桂中美术写生资源考察—以金秀瑶族自治县为例

文_蒋高军

广西科技师范学院美术与设计学院

内容提要：美术写生是画者深入生活，在生活中全面、深刻感知和认识事物的重要途径与方法，也是将生活中的物象转化为绘画形象的过程。金秀瑶族民俗文化非常典型，是美术写生创作素材资源的宝库，适合于山水、花鸟、人物等题材绘画的写生与创作。依托写生基地吸引大量美术工作者来此写生，在吃、穿、住、用、行等方面，逐渐形成区域性的产业链，扩大对外宣传，可以带动金秀瑶族地区的经济文化发展，助力乡村振兴。

绘画不仅是画者宣泄自己情感的手段，也记录着人们的生产、生活场景，体现一个时代对美的认识和追求，主题性创作更是以绘画形式反映一个大事件或地方风俗文化活动。优质的写生资源能够激起创作者的表现欲望，能够为创作提供优秀的素材，能够激发创作者的灵感，使其创造出独特的画面形式。充满“诗情画意”的乡土美景，具有明显地域特征和独特人文民俗的地方，是能够安放心灵的“净土”，是适合各类绘画表现的圣地。桂中金秀就是这样一个能够让人遐想的圣地，是美术写生创作素材资源的宝库。这里交通便利，适合于风景、山水、花鸟、人物等题材绘画的写生与创作，是写生创作的理想之所。

一、写生资源考察的意义

在美术创作中，写生有非常重要的作用。自然界的物象变化无穷，各种自然形态为艺术家的创作提供了取之不尽、用之不竭的素材，也为写生提供了大量的生动的原型，丰富了艺术家对形态的认识和想象力，有效地拓展了表达的空间。来源于生活的形象可以有效避免程式化、僵硬化和套路化，最能触动艺术家神经和感觉，使其充分地表达自己的绘画理想，创作出感染观众的佳作。

美术写生是艺术家深入生活，在生活中全面深刻感知和认识事物的重要途径与方法，也是将生活中的物象转化为绘画形象的过程。人们常说艺术来源于生活而高于生活，不论哪种艺术形式所呈现出来的形象，都是依据于客观存在的物象。这个生活中的物象是艺术家表现的源泉，是情感宣泄的激发点和艺术形象的原型。艺术家需要对自然物象的形色、明暗、结构、质地、形式美感、精神意味等进行由浅入深、由局部到整体的体察，形成初步的认知，进而发现美、感受美、表现美、创造美。

我国民族众多，地域文化异彩纷呈。不同的地域民俗文化迥异，自然面貌差别极大，为艺术家们的创作提供了丰富的创作素材，为写生活动带来了多种生活体验。桂中金秀是一个比较偏僻的地区，但物种丰富，水系纵横，民俗风情独特，自然村寨古朴，花草树木姿态婀娜，到处流溢田园之美，非常适合绘画的表现，是画家写生、创作的理想之地。合理开发、应用本地美术写生资源，有利于培养学生爱家爱国的情怀，热爱本地优秀的民族艺术和文化，促进文化的传承。

二、金秀瑶族自治县概况

广西金秀瑶族自治县是旅游避暑的胜地，也是艺术采风的最佳去处。金秀是瑶族分支最多的县之一，众多的分支构成了丰富多彩的瑶族文化。瑶族文化与当地美丽的风景相结合，形成了独特的地域文化风情。金秀瑶族文化非常典型，从历史村落的建设特色，以及服饰工艺品、民俗文化等可见一斑。如此斑斓的民族生活特色正是艺术家追寻的表现元素。“文艺为人民服务，为社会主义服务”，艺术家通过美术写生收集金秀元素，表现祖国山河的秀美、神奇，表现勤劳的各族人民的现实生活，以及他们对美好生活的向往。金秀依托写生基地吸引大量高校师生来此写生，在吃、穿、住、用、行等方面逐渐形成区域性的产业链，利用美术巡回展、新媒体等途径对外扩大宣传，带动金秀瑶族地区的经济发展，形成大产业链，助力乡村振兴。

三、金秀瑶族自治县自然景观考察及写生类型

（一）自然风光

广西桂中的金秀瑶族自治县境内山脉交错，植被丰富，丹霞地貌，雄奇秀美，平均气温17℃，气候宜人，空气清新，冬无严寒，夏无酷暑。这里著名的景区有圣堂山、莲花山、金秀老山等，开辟有上古陈、下古陈、六巷、孟村等民俗旅游村屯。

