“石”字的形态结构在现代坐具设计中的语义研究

胡 艳

（南京艺术学院,江苏南京 210000）

一、汉字结构的阐述

1.汉字的起源

汉字，又称作中文、方块字，它是语言的记录符号，是汉语的记录载体，是世界上最古老的文字之一，它具有六千多年的历史，汉字的起源有许多说法，例如仓颉造字说、图画说、结绳记事说、八卦说等，其中影响范围最广的是仓颉造字说。传说仓颉有四目，观花鸟虫兽之形态造字，代替了结绳之法记事记物。他又把先民使用的文字加以搜集、整理、归纳、规范使用，为中华民族文字的创造与发展做出了巨大的贡献。经过数千年的文明发展，汉字发生了很大的变化。汉字的发展源自人类对于互相信息交流的需求，人类需要用一种符号来统一对世界万物的表达，这样可以提高人类沟通的效率。象形文字是中国汉字形成和发展的重要字体结构。从字体形态结构上看，汉字的形态结构从繁到简；从象形变为象征。从造字原则上看，从表形到表意，再到形声。

2.汉字的结构

汉字的基本构造有很多种形式，包括上下结构、左右结构、半包围结构、全包围结构、左右中结构、上中下结构。每一种结构之间存在不同的比例关系和书写顺序，这些规整的构造字体的方式使汉字整体看上去方正稳定。汉字的形态结构可以分为汉字、部件、笔画、笔形四个层次。汉字是最高层次，部件是中间层次，笔画是次低层次，笔形是最低层次。汉字的结构严谨复杂、清晰明确，从汉字、部件、笔画到笔形，每一个层次都经得起书写者反复地推敲，汉字的结构之美不仅表现在它形态的多样性，还在于能够在众多形式中保持秩序感。

3.汉字的特征

汉字结构具有符号性。汉字的形态结构是一种可视的符号，目的是更加方便人与人之间的交流，甲骨文的“再现真实”的符号特征尤为明显，例如“耳”字，它就是人的耳朵的形态，概括性地展示了人耳的外形结构，这种象形文字具备视觉层面和理性符号的特征。

汉字结构具有文化性。唐代张彦远在《历代名画记·叙画之源流》中说，“颉有四目，仰观垂象。因俪鸟龟之迹，遂定书字之形，造化不能藏其秘，故天雨栗；灵怪不能遁其形，故鬼夜哭。是时也，书画同体而未分，象制肇始而犹略。无以传其意，故有书；无以见其形，固有画”。这是最早的“书画同源”一说。书法与绘画艺术都是从大自然吸取灵感，文字的基本功能是表其意，绘画的基本功能是现其形。他们的本质都是“表现”，只不过形式有区分。

汉字结构具有审美性。卫夫人在《笔阵图》中描述道：“点”如“高峰坠石”，“横”如“千里阵云”，“竖”如“万岁枯藤”。点要有石头从高空坠落一样的速度和重量。一竖要有枯藤般坚硬的力度。一横一竖，一撇一捺，扭转提按勾勒出文字形态结构的力量感与节奏感。书法艺术不仅表现了汉字的语言魅力和笔墨的张力，而且体现了中国文人的高雅情操和艺术审美。被世人称赞为天下第一行书的《兰亭集序》，字体翩若惊鸿、宛若蛟龙。王羲之书写前期用笔谨慎工整，越往后面情绪愈加高涨热烈，字体跟着愈加飘逸潇洒，气若游丝。行云流水、一气呵成，字体与字体之间参差有序，打破局部的平衡保持整体的和谐生动。全文二十多个“之”字，各不相同，即使是同一个笔画都会有不同的用笔，或直或曲，或重或轻，大小不一，收放自如。王羲之不愿为功名利禄折腰，追求世外桃源的理想生活。正是因为王羲之自身具有独特的人格魅力与艺术修养，才能在艺术的创作中自由随心，追求真实。

鲁迅先生在《汉文学史纲要》中说道：“汉字具三美：意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也。汉字的美学是形态优雅，发音悦耳，意境深远。从汉字创意的角度出发，汉字的结构形态在现代设计创新领域具有深远的探索价值。以现代坐具设计为研究视角，从坐具的材料、形态、结构、美学理念以及所表达的生活方式出发，将汉字艺术融入现代坐具设计中，寻找汉字形态结构与坐具形态结构的契合点，将二维艺术转译抽象到三维工业产品。我以“石”字为研究对象，探究“石”字结构在现代坐具设计中的可行性，通过分析其形态语义和深层的思想智慧来探索设计现代坐具。

