毛泽东妙评宋朝皇帝

宋太祖赵匡胤、宋太宗赵光义以及宋高宗赵构，处于北宋、南宋王朝初期，均有奠基和开创之业，史书中不乏溢美之词。毛泽东善于在甄别和分析各种史料的基础上，对他们的性格、心理、政策得失等作出颇有说服力的评价，特别是直言不讳地道出他们的缺点和不足，从而揭开笼罩在帝王身上的“神圣”面纱。

毛泽东对宋史的了解和研究不亚于专业学者。在两宋众多皇帝中，毛泽东关注较多的有宋太祖赵匡胤、宋太宗赵光义以及宋高宗赵构。这三个皇帝处于北宋、南宋王朝初期，均有奠基和开创之业，史书中不乏溢美之词。

毛泽东善于在甄别和分析各种史料的基础上，对他们的性格、心理、政策得失等作出颇有说服力的评价，特别是直言不讳地道出他们的缺点和不足，从而揭开笼罩在帝王身上的“神圣”面纱。

赵匡胤“说不杀士大夫，伪也”

赵匡胤（927-976 年），祖籍涿郡（今属河北），生于洛阳，后汉乾祐元年（948 年）投奔大将郭威。951 年，郭威取代后汉称帝，建立后周政权。956 年起，赵匡胤历任殿前都指挥使、殿前都点检等职。959 年，周世宗柴荣病逝，年仅六岁的恭帝柴宗训继位。赵匡胤在赵光义、赵普、石守信等亲信的支持下发动陈桥兵变，成为北宋的开国皇帝。

在毛泽东心目中，赵匡胤算是一位有胆识、有作为的帝王。不过，毛泽东曾指出，赵匡胤夺得帝位的方法有失光彩。“宋太祖赵匡胤本是后周的臣子，奉命北征，走到陈桥驿，竟发动兵变，篡夺了周的政权。《旧五代史》却说他黄袍加身，是受将士们‘擐甲将刃’‘拥迫南行’的被迫结果，并把这次政变解释成是‘知其数而顺乎人’的正义行为”。

从左到右依次是赵匡胤、赵光义、赵构的画像

不过，若从历史的大势来看，赵匡胤登帝位虽不光彩，但也可说是舍小仁而存大义之举。身为武人，他深知拥兵自重的危险性，所以对武将特别提防。他采用“杯酒释兵权”这种相对温和的方式，以解除君臣之间的猜疑和暗算。

与抑制武将相对应的，是对读书人的重用。赵匡胤向子孙立下“不杀士大夫”、不杀言官的规训。不过，毛泽东在读《宋史·太祖本纪》时发现如下记载：“（乾德四年）五月……甲戌，光禄少卿郭玘坐赃弃市……庚戌，枢密直学士冯瓒、绫锦副使李美、殿中侍御史李楫，为宰相赵普陷，以赃论死。会赦，流沙门岛，逢恩不还。”

郭玘为光禄少卿，属于文官，因贪污被斩首示众。其他三人亦是担任文职，只因赵普嫉恨，被流放于荒无人烟的沙门岛。所以毛泽东读至此，不禁提笔批道：“说不杀士大夫，伪也。”

赵光义“非契丹敌手”

北宋的第二个皇帝赵光义（939-997 年），又名赵炅，建隆初年为殿前都虞候，开宝年间封晋王，于976 年赵匡胤死后继位。他继承其兄“先南后北”的统一方略，先后攻灭闽南、吴越和北汉等残存的割据政权，并从太平兴国四年（979 年）起数次率军讨伐契丹，但均无功而返。

赵光义为人好大喜功。979年，他挟攻灭北汉之余威，在军队未获充分休整的情况下仓促向契丹用兵，以图恢复自五代后晋起就丢失的“幽云十六州”。战事初期尚属顺利，但在随后攻打幽州时却久攻不克，并陷入敌人的夹击包围之中，最终失败。毛泽东在读《宋史·太宗本纪》时写道：“此人不知兵，非契丹敌手。契丹均以诱敌深入、聚而歼之的办法，宋人终不省。”

另外，北宋有著名的两大疑案——“烛影斧声”和“金匮之盟”。依据史书记载，建隆二年（961 年），杜太后临终前将赵匡胤、赵普等召到跟前，以“国赖长君”为由嘱咐赵匡胤死后传位于赵光义。赵匡胤表示遵从母训，杜太后让赵普当场写下誓书，太祖装入金匮，令宫人妥善收藏。

可是，所谓“金匮之盟”留下的破绽实在太大。如果真有此事，那赵光义、赵普等一定会及时公之于众，为何直到20 年后，赵光义才从赵普的一封密奏中知晓此事。

毛泽东对赵光义的评价皆属负面，不仅认为他在军事、政治问题上平庸无能，而且认为他是一个非常自私的人。毛泽东曾以鄙视的笔调写道：“赵光义小人之言。”

赵构负有宋金议和和岳飞案的主要责任

杭州栖霞岭东南麓埋葬着南宋抗金英雄岳飞的忠骨。墓旁有四尊跪像，为首的便是一代奸相秦桧。

毛泽东认为，力主与金国议和的秦桧在宋高宗时代立朝19 年，且位极人臣，权势熏天，没有宋高宗的幕后支持是不可想象的。由于中国的官修史书存在“为圣君讳”的通病，秦桧害死岳飞的真相便受到遮蔽，简化为忠奸之间的斗争，而幕后的真正推手宋高宗便置身事外。对此，毛泽东曾说过：“主和的责任不全在秦桧，起决定作用的是宋高宗赵构，这在《宋史·奸臣传》的《秦桧传》里是多少有所反映的。”

为什么赵构非要同金国议和呢？这是因为赵构作为宋徽宗的第九子，继位于靖康之难（1127 年，金朝南下攻取北宋首都东京，掳走徽、钦二帝，导致北宋灭亡）的非常之秋。如果他积极主战，其父兄仍存在播迁后回銮的可能性。一旦这种可能性成为现实，他便会陷入尴尬境地，甚至变为一个过渡性的悲剧人物。为自利自保计，赵构选择了一条置父兄于不顾、偏安江南以图一世富贵的苟安路线。这块心病，岳飞、韩世忠等人未必看得透，但生性诡诈、老于权谋的秦桧却把握得很准确，于是“逢君之恶”，放心大胆地执行求和议和路线，并在绍兴十二年（1142 年）将力主抗金的岳飞父子以“莫须有”的罪名陷害致死。

当然，在宋金议和及岳飞一案上，毛泽东并非认为秦桧没有责任，而是主张在划分责任上要分清主次，明确宋高宗赵构应负主要责任，秦桧负次要责任。毛泽东以充分的史料和严密的推理为依据，不仅是就事论事，而且提供了一种认识历史的方法。