基于“活态化”传承下的古镇建筑文化传承与创新——以铜陵大通古镇为例

宋雨晴，黄成 （安徽建筑大学艺术学院，安徽 合肥 230601）

大通古镇位于安徽省铜陵市，因水路交通发达而闻名，古镇已有上千年的历史，曾与芜湖、安庆、蚌埠一起称为“四大商铺”，一直以来都有着不可忽视的地位。大通古镇建筑群主要分布在和悦洲的澜溪街和和悦街这两个历史街区，两个街区隔江相望，各具特色，大通古镇以建筑的形式记载和描绘着当地的历史与文化。

近年来，在城镇化和现代化建设的大背景下，传统文化遭到破坏，同时也给大通古镇的建筑文化带来了一定的影响。政府主导的建筑翻新，以旧做旧，大力发展旅游业，这些政策并未深入贯彻到整个建筑群，使建筑出现衰败和衍化的现象，许多传统建筑在“活态化”传承的过程中特色元素逐渐消失。进而重新审视大通古镇建筑文化的传承与创新，对传统建筑文化的保护与发展具有十分重要的意义。

1 大通古镇建筑文化基本特征

在和悦街和澜溪街这两个街区有着很多传统形式的建筑，这些建筑以徽派建筑为载体，不仅体现了徽派建筑的特点，也反映了依水而居的商业城镇布局。

大通古镇和悦街是“三街十三巷”中留存至今格局最全的街巷。现如今和悦街已基本空置，但从整体面貌上来看较为完整，能够保留下来的、有着徽派特色的古镇建筑，还依然有着当时明清时的建筑韵味，比如马头墙、吊脚楼、青石板路等，建筑大都以木、石和砖为主要原料，以木质结构为主进行建造。澜溪街是大通古镇的主要街区，临街两侧都是门面房，都是青砖黛瓦马头墙，建筑一般分为两层，一层大门对着街道，作为商铺使用，二层为日常生活起居所用。街道两侧至今都是大通古镇日常商业的重要区域，有着皖南传统街市的特点，其中部分店铺招牌的写法、建筑形式以及其中的装饰，都反映着古镇特定的历史时期。

2 大通古镇建筑文化保护与传承的现状与实践

根据2017年安徽省颁布的《关于加强传统村落保护利用发展的意见》，大通古镇的保护与发展广泛开展，在弘扬当地文化特色和发展当地经济等方面取得了很大的成效。

2.1 建筑文化保护与传承下的古镇现状

在整个城市化的大背景与政府政策的影响下，大通古镇目前面临古镇衰败与古镇衍化两大发展现实问题。

首先是古镇衰败问题。在外来资本的强力推动下，大通古镇在经过短暂的繁荣之后，又几近落寞，并未有新的活力注入。如大通古镇的和悦街（图1），留下的老年人偏多。大通古镇衰败的原因除了大的社会背景，还有市场的变化以及自身发展活力不足，其中最重要的就是古镇建筑已经无法满足现代人们生活的需求。在田野调查中发现，单纯的表面建设并不有利于古镇的长远发展，也不能从根本上解决古镇的衰败问题。

图1 和悦街建筑现状（图片来源：作者自摄）

其次是古镇衍化。大通古镇有着独特的传统文化和完整系统的古镇建筑体系。大通古镇的确带来了很多游客，但这种所谓“囫囵吞枣”式的旅游形式，更加注重的是游客的需求和景区所带来的收益。古镇在开发为景区后，因传统营造技艺传承不足，大量采用了新式建筑材料，导致古镇整体风貌不协调。如何避免给古镇的传统建筑文化发展带来此类风险，深入理解“活态化”传承的精髓，才能为新时代古镇建筑文化保护与传承、创新与发展带来新的机遇。

2.2 古镇建筑文化保护与传承实践

大通古镇建筑文化承载着不同时期的历史文化，因此在古镇传统文化保护与传承的过程中，一直强调对于建筑文化方面的保护，针对大通古镇建筑文化需要调整的内容分为以下三个部分。

首先是部分传统建筑无法满足现代生活需求，大通古镇旅游业的发展使得民宿的需求度提升，除此之外，还要有大规模的游客接待中心、民俗博物馆以及商店等公共建筑。显然像以往满足人们基本生活需求的配备设施无法适应新时代的建筑要求。

其次是改造过程中出现与古镇环境不协调的新建筑。新式文化的冲击，新的建筑形式和材料频繁出现。有一些当地的农民家庭条件较差，在更新住宅时经常根据自己的理解自建民居建筑，虽在临街建筑中看不到这些后期建造的住宅，但绕过街区，大部分民居建筑后院有很多乱搭乱建的新建筑（图2）。同时随着越来越多外来“新鲜事物”的涌入，使古镇各类需求加大，大通古镇从以往单纯的农耕生活为主的居住空间慢慢演变成集商业、农业、生产、旅游等现代服务为主的多功能空间，也新增了许多与古镇环境不协调的新建筑，这些新建筑破坏了古镇整体建筑群的协调性。

图2 大通古镇建筑后院环境（图片来源：作者自摄）

最后是建筑更新中未保持特色老店原有建筑形态。临街商铺中有个别建筑有着百年老店的字号，例如百年理发店、剪纸店、百货商店、银楼等建筑（图3）。这些老店考虑到有村民居住和商业价值，在内部的空间上加入了方便生活起居的设施配备，但这些配备设施并未从根本上解决生活需求问题。更新后的传统老店不管从建筑外立面还是建筑内部来看，更新程度现代化趋势明显，并且建筑的主体结构翻修未运用传统建筑营造技术和乡土材料，使得特色老店原有建筑形态并未保持其特色所在。

