孔子和逆境

文/陈再阳

小读者们，你们知道孔子的身份吗？孔子是先秦儒家思想的集大成者，在世时就被赞为“天纵之圣”“天之木铎(duó)”，被私淑弟子孟子称为“圣之时者”，司马迁奉为“至圣”，唐宋元期间被尊为“文宣王”“至圣文宣王”“大成至圣文宣王”，明清时被尊为“至圣先师”。

然而这样的伟人，他的人生却充满坎坷，三岁父亲去世，十七岁母亲去世，少时为了生计管理过粮仓和牛羊，后半生为实现自己的政治理想周游列国，颠沛流离，甚至生命几次受到威胁……面对逆境，孔子他是怎么做的？我们能从中学到什么？让我们一起来读读《论语》吧。

君子固穷

在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”

古文小词典

①从者：跟从的人，指孔子弟子。

②病：受困，指饿坏了。

③兴：起。

④愠（yùn）：恼怒，怨恨。

⑤见：即“现”。

⑥固：固守节操。

⑦斯滥：斯，就。滥，泛滥，指胡作非为。

古文翻译机

孔子在陈国断了粮食，跟随的弟子都饿病了，站都站不起来。子路很不高兴地来见孔子，问道：“君子也有穷困的时候吗？”孔子说：“君子遇到穷困，仍会坚持着；小人一旦穷困，便无所不为了。”

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公元前497年春天，孔子不得已离开鲁国，踏上周游列国的旅程。公元前489年，吴国进攻陈国，楚国军队驻扎在城父，救助陈国，听说孔子住在陈、蔡边境，便派人去请他。陈、蔡两国的大夫担心他去了楚国后，楚国变强大而对自己构成威胁，于是双方就派人把孔子及其弟子围困在野外。孔子他们无法行动，粮食也断绝了，七日不曾吃过一粒米，但孔子仍坚持讲学、诵诗、弹琴、唱歌。这则内容就是上述历史事件的反映，论述了君子和小人面对困窘时不同的处世态度。孔子面对困顿，不畏艰难，依然保持积极乐观的态度，为追求理想而矢志不渝。

知其不可而为之

子路宿于石门。晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而为之者与？”

古文小词典

①石门：鲁国都城（今曲阜）的外城门。

②晨门：看守城门的人。

③奚：哪里。自：从。

④与：句末语气词，表示疑问或感叹，也写作“欤”。

古文翻译机

子路夜里住在石门，看守城门的人问：“（你）从哪儿来？”子路说： “从孔氏那里来。”看守城门的人说： “就是那位知道做不到却一定要去做的人吗？”

成语储蓄罐

成语“知其不可而为之”就源于这则《论语》，是指明知做不到却还要去做，意为做事有锲而不舍、孜孜不倦的执着精神。

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孔子周游列国在外，派遣子路返回鲁国探视。子路到达鲁国，已是薄暮时分，城门已经关闭，于是就在鲁城的外城门外住了一夜。第二天清晨进城，守门者很惊讶他这么早进城，问他从哪里来。子路回答说从孔氏那里来。孔子是鲁国人，已很有影响，人尽知之，不说名字而说孔氏，大家也都知道，所以守城门的才会说：“就是那位知道做不到却一定还要去做的人吗？”

孔子主张“为政以德”，推行“仁”“礼”为核心的治国方略，但他生活的时代，周王室日益衰微，诸侯间征伐不断，社会混乱不堪，孔子的思想主张无法得到贯彻。即使这样，他依然凭着“知其不可而为之”的精神，锲而不舍地坚持着。这里守门者和子路的问答就反映了孔子为学、传道、救世的坚定信心和孜孜不倦的执着精神。

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·原宪甘贫·

孔子去世后，学生原宪隐居在了荒野。孔子的另一个学生子贡当上了卫国的相国( 百官之长)，出门时车马成群。有一天，子贡去探望原宪，他推开草门，来到原宪偏陋狭小的住室。原宪整理好破旧的衣帽，会见子贡。子贡看到原宪穷酸的样子而为他感到羞耻，说：“您怎么这样困窘？”原宪说：“我听说，没有财产的叫作贫穷，学习道理却不能实行的叫作困窘。我是贫穷，不是困窘。”子贡听后惭愧地离开了。

原宪的这种安贫乐道的精神正是孔子“君子固穷”的最好诠释。