圣堂山、莲花山、金秀老山等崇山峻岭，奇峰入云，怪石林立，烟云缥缈；树木种类丰富，疏密交错，叶型多变；村肆古寨，田野耕种，江河溪瀑，小桥古亭，游人点点……真是一步一变，虚实相生，鬼斧神工，让人应接不暇。金秀是山水写生的好去处，有助于增强艺术家对山石、树木的塑造和对古人绘画技法的理解，是山水画家留恋之地。

金秀的村屯特色鲜明，比如上古陈、下古陈、六巷、孟村、金秀村、六段等村寨自然古朴，处处可以入画。这些地方花草树木姿态婀娜，池塘篱笆点缀其中，处处流溢田园之美，非常适合绘画表现，可进行水彩、油画、国画、版画等写生、创作。

（二）民俗文化

瑶族是中国最古老的民族之一，具有悠久的历史和独特的风情。一个民族的文化全面反映这个民族的各个方面，包括历史来源、经济生活、风俗习惯、宗教信仰、伦理道德、哲学思想和审美观念等，瑶族也概莫能外。金秀瑶族世世代代生于斯长于斯，金秀的山水滋养了他们品格，形成了独特的民俗习惯。茶山瑶青年男女爱情充满了浪漫的色。为了追求爱情，男青年会在风清月朗之夜爬到心仪女孩的吊楼相会，爬楼相会这是一幅多么唯美的画面，展现给人们的不只是唯美的爱情，还有隐藏在故事里的独特的民族风情，以及民族文化的传承。

石牌是瑶族特有的具有原始民主色彩的社会组织形式，石牌条规是由瑶民自己议定、在日常生产活动中自觉遵守的行为规范。一般一个大石牌由几个小石牌联合而成，一个小石牌由数个村寨组成。近年来，瑶族以石牌形式订立了许多符合新时代农村生活、生产的村规民约，注入了新内容，发挥了新作用，为构建新时期的和谐社会贡献力量。

蒋高军 瑶山幽居69cm×69cm 2021

瑶族的节日众多，有春节、盘王节、上巳节、元宵节、干巴节、新米节、目连节等十多个，盘王节是最隆重的节日。金秀每个瑶寨都自愿举行盘王节活动，以祈祷风调雨顺、五谷丰登、人丁兴旺等。活动场面宏大，瑶族男女老少均身着盛装，参与其中。有各种民俗和舞蹈活动，如开坛、还盘王愿、黄泥鼓舞、蝴蝶舞、上刀山、下火海等。这些活动的场景是艺术创作活生生的元素，是新时代少数民族幸福生活的写照。

瑶族地区的文化遗存很多，我们走进基层，能够发现更多的写生素材，通过代表人物访谈、文献资料查询、实地考察、现场写生创作等形式，了解、记录瑶族文化。这类美术素材主要可以用于民俗文化类主题性创作，可以进行独幅、连环画和组画等大型创作，用水墨或是油彩形式，或写意或工细。艺术家以绘画的形式展现优秀的民族文化，形象记录动人的生活瞬间，保留住珍贵典型的场景画面。

（三）服饰文化

不同的瑶族支系由于生活环境、审美观念、风俗习惯等的不同，形成了不同特色的服饰文化。

金秀茶山瑶男子无留须的习惯，蓄长发，盘髻，插有银簪等。他们大多穿黑色唐装外衣，内衣为白色唐装，系绣花头带和腰带，喜戴手镯，穿汉族裤子。茶山瑶妇女头顶装饰有3条弧形大银板，两头上翘，戴耳环、手镯、项圈及银牌等，无领开胸衣边缘和腰带两端绣有各色花纹，裤腿宽大且刚过膝，小腿上绑有各色花纹腿套。

坳瑶男子将长发结髻于脑正中，发髻插有银针，头缠白布头巾，衣服是大领对襟，腰系白色细带，裤子也是唐装。妇女通常留长发并结髻，头上戴用白色嫩竹壳折制而成的梯形帽子，帽四周插上5支银质发簪，颈上戴银环，衣无领、过胯，裤腿不过膝，小腿部裹着绑布。妇女服饰颜色一般是黑色或深蓝色，衣边绣有各种颜色的美丽花纹。

花篮瑶男女衣服用料为蓝黑色棉纱布，对襟重叠无扣，腰间系带，下端齐膝。女子衣服胸襟、袖子和衣边绣有各种花卉图案。男子留长发，结髻于脑后，用一块白色头巾围在头上。少女蓄长辫两根，盘于头上，成年后要戴上由黑白两块布做的前额开阔、顶部略大的帽子，遮眉盖耳，显得深沉古朴。花篮瑶男女老幼都喜欢佩戴银质首饰。

