基于编程技术的闽东海洋文化景观保护与传承

福建省闽东位于中国大陆黄金海岸线中段，介于中国最发达的长江和珠江三角洲之间，其中三都澳深水岸线长度居全省港口之首，拥有广阔的海域和浅海滩涂

。沿线海洋文化景观存量丰富，具有浓厚的八闽文化特色。保护和有效管理海洋文化景观成为了当代文化遗产保护的重要组成部分，是海滨地区可持续发展的有效途径。了解海滨地区文化景观的价值在地区和社会发展中具有重要作用，有助于实现社会和经济的可持续发展。

1 编程技术概述

在互联网快速发展的时代背景下，计算机语言的产生带动了社会的进步，与此同时应运而生的编程技术也对文化景观的发展起到了一定的促进作用。计算机是一种能够高效完成各种工作任务的工具。编程设计是运用计算机语言，使用相关设计软件的脚本语言或者直接使用编程语言编写程序解决设计相关问题的过程

。促进编辑程序开发过程中最重要的就是编程，在实际的应用中，需要对程序进行合理地设计，并将其转化为符合逻辑与算法要求的计算机语言。当前，许多软件均能进行编程，常用的计算机语言包括Java、C++、VF 和SQL，能够实现编程的软件也多种多样，如MATLAB、Microsoft Visual Basic、MicrosoftSQL Server。

2 海洋文化景观概述

2.1 海洋文化景观的概念

地球的海洋是推动行星尺度和大多数区域尺度环境变化的全球“引擎”。同样重要的是，海洋为全球经济和国家安全奠定了基础。几千年来，海洋强烈影响了人类文化的演变。在过去的两个世纪里，人类社会一直在影响海洋的特性。无论是积极的还是消极的，人们都将所有此类人海互动定义为“海洋文化”。

“海洋文化景观”一词包括“海洋”一词，因为它位于海洋与陆地的接触区，也包括“文化”一词，因为它受到人类作用的影响。文化景观是指自然与人类创造力的共同结晶，反映区域独特的文化内涵，并受环境影响与环境共同构成独特的景观。海洋文化景观是文化景观的分支，是一种海洋关系下的文化景观。在这种独特的人海关系中，人和海洋景观相互依赖。“海岸线的变化被认为是文化景观进化的一个重要因素，不仅是在物理上，而且是在认知上”

。因此，我们可以将海洋文化景观定义为海洋与陆地、海洋环境与人、文化遗产与自然之间的相互作用。海洋文化景观包括在海洋环境中受海洋邻近性影响的人类活动的遗迹。它是海洋环境和人类创造及其所有有形和无形的遗骸之间的共生关系。海洋文化景观包括海洋、海岸线和陆地，海洋文化景观代表了海岸带沿岸地区的日常生活。

HONG Yong-gang, HAO Li-qiang, BI Feng-rui, YAN Hong-li

2.2 海洋文化景观的特征

没有海洋，海岸景观就不一样，没有海岸，海景就不一样。这两个空间相互依赖，它们不可避免地联系在一起。海洋文化景观的一部分是沿海的历史遗迹和水下的周围环境。它包括历史定居点、船只、堡垒、港口、灯塔，以及所有的地理、考古和民族学含义。所有这些都是人类在海洋环境中互动产生的结果，是人海关系的互动作用。

海洋文化涵盖了人类与海洋关系的各个方面：第一，人类利用海洋空间的活动。如渔业、航运、造船、海上贸易、狩猎、捕鱼、养殖、灯塔、码头等，所有权仍为沿海农业、沿海娱乐和旅游、海上安全和海上行动；第二，文化资源与海事活动，包括定居点、船只和其他大型和小型船只，沉船、造船厂、港口和码头、码头和仓库、水闸和运河、灯塔、救生站和其他导航设备；第三，沿海历史遗迹。在世界各地的海岸线上，过去的文明影响着沿海的海洋环境，留下了丰富的遗产。

3 闽东海洋文化景观保护与传承的现状及面临问题

21 世纪是海洋时代，中国海岸线狭长，海洋历史悠久，海洋文化景观资源丰富。福建省闽东地区海岸线长878 km，居全省各设区市之首，海洋生物资源丰富，拥有水产资源六百多种。闽东海岸带属中亚热带海洋性季风气候，气候湿润，雨量充沛，年平均气温17℃～19℃，无霜期270 d～300 d，年日照1 700 h～1 900 h

。闽东海岸带具有丰富的文化景观资源，闽东海洋文化景观与当地渔业致富的生活方式有关。渔业产品的多样性反映了闽东的小气候和土壤特征的复杂性，从而产生了各种不同的文化实践。