二、“石”字结构在现代坐具设计中的语义表达研究

1.“石”字

《说文·石部》：“石，山石也。在厂之下；口，象形。凡石之属皆从石。”“石”是个象形字。甲骨文的左边像岩角，右下角的“口”形部分像石块。金文的岩角形省为“厂”。从“石”字的形态结构演变过程可以看出，它的整体结构变化不大，微微调整了细节，可谓是精巧。德国现代建筑大师密斯·凡德罗提出“少即是多”的设计理念。“少”不是内容的苍白与空洞，而是恰到好处的留白，可以给观者留有更多的想象空间。“石”字的形态正是有这种特点，笔画长短均匀，少而精练，它很适合在现代坐具的结构设计中延伸创新。

2.美“石”

在古代文人墨客心中，石具有独特的审美价值。古人云：“玉，石之美者”。宝玉，温润光滑，色泽剔透，含光拔萃。在我看来，石头却比美玉更加令人着迷，石头的美是“丑而真”。丑而打破了世人对美的事物传统定义，石头千奇百态、凿空穿眼、虚实相生。石头的美不似宝玉般质洁细腻，它更加质朴真实，盘曲嶙峋，是一种自然美。工业设计中自然派的设计可以从两个方面理解。一方面是可持续发展设计，也叫绿色设计。产品能够在设计、生产、回收的过程中形成良性的循环，资源可以再生。另一方面是自然派设计风格，材料是产品形态的载体，任何产品设计都要协调材料和形态之间的共生关系。自然材料在视觉和触觉上都会给人真实的感受。北欧斯堪的纳维亚设计风格是自然派的代表，材料选择以自然舒适为主。现代坐具的造型、材料趋向自然化，石头作为一种自然材料给人亲切稳重的感觉，天然的色泽纹理是大自然的杰作，用这种自然形态用来制作坐具会更博得使用者的喜爱。

在现代坐具设计中，产品的造型形态更加多样与自然，例如丹麦著名设计师雅各布森设计的蛋椅(Egg Chair)和天鹅椅(Swan Chair)，蛋椅和天鹅椅在造型设计上有异曲同工之妙，蛋椅的椅身是由曲面构成，线条圆润流畅，椅面是由皮革材质制成，这样会让使用者有更加舒适的体验。使用者坐在上面休息，就像被大大的蛋壳包裹住，既舒适放松又充满安全感。天鹅椅因其外形宛若一个静态的天鹅而得名，两边的扶手像天鹅的一对翅膀，它具备优美的雕塑形态和有机造型语言。“石”字本身是象形文字，字形形态结构具备象征符号。从“石”的外形形态思考出发设计坐具，“石”具有独特的自然形态，它可以为现代坐具设计提供更多的灵感。

3.坐“石”

“石”字形态结构具有非对称性、稳定性、简洁性的特征。这些结构特征在现代坐具设计中具备很大的优势。现代坐具设计强调结构上精巧化，形式上简约化，功能上多样化。1917年里特维尔德设计的红蓝椅是现代主义的经典作品，作者对设计的本质做了如下描述：“结构部件在互相连接的同时并没有破坏本身的完整性，所以每个单独的部件都完整的覆盖在另外一个之上，或者本身就是辅助部件，使得整个椅子的形态真正的超越了材料”。由此可见，椅子形态结构局部与整体的连贯性是设计的核心要素，“石”字形态结构不像其他对称字体，如“田”“日”“风”等，“石”字具有非对称的结构特征，如果能够合理抽象重构，会具有比对称性字体更优雅的坐具造型。然而在坐具设计中非对称的字体结构相对于对称的字体结构来说更具有挑战性和创新性。第一，非对称字体结构在坐具结构设计中的力学测算具有挑战性。第二，非对称字体结构在坐具局部的结点衔接具有复杂性。第三，非对称结构美学在坐具形态设计上更具有新颖性。通过以上三点对于“石”字结构的分析，我抽象重建二维字体，将字体形态结构几何化，将二维的字体形态转化到三维的家具设计，并且合理巧妙地将其运用到座具的设计实践中。

4.禅“石”