图3 斓溪街的百年理发店（图片来源：作者自摄）

3 “活态化”传承背景下大通古镇建筑传承与创新策略

“活态化”传承中有着新的思想理念，这种新的方式给大通古镇建筑文化指明了一个新的发展方向。《关于加强文物保护利用改革的若干意见通知》中要求各地区、各部门需结合当地实际情况认真贯彻落实党的十九大精神，充分做好文物保护的工作。在不同的社会背景下，人们的生活生产方式都有着很大的变化，大通古镇建筑文化的保护与传承以及创新与发展迈入了新的征程。

3.1 因地制宜、因人而异，明确“活态化”传承主体

各地古镇现状不同，条件也存在差异，在建筑文化的传承与创新中应尊重地方实际情况，因地制宜、因人而异发展。建设应在政府相关部门的指导下展开科学的规划和设计，高起点高标准的统一开展，新建设施及民居建造应注重从传承民居文化、建筑适宜性、可持续性发展之路等方面加强对传统建筑文化的继承与创新。

古镇发展的主体首先是原住民，本地居民对于古镇文化的发展最具有发言权，当地居民不仅是乡村设施的主要使用者，并且还掌握着当地的传统建筑营造技术。其次是心中怀着“乡愁”的返乡人士，在外学习了大量的先进技术之后，回来继续创业，给本地发展带来了先进的经验，同事他们也更加了解本地商业和特色文化，在传承中更具有优势。最后是从城市进入古镇创业的住户，这部分人同时也参与到古镇的各类事务中，成为了当地建筑文化的传承人。例如，一些来古镇创业的年轻人，可以结合当地文化特色进行创业活动，如剪纸工坊、文创产品以及一些民俗小吃等，他们将给古镇带来新的活力，一定程度上促进了古镇的发展。故在发展过程中需要明确“活态化”传承主体，三者结合同时参与到村落的发展规划中，其居住的古镇空间才变得更加有意义，所产生的文化才能得到可持续性的发展。

3.2 协调风貌，满足“活态化”传承和创新需求

传统建筑、文化风貌与现代社会、旅游市场之间的矛盾是当代古镇发展出现的最普遍矛盾。现如今对大通古镇实行的保护政策，有很多得不到当地村民的响应和支持，最终会导致古镇文化保护传承陷入无人承担、无物承载的困境中，如何在建筑文化创新中吸取传统民俗文化的精髓，新老建筑整体协调性十分重要。

①针对不同的建筑进行分类保护

将古镇中不同类型建筑进行分类保护，并在此基础上进行更新，需要考虑以下两个方面。第一，协调古镇风貌整体性。传统建筑文化遗产不仅仅只是单一的建筑，保护不仅要保护其本身，也要保护其周围的环境。第二，保留历史原貌原真性。古镇传统建筑的修复与创新要尊重当地特色文化，如徽派风格、牡丹文化、宗族文化和风水文化等，在历史建筑创新发展中应当保留历史原貌，对于需要加固修复的建筑，修复时不能忘记原有部分，要保持和谐整体。

②对新建的建筑形式进行制约

运用分类和田野调查法的方式，对古镇传统建筑文化的特色元素进行提取和创新运用，找到地方传统建筑文化特色元素所在之处，运用当代先进的设计手法进行创造，这样的方式既能满足住户的日常生产生活所需，又能满足人们对于“乡愁”的寄托。对于农业生产生活等配套设施方面，要提出保护和新建的规定，新建的设施也应当与老建筑和周围环境相融合，保持大通古镇建筑整体格局。

3.3 倡导低碳环保的材料及建造技术

大通古镇建设在国家和政府的改革要求下，改变了以往的风貌，居民生产生活问题也有了很大的改善。新时期下，大家对于生态文明建设和节能环保有着更深刻的理解，在满足当代人生活需求的同时，应当更加关注乡土材料的使用和建造技艺的传承。

首先是对于本地材料的运用和现代新型材料的运用。在古镇建筑建设中，不管是在传统建筑的修复更新上，还是在新建造的建筑上，若想保持传统的古镇风貌，乡土材料是最佳的选择。回归应用乡土材料的做法，不仅寄托了人们的“乡愁”，同样也起到了环境保护的作用。在大量使用乡土材料的同时，要加强对传统材料的理解以及与现代材料的融合，乡土材料的循环再利用，对资源可持续发展有着极大的促进作用。

其次是对建造技艺的传承。大通古镇从整体上看，布局和建筑主体结构保存相对完整，但考虑到建筑主体结构遭到岁月的侵蚀和部分人为破坏，修葺还是一重要任务。在对建筑进行修缮和翻新的过程中，尽可能的找当地了解传统技艺和文化的工匠师傅进行建造，在此基础上进行古镇建筑的更新，才能实现建筑现代与传统的结合。

4 结论

大通古镇建筑文化是铜陵地区的传统民俗文化和传统族群文化的重要组成部分，在传承与创新中实现“活态化”是顺应时代的必然趋势，并且其所处的自然、社会环境和人与古镇的互动能确保“活态化”的传承。大通古镇无论是后建筑遗产的保护更新还是古镇整体的风貌建设上，仍然缺乏充分的研究，并未发掘出自身的特色。因此，大通古镇建筑文化在“活态化”传承与创新视域下，应明确主体，协调古镇整体风貌，大力发掘建筑文化内涵，只有在保护传承和更新发展中稳步前进，才能使古镇进入可持续性发展的道路。