李白和杜甫的诗是如何流传后世的

研究认为，“采诗”是早期诗歌传播和流传的重要途径。据传，李白的诗曾差点儿失传。直到明朝，胡震亨辞官回乡全力搜集，用7 年时间编纂了《李诗通》，比较完整地收录了李白在当时留存的作品，才使得李白的作品得以流传后世。

“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。”清代文人赵翼在《论诗》中发的这句“牢骚”，从一个侧面说明了诗仙李白和诗圣杜甫在历史上人气有多旺。那么，古时候没有媒体和网络，有时候传递一封家书都困难，这些诗作到底是怎样传播开来，并且流传后世的呢？

“题壁诗”传情

在唐代，“题壁诗”是文人青睐的诗歌传播方式。题壁，即文人兴致来了，只要遇到各类建筑、山石、桥栏、树干等可以写字的地方便可作诗。据统计，仅唐代题壁诗的作者就有300余名，留下的作品更有近千首。

唐代诗人寒山便是题壁诗的头号拥趸。据考证，出身官宦的寒山多次投考不第，被迫出家。或许正因如此，他在林野中写了许多题壁诗。寒山写了多少题壁诗呢？按照《太平广记》（本刊有售，精装全4 册，特惠价280 元）的说法：“有好事者随而录之，凡三百余首……或讥讽时态，能警励流俗。”估计寒山自己也没想到，这些留于石壁上的诗句，抵挡了岁月侵蚀，更在流传中激起了无数思想的共鸣。

除了能收获粉丝外，题壁诗还能传情。据传，唐代诗人崔护落榜后去散心，在都城之南偶遇佳人。之后，他故地重游，情愫萌动，便在门扉题诗，才有了千古名句：“人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”

通过音乐走出高阁

唐代文人薛用弱所著的《集异记》记载了一个故事。唐玄宗年间，诗人王之涣、王昌龄、高适同在洛阳游学，三人关系不错，诗歌也各有千秋、难分高下。一天，三人到酒楼小饮，见几名梨园女子登楼而来，又闻丝竹之声响起，于是决定来一场特殊的比赛——看谁的诗歌被编入歌词最多。不一会儿，婉转的歌声传来，正是王昌龄的诗作。一曲又一曲，始终不见王之涣的诗歌。王之涣有些急了，他指着最貌美出色的歌女和好友打赌，若是她还不唱自己的诗，自己便认输弃权。好在不久后，这名姑娘开口唱道：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”听到自己的诗作，王之涣喜出望外。三人的说笑声惊动了乐师和歌姬，大家才知道原来“词作者”就在现场。这便是成语“旗亭画壁”的来历。

故事听着颇为传奇，但却并非虚构。宋代文学家王灼曾言：“李唐伶伎取当时名士诗句入歌曲，盖常俗也。”实际上，在很长一段时间里，音乐一直助诗歌走出高阁，流于街巷，传于众口。比如三国时期，“登高必赋，及造新诗，被之管弦，皆成乐章”。宋朝时，传唱甚至成了一众诗粉为喜爱的作品“打榜”的方式。

采集编撰，让诗歌穿越时光

“采诗”也是古代诗歌流传的一种方法。早在汉代，便由朝廷出面设立了专门掌管音乐的官署“乐府”，其职能中有一项是派人到各地巡览，“采诗制礼作乐”。

许多文献和研究认为，这种原始的诗作采集和整理行为正是早期诗歌传播和流传的重要途径。《诗经》（本刊有售，全3册，特惠价158 元。另有《诗经：古义复原版》，全2 册，特惠价198元）很可能便得益于此，其中的“国风”和“小雅”便极有可能是周朝通过诸侯各国协助“采诗”的结晶。

据悉，《诗经》收集诗作300余篇，故俗称“诗三百”。数千年后，乾隆年间的官员孙洙和夫人徐兰英效法先人，从唐诗中选编300 首佳作，编纂出一本《唐诗三百首》。自此，孩童学诗有了真正的“课本”，唐诗跨越千年时光获得了新的生命活力。

说到唐诗，就不得不提明代文学家胡震亨编撰《唐音统签》的故事。

据传，李白生前曾将自己毕生的文稿交予族叔李阳冰，叮嘱其为自己编集子以便流传后世。李阳冰没有辜负他的期望，用心整理出了《草堂集》，一共10 卷。可惜的是，《草堂集》之后失传了。明朝时，胡震亨辞官回乡，全力搜集唐诗。他用了整整10 年时间编撰成共计1033 卷的《唐音统签》，这是中国古代最大的私人编书，也是日后清代纂修《全唐诗》的蓝本。此后，胡震亨又用了7 年时间编纂《李诗通》，比较完整地收录了李白在当时留存的作品，才使得李白的作品得以流传后世。