明代《素园石谱》中写道：“石犹近于禅”。石头是沉着有灵性的，石头是纯粹坚硬的，无论外界如何喧嚣杂闹，我自岿然不动，就像那打坐的老僧般安然笃定。从现在的赏石情况来看，能被称之为禅石的主要包括以下两类：第一种是和禅相关的物和人的雕刻石，第二种是能够体现禅意或者让人进入禅境的石头，这里我说的是第二种石头，人们看见此“石”坐具能够渐入禅境。人们通过观赏禅石来解乏解闷，通过观赏禅石来磨炼心性，通过观赏禅石参悟人生的哲学。现在人们即使生活节奏飞快，也不忘给自己留点时间，抛去杂念，静心思禅。从汉字的含义情感表达方面深入思考研究发现，一个汉字组成一个词语或者句子更能形成语境的表达。“石”（shí）单个的意思作为名词是石头，用以比喻坚硬，“石”读音为“dàn”，则表示一种容量单位。“石”字可以组成词语如石雕、石壁、石碑、禅石。“石”字可以组成的成语有金石为开、石破天惊。与石有关的诗句有它山之石，可以攻玉。石头表达的品质是坚贞不渝，是坚毅品质的象征。“禅石”是情感上的深化，人们将禅学的思想理念寄托到石头这个载体上，见此石头就像见到了心中的禅。从坐具材料创新的角度思考，提取石头的特征，石头本身形态朴拙，质地枯淡，色相黑白。具有令人安心沉静的力量，将其与坐具融合，赋予其独特的情感价值，一人坐一石，独饮一壶茶，这是一种新的生活体验。

通过以上几点对“石”字结构潜在的艺术价值、功能价值、情感价值分析，我发现基于“石”字结构形态的坐具可以继续深入实践探究设计。在进行具体的坐具设计实践时，除了要考虑人机关系注重用户体验，还要考虑到材料的选择，材料的颜色和肌理也会从视觉和触觉上给人带来不同的心理感受。

三、“石”字的形态结构在现代坐具设计中的实践研究

“石”字形态结构具有稳定性，在坐具设计构思中，不断的抽象“石”字的形态结构，重新构建新的结构关系，在保留“石”字原本的结构框架上，思考现代坐具的结构关系，将字体形态结构抽象转化成新的形态样貌，如图1。不断思索平面“石”字的立体构架，将“石”字形态结构转化成椅子的侧面形态，满足椅子的结构需求的同时保留了字形结构的意蕴。在构思造型结构的时候，第一个难点是二维图形转变到三维立体结构，结构之间的穿插关系如何调整，这对空间要有足够的想象力，在满足字体结构立体化表现得同时，还要考虑到人机工程学的原理，人坐在椅子上面，腿与身体之间弯曲的角度大小，包括后背躺在椅子上的角度大小。寻找人与椅子关系和谐的最佳设计结构。第二个难点是坐具语义的表达，怎样在坐具上体现“石”字的精气神，将“石”字的意境表现出来，做到形神兼备。“石”字椅选用自然材料浅色石材，在给人稳重的同时又不会显得太过沉重。给人带来踏实稳定的心理感受。如图2，“石”椅的材料选择质地坚硬的石材，稳重光滑，适合室外庭院场景使用，能够很和谐地与室外环境融为一体。

图1

图2

通过这次以汉字为创意元素的坐具设计，让我更加了解了中国汉字的延伸性和再创造的可能性，“石”椅不仅拥有丰富的文化内涵，而且具有独特的审美价值；石的天然质朴的外形，质感和汉字书法富有动感画意的线条有机结合，本身就寓意了人力和自然的统一。提取石头精简的线条，充满禅意的颜色，保留石头最原始的质感，用石头这种天然材料设计出一把符合现代人审美观念的“石”椅。在进行文字创意的坐具设计过程中，遇到的困难有很多，需要注意的问题也有不少，并不是所有的汉字结构都适合用来进行坐具设计，找到适合的文字结构需要满足以下几点要求：第一是找准可以进行结构转译的汉字，有些复杂的字体结构并不适合设计创作。第二是具有文化语义的文字形态结构，具有独特的语境内涵，设计出的坐具能够体现该文字的精气神，坐具在满足功能使用的情况下，特殊的符号象征意义，可以给茶余饭后的人们提供有趣的话题，人们见到这个坐具就不禁联想到有趣的事情。这正是中华民族汉字的文化魅力，也是中华文化几千年沉淀下来的智慧，我认为这是最重要的一点，也是汉字形态结构与坐具设计融合创新的意义所在。满足以上两点要求的字体结构才能在坐具设计中形成较好的创意。

结语

最近几年，《中国诗词大会》《中国汉字听写大会》《中国成语大会》等节目的热播，充分说明了国家对语言文字的重视与传播。汉字的功能不仅是民族语言表达的符号，民族文化的载体，更是民族审美的显性表现。现代科技经济飞速发展，世界工业文明不断进步，设计同质化现象比较严重。如何走好中国工业设计的道路，传播民族文化，提升民族文化自信，是现代中国工业设计师需要思考的问题。汉字结构形态稳定优美、形意兼备、汉字语意意境深远。如果把中国汉字文化引入到现代产品的设计中，将汉字美学延伸到设工业设计领域，走向国际化设计道路，这将具有很大的研究前景。也为工业设计师设计产品提供了一条新路径。