试析书论、画论对书画鉴定的作用

□彭晓东

历代书法论文选

书画收藏、鉴定是一门兼具实用性和学术性的学问，需要一定的书画阅历、文史和艺术方面的知识。对于中国书画作品的鉴定，既不能脱离书画史研究的基础，又需要对历代书论、画论有一定程度的掌握，进而了解书派、画派的渊源流变，准确把握时代风格。

中国书画鉴定的常用方法有目鉴和考证。目鉴，就是鉴定者用眼睛，通过笔墨的个性特点凭经验去分析作品时代风格和个人风格，以及相关的印章、款印、纸张、装裱形制等。比较有代表性的鉴定家有张珩、谢稚柳等。考证，即鉴定者通过作品中所表现的题材内容、服饰、建筑及题款内容的年代等画面因素，用书画史、文学史、历史、文化史等文献知识与作者实际情况进行辨析和验证而得出结论。老一辈鉴定大家徐邦达、启功、傅熹年等，比较推崇这种方法。

这两种方法各有所长，如对于存世比较多的作品，用目鉴可以比较快捷地得出答案，前提是要掌握文史知识以及记忆储存大量的图片信息，才可以准确鉴别。而相对留存作品稀少，可资对比资料少，通过一些文献资料的梳理，考证就显得比较重要。但是，在实际的鉴定过程中，两者相辅相成，综合运用，有利于做出切合实际的结论。

书论、画论是考证运用比较多的文献资料之一，也是学习鉴定的必读物。近代著名艺术史学家俞剑华曾从画史、画法、画理、画鉴、画诗、丛书等类别开过一个书单，每一个类目都例举了详细书目，如在画理类，便例举涵盖历代画论54种的《画论丛刊》。鉴于书论、画论等文献资料对鉴定的实际作用，现分述几点如下：

书论、画论中的有些论述是书画鉴定的要点。在我们实际鉴定的过程中，这些要点往往会成为鉴定的主要因素。通过对部分文献资料的梳理，如《历代书法论文选》中有14条为鉴定书法的要点。兹录几则如下：“思翁行押尤得力《争坐位帖》，故用笔圆劲，视元人几欲超乘而上。此跋其加意所书，精采溢发，直与鲁公相质于千载之上，不惟来学可资为津逮也。”（清何焯《义门题跋》）；“成亲王初学赵吴兴，不失尺寸，所刻《诒晋斋》可按也。晚学欧阳，以得《化度寺》原石本于吴荷屋也。”（清杨守敬《学书迩言》）。

历代书论、画论的编撰者，一般都是较有成就的艺术创作者或眼力超群的鉴赏家。这些书论和画论虽没有完整的文本体系，大多都是零星的只言片语，但是留存下来的这些书画鉴定经验则代表了当时书画鉴赏的高水准，仔细研读有利于书画鉴定。如“清四王”之一的王原祁，写就《雨窗漫笔》总计10则，从绘画技巧到绘画鉴赏等方面做了比较翔实的论述。著名书画鉴定家王季迁的鉴赏实践思想，即来自王原祁的《雨窗漫笔》。杨凯琳编著的《王季迁读画笔记》中写道：“王原祁的画论也影响王季迁的鉴赏和买画的偏爱。”

从实际情况来看，鉴定就是对文史知识的检验。因为画上题跋、诗词、纪年、款识、建筑、服饰等，都需要对文史知识有较好的掌握。如清范玑在《过云楼论画人物》中指出：“画人物须先考历朝冠服、仪仗、器具、制度之不同，见书籍之后先，勿以不经见而裁之，未有者参之，若汉之故事，唐之陈设，不贻笑于有识耶？”可知，对于绘画者来说，如果不了解历史是会出错的；而对于鉴定家来说，如果知晓这方面的知识，也就不难辨别作品的真伪。

书论、画论是艺术作品的文字解读，是艺术史的重要部分，仔细研读有助于更深刻地理解笔墨真谛。文字和艺术作品两者之间既相互联系，又有异同。如，艺术作品中的笔墨是一个抽象概念，但却是书画鉴定的主要依据。当我们直接面对作品时，不一定容易理解某艺术家的笔墨特征，可当我们把文献里的书论与画论相互研读时，则会豁然开朗。书画鉴定是一个复杂的辨别过程，要对书画做出比较可靠的鉴别，需熟悉各家笔墨，掌握时代风格和个人风格，以及材质、装裱、印章等辅助依据。同时，研读书论、画论等文献资料亦能帮助审定书画。

《墨葡萄图》明·徐渭 165.4cm×64.5cm 北京故宫博物院藏