盘瑶男女均喜戴手镯和戒指，手镯数量不等。盘瑶男子留长发，头顶用数条黑色长头巾缠成大如盆的头饰，外面围裹一条花带，均穿汉式服装，劳动时多在小腿处扎绑腿。妇女用白色纱条缠头，点缀花带和串珠，穿无领开胸衣，在衣服边和袖口绣有各种几何花纹，胸前挂各种丝织遮胸带，肩披一条宽阔的背裙，系腰带和围裙，在背裙、裤脚、腰带和围裙上绣有几何形装饰花纹。

山子瑶男子头巾与盘瑶类似，穿唐装，外黑内白，系白色腰带，在劳动时将宽大裤脚捆上绑腿。妇女将头发穿过长约5厘米的竹筒并放在头顶，再用花头巾罩于外，以彩丝缠竹筒四周，插上银簪。妇女着大襟衣服，襟边绣有美丽的图案，腰缠彩丝带。

服饰是一个民族特征最直观的体现，反映一个民族的文化内涵，也是绘画最直接的表现对象，对人物形象的塑造至关重要。俗语云“眼过千遍，不如手过一遍”，通过直接写生，可以掌握不同民族的服饰特点，理清不同瑶族支系服饰的结构形式、材质肌理、图案花纹、装扮特点、首饰样式，明确不同年龄、不同性别人群的穿着习惯。服饰研究对人物画写生与创作起重要作用，是塑造该民族人物形象的主要依托，为艺术创作中人物的塑造打下坚实的基础。

（四）民居建筑特色

金秀的民居建筑主要以瑶族建筑为代表。瑶族民居建筑有瑶族特有的民族元素及图案，根据当地的自然环境限制要求，排水功能较好，具有一定的居住舒适度，又具有一定的观赏性，充分展现了瑶族人民的智慧。古老的瑶寨一般都建在半山腰，由寨门、寨墙、石板道和青砖瓦房等组成。

不同的瑶族支系，其建筑选址和风格略有不同，茶山瑶、坳瑶、花篮瑶三个支系大多数聚居在山谷和水流两岸，村庄四周设有围墙。茶山瑶房屋建筑大多建砖墙或泥墙，墙不开窗，前门侧的吊楼涂油抹彩，大门上有横匾及对联，装饰精美。坳瑶房屋建筑大多建泥墙或卵石墙，房顶盖瓦；也有用砖砌墙，木架盖瓦。花篮瑶住房的墙用土石夯筑而成，用立柱撑巨木作横梁，多房共一处，只有一二门，不开窗。盘瑶与山子瑶多选择于高山向阳面建寨，村寨零散，每寨一般十几户，住宅建筑多用木架支撑，以篱笆围成墙，用竹子或木皮房顶。

这些民居建筑包含“点线面”“空间”“透视”等绘画基本元素，具有瑶族民居独特的符号。其依山傍水，错落有致，疏密相间，青瓦土墙，篱笆院落，鸡鸭成群，点缀其间，好一幅和谐天然的画幅。具有年代感的木门木窗，黑中透着木黄，还有褪色的春联，沧桑古朴；墙面经过风雨的洗礼，斑斑驳驳，讲述着古老的传说；不规则青石板铺成的村道，时宽时窄，蜿蜒消失在远处……好多画家用画笔阐释了这种淳朴之美。

（五）交通条件

我们去写生，要考虑到当地的环境条件，需要选择一个周围环境能入画的地方，这个地方具有写生所要的各种素材，能够为写生提供食宿，还要考虑交通是否便利，有无潜在的风险等。金秀是广西来宾市下辖的一个县，位于大瑶山腹地。金秀镇是县城所在地，距来宾市170公里，距柳州市155公里。金秀北与荔浦市接壤，东与蒙山县毗邻，南与武宣县、桂平市相连，西与象州县相接，西北与鹿寨县相邻，交通便捷，路网畅通。总体来讲，金秀医疗、餐饮、住宿、出行等基本的生活条件设施完备，是美术写生、创作的好去处。

蒋高军 瑶山清境69cm×69cm 2021

四、写生资源应用与保护

全国美术写生基地的开发与建设如火如荼，如太行山、宏村、婺源、甘南等写生基地，吸引全国数以万计的美术工作者前来采风，促进了当地的旅游业发展和民众的脱贫致富。梳理桂中的美术资源，用美术家的眼光发现、挖掘自然中的美和生活中闪亮的瞬间，展示桂中的独特风貌，建立相应的写生基地，可以为高校美术与少数民族民间艺术融合提供借鉴，同时也为创作、写生提供针对性的指导。写生基地的建设可以为当地实施乡村振兴战略服务，促进地方社会经济发展。用美术作品向外界推介桂中的旅游资源，可以提升文化品位，促进文艺的发展，为本地经济繁荣贡献一份力量。