3.1 闽东海洋文化景观的保护与传承现状

因此，人们需要构建一个海洋媒体传播系统，将所有要素有效整合。从而有效地保护、积极地管理和注重社会化的海洋文化景观，为当地居民和海滨地区的可持续性带来效益。目前，文化遗产部门明显缺乏基于共享模型的操作协议和指南的具体实施计划。在陆地上重建文化景观时，应该随着海岸线的每一次变化来重建，这是一项相当具有挑战性的任务。然后，考古学家和文化遗产管理者应该决定哪些海岸线和景观对历史更重要，哪些需要进行重建，以保持子孙后代的记忆。

第一，物质文化景观。其中包含渔具（图1）、渔场、渔港和渔船等。明清时期福建沿海渔船与不同捕捞渔具相结合，例如，与刺网、围网、拖网和张网相结合，由此形成了不同的捕捞渔具种类。祠庙戏场是一种在福建地区广泛存在的传统建筑类型，但随着时代的发展，祠庙戏场空间功能在当代城市中逐渐失落

。明清之际，航海来往频繁，海神信仰和祭祀活动也相应流传。时至今日，还有大量民间信仰的历史遗迹留存，现存的有闽东地区天后宫（图2）、蔡仙府、拿公楼、蔡夫人庙，以及金将军庙几个有代表性的历史遗迹至今犹存，这为后世研究提供了珍贵的历史资料。

3.2.1 海洋旅游信息传播方式不足

3.2 闽东海洋文化景观保护与传承面临的问题

第二，非物质文化景观。其中包含养殖技术（图3）、传统捕鱼技术（图4、图5）、传承人（图6）、文化习俗等。闽东发达的文化旅游项目保证了该地区的可持续发展。

基于数据库、依托编程技术，将旅游信息系统和海洋文化景观研究结合起来，强调基于旅游信息系统、跨学科的相关研究中。运用编程技术结合旅游信息手段，针对区域发展研究提出解决策略。例如，通过用GIS 技术、Processing 等参数化的手段，构建开源软件平台。平台具有一定的价值：（1）平台结合文化旅游要素，提供遗产内容及其背景的综合知识，使其既能为普通大众提供海景热点信息，成为其所在领土系统的文化、社会和经济增长的一个因素；（2）平台以闽东海岸带为对象进行测试，提供旅游人群统计、自然环境概况等监测信息，建立海洋文化景观预防性保护和记录的操作模型；（3）辅助决策部门规划和更新文化遗址，从而可持续的保护文化景观。

3.2.2 对海洋文化景观保护的重视度不足

通过对闽东海岸带的调研走访发现，闽东海洋物质文化和非物质文化景观并未得到充分地重视。而且闽东对海洋文化景观的保护途径单一、传播方式落后及可持续保护理念不足。首先，闽东海洋文化景观的保护还处于传统的文献等实物保护阶段，且存储方式单一，而这些现代化的存储并没有设置系统的要求。妈祖走水、插竹养蚝法等丰富的文化遗产亟待编程技术的介入进行现代化的方式保护和传承，因此，多元的闽东市海洋文化景观才能真正地保护并发展；其二，闽东海洋文化景观的现代化传播方式顿足不前，目前传播方式以实体展示传播为主，例如节庆时候会在博物馆、图书馆中进行文献资料的展示。传统的传播方式受空间与时间因素的影响，传播范围较小，很难取得较好的传播和保护效果。尽管部分区域海洋文化景观拥有专门的网站，但是由于页面内容过于粗糙，信息更新不及时，整体的传播效果并不理想。再者，政府部门等保护机构对海洋文化景观信息化传播观念的缺失是一个迫在眉睫的问题。

闽东海岸带是一个依赖资源的地区，而遗产资产逐渐被重视以促进经济是多样化。运用系统科学的分类标准，对闽东海洋文化景观进行细化分类，从而建立闽东海洋文化景观数据库。通过数据库的建立，系统全面地记录海岸带文化遗产的全貌，拓展了快捷查询和共享数字资源的方式，对于文化遗产的保护、研究和传承具有基础资料参考和动态辅助决策的意义

。闽东海洋文化遗产资源种类繁多，有必要开展分门别类的数字化存储，做好记录与备案，而这些数字化的资源需要依赖于一个综合的数据库平台，以存储内容丰富的文化遗产资源视频、文字、音频（如传承人访谈音频数据）等。这个数据库建设后，使得各类零散的遗产资料能整合收集起来，实现数据资源的集成

。例如，可以针对具有典型性特点的沿海港口、建筑、渔船和工具等各类闽东海洋文化景观的信息通过数字化影像、VR 等现代化技术读取，随后存入数据库内，构建一个系统全面的闽东海洋文化景观数据库。

4 基于编程技术的闽东海洋文化景观保护与传承策略

闽东海洋文化景观的复杂性体现在三个核心元素中，即文化、自然和经济，这些元素呈现在海洋与海产品生产、定居模式、渔船、传统住宅和文化活动中。在文化景观中，文化方面维持着经济和自然。海洋文化景观可以分为物质文化景观与非物质文化景观两类。

