影响,学校教育全模仿西方,而把固有的家庭社会教育忽视了。”从我自己的经历似乎可以窥见,后来房子变大,有了独立的书房,门面贴上“进房间请敲门”的纸条,再少有母亲伴读的场景。远一些,学校成立各种委员会、家长群,动辄各种指示要求,学生苦于应对、家长疲于奔命,同时,随着高科技对日常生活的“僭越”,家庭成员陷入碎片化的信息掣肘之中难以自拔,现代父母哪还有工夫和心思来对子女体察入微、竭尽心力?更难得躬行与子女共同阅读,互相推进。不得不说,中华传统文化中道德、伦理价值传承所依赖的家庭教育受到了相当的挤占。

“先母先姊皆先睡,由先兄候门。余见先兄一人独守,恒相伴不睡”,“余以背诵兼表演……背诵既毕,诸客竞向先父赞余,先父唯唯不答一词……先父因挽余臂,轻声问曰:‘汝昨夜奋近此骄字否?’余闻言如闻震雷”,如此种种言传身教,《八十忆双亲·师友杂忆》中在在可见,其所蕴父慈子孝、兄悌弟恭等传统人伦理念,温情脉脉,令人几欲落泪。而这,正是家庭教育所无法替代之处,一个人的德性培养全在幼时、尽在个中,一言一行确实关乎宏旨。

儒家文化讲一个人要治国平天下,必先齐家,要齐家必先修身,而“孝悌”是修身之根本。“仁者,爱人”,一切德性教育皆从家庭滥觞。当下学校教育愈发强调知识技能的传授,家庭教育更应展现其担当,更多担负起“立德树人”重任。

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