张金奋(1985—), 男, 江苏徐州人，副研究员, 博士，研究方向为海事风险评价、海上安全保障。E-mail：jinfen.zhang@whut.edu.cn

目前国内外关于HPV不同型别与阴道微生态失衡的关系研究很少，并且缺乏大样本临床分析，本研究发现HPV16/18阳性与BV发生率升高有关，而与TV、VVC无关。阴道不同病原体感染时是否会导致不同型别HPV感染，目前尚无明确观点，若研究证实二者有相关性，将对HPV及宫颈癌的预防提供新的观点。

4.1 海洋文化景观数据库的构建

《易经》64卦，每一卦由阴爻和阳爻组成，阴爻“— —”为0，阳爻“——”为1；64卦“两两非覆即反”，既是相覆对峙或阴阳对称系统，又是数量平衡对称系统；阴阳消长就是数量增减，阴阳与数量为一体，即“定性”与“定量”为一体。孔子写《卦序传》时也许只知阴阳，而不知阴阳就是数量，数量就是阴阳，导致64卦卦序在数量平衡对称分布方面存在着缺陷。针对这个数千年存在的缺陷，本文将论述缺陷存在的原因，提出解决缺陷的路径和方法，修复与更正64卦卦序的数理逻辑缺陷。这也许会对《易经》的研究和应用产生划时代的重要意义。

4.2 海洋文化景观与文化旅游共享平台的构建

互联网背景下，海洋旅游行业的媒体传播方式不断发生着变化，包括传播意识、传播思维、传播内容及传播方式等，这些既给大众传媒的传播体系带来了全新的考验，也为海洋旅游行业提供了新的机遇。游客可以通过各种媒体了解自己需要的信息，如景点信息、路线信息、旅游信息、酒店信息、服务信息等等。但是，目前还没有一个功能齐全的通信系统来涵盖闽东所有的海洋旅游信息。

4.3 海洋文化景观的数字化系列保护规划

当前闽东部分文化景观政策策划已初步涉及数字化保护方面。但是由于受到多种因素影响，其文化资源仍然处于一种较为落后的状态。因此，如何有效地推进数字化保护工作就成为了一个亟待解决的问题，而其中最为重要的就是数字化人才队伍建设。未来闽东将根据相关规划文件制定出一系列的数字化保护规划，同时，应加强对现有保护规划与遗产保护政策之间关系的专项研究，并提供相应的资金保障等一系列措施来完善现有保护规划，从而为闽东海洋资源的开发利用及闽东海洋文化文化景观保护奠定坚实的基础。传承人才培养和培养规划在整个保护规划中占有重要地位。传承人才培养是一个长期的过程，不能一蹴而就，而是要根据当前情况做出相应的调整。因此，在闽东海洋文化景观数字化发展过程中，应制定相应的系列保护规划和措施，建立多层次的人才传承培养途径等。如可以通过对已有传承人进行数字化知识技术进修培训来增加其数字化保护的专业知识，或者通过吸引大中专院校高学历人才引进来增加专业人才队伍。

近6年来国内信息素养主题研究聚焦和集中在图书情报领域和教育领域非常显著，无论是发文数量，还是期刊载文的情况均体现，可以预想今后的信息素养研究也必将仍在这两个领域进行深度探讨。但从另外一个角度来看，拥有信息素养是当今国际社会人才需求和发展的迫切需要，也是未来学习型社会中一个公民必备的素质，更是任何领域都无法回避的一个素养要求，近6年聚焦在图书情报领域和教育领域值得欣慰，但其他领域相对薄弱亟待今后引起关注。

5 结论

综上所述，在闽东海洋文化景观保护与发展过程中，运用编程技术对海洋文化景观进行全面、有效地保护和传承，能延长海洋文化景观的生命周期，具有重要的理论和现实意义。信息技术时代下，闽东海洋文化景观保护应充分利用编程技术搭建开源共享平台，从而进行可持续、综合的遗产保护与继承。闽东海洋文化景观数字化保护的当务之急是要以海洋文化景观数据库建设为基础，以一系列数字化规划的制定为重点，以数字化建模技术的发展为保障，以编程技术为辅助，不断充实文化遗产数字化展示和传播方式，从而使闽东富有特色的海洋文化景观能够更好地得到传承，使文化遗产可持续发展。

1986年，我在山东师范大学教育系读研究生时，就系统地研究了捷克教育家乔治·洛扎诺夫（Georgi Lozanov）的暗示教学法及苏联教育家沙塔洛夫的纲要信号图示教学法。1990年下半年，我与山东省邹平县教研室和淄博市临淄区教研室合作，首先在初中生物、历史、地理、数学教学中推广纲要信号图示教学法，在中小学的语文、英语、数学教学中推广暗示教学法，简称“两种愉快教学法实验”。

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