浅谈从茶道精神“悟”图书馆和谐人文环境建设

2022-11-24 01:00长春财经学院图书馆
文化产业 2022年28期
关键词:茶道茶文化图书馆

王 颖 长春财经学院图书馆

图书馆是向社会群众提供文化服务的主要阵地,在发展过程中应遵循以人为本理念,所以构建和谐的人文环境至关重要,这也与中华优秀传统文化中的茶道精神不谋而合。将二者相互融合、相互渗透,既能突出图书馆服务全面化、个性化特点,又能传承和弘扬茶道文化,有利于满足人们的精神需求,同时促进人与人之间的和谐交流。基于此,对中国茶道精神进行概述,并探索茶道精神在图书馆人文环境建设中的价值,同时提出几点人文环境建设策略,希望能够为相关人员的进一步研究提供有价值的参考和借鉴。

我国是茶叶的故乡,茶文化历史悠久,早在唐朝时期就产生了“茶道”概念,后随着《茶经》的广泛流传,茶道精神也就此形成。可以说,我国是茶道精神的创始者,并且在发展过程中将茶道精神广泛传播到其他国家和地区。虽然我国在茶道精神传承发扬阶段一度遭遇断层危机,但不可否认的是,其核心理念始终影响着中华民族人文精神的形成。尤其新时期,各国文化相互交融,很多人受不良文化影响产生思想变化,社会形成追名逐利的风气,而茶道精神中的“顺其自然”“天人合一”等理念,恰好能够涤荡不良风气,尤其对于具备社会教育功能的图书馆的人文环境建设而言,更是大有裨益。

中国茶道精神概述

我国既是茶饮大国,也是茶饮古国,在长时间的发展过程中,形成了别具一格的茶文化。茶道精神是茶文化的精髓所在,简单来说就是人们在饮茶过程总结出的修身养性之道。从古至今,茶文化始终影响着中华民族人文精神的形成。例如,唐朝时期,陆羽基于茶文化创作出了《茶经》,其中这样写道:“茶之为用,味至寒,为饮,最宜精行俭德之人。”所以唐朝时期,人们也习惯用“精行俭德”概括茶道精神。在《茶经》基础上,宋徽宗赵佶又创作出了《大观茶论》,并以八字真言阐述茶道精神,即“祛襟涤滞,致清导和”。随着社会的飞速发展,茶道精神也被赋予了时代特征,充分做到了与时俱进,使得越来越多文人墨客参与到茶道精神研究中。如茶学家程启坤曾用“理、敬、清、融”概括茶道精神;“茶痴”林治曾用“和、静、怡、真”概括茶道精神[1]。本文将对林治提出的茶道精神进行深入研究和探索,总结其中的内涵和要素,具体如下。

茶道精神中的“和”

“和”从字义分析,有“和谐”“和睦”“平和”“和缓”等诸多意思,这也是我国茶道精神的核心所在。主要指特定环境下对立事物之间相辅相成、和谐统一的关系。陆羽在《茶经》中大篇幅地描述了煮茶过程,认为这一过程也是从金、木、水、火、土五行相克到阴阳调和的过程。另外,宋徽宗在《大观茶论》提到的“致清导和”,也是对茶道精神中“和”的精辟总结。茶文化在几千年发展和实践中足以证明,人们饮茶既能满足身心和谐的需求,又能达到人际和谐的目标。

茶道精神中的“静”

“静”与“和”之间存在密切联系,前者是达到后者的必经之路。也就是说,人只有处于安静、稳定的环境中,才能够涵养德性、陶冶心性、体悟人生,从而达到“天人合一”的境界。很多文人墨客在文学创作中阐述自己对茶道精神中“静”的体会[2]。例如,苏东坡在《汲江煎茶》中写到“松风忽作泻时生”,用“松风”形容斟茶的声音,描绘出了安静、祥和的氛围。这些文学作品中都突出了饮茶过程的心灵之静和环境之静,可以看出,饮茶和饮酒存在较大差异,前者能够使人平心静气,后者能够令人心潮澎湃。

茶道精神中的“怡”

“怡”从字义分析,有“愉快”“喜悦”等多层意思,这也是人在饮茶过程中追求的一种精神状态。从古至今,人们始终将饮茶品茗作为一种愉悦心情的途径。唐朝诗人贯休曾在《归故林后寄二三知己》写到“何时重一见,谈笑有茶烟”,生动形象地写出了与友人一同饮茶的愉悦氛围。我国茶道精神提倡大道为简,讲究愉悦身心,在饮茶过程中可以配合观月、赏花、对弈等活动,达到悠然自得、闲情逸致的精神境界[3]。

茶道精神中的“真”

“真”在茶道精神中,主要指茶事之真,也就是人在饮茶过程中,所处的环境必须为真山真水,使用的器皿必须为真陶真瓷,欣赏的字画必须为真品真迹,与人交谈必须要真心真诚。

茶道精神在图书馆人文环境建设中的作用

渲染图书馆人文气息

我国是茶饮古国,茶文化历史悠久,茶道精神作为茶文化的精髓,在历史长河的涤荡中经久不衰、源远流长,并融合了不同时代的特征和历史文化气息,在优秀传统文化中熠熠生辉。图书馆作为向社会群众提供文化服务的主要阵地,在发展过程中必须遵循“以人为本”理念,营造良好的人文环境,尽可能为广大读者提供更好的服务。而茶道精神中的“和、清、真、怡”恰好能够满足这一要求。具体来说,将茶道精神引入图书馆人文环境建设中,能够以润物无声的方式感染读者和工作人员,使其在潜移默化中提高综合素质。另外,在茶道精神引导下,图书馆服务质量也会更上一层楼。可以看出,茶道精神无论是在规范人的思想方面,还是在营造良好环境方面,都具有不可替代的作用,能够为图书馆人文环境的建设提供全方位支撑。

传承和发扬茶文化

茶文化是我国优秀传统文化的关键组成部分,值得传承和发扬。然而,随着经济全球化不断深入,各国文化相互交融、相互渗透,使得各种“快餐文化”相继涌现,并获得人们青睐,这导致盛极一时的茶文化在复杂社会背景下一度遭遇断层危机,甚至到了无人问津的地步,为茶道精神的传承和发扬带来巨大阻碍。将茶道精神融入图书馆人文环境建设中,借助图书馆社会教育功能,可以全方面、多角度地展示茶道精神,能够让更多人进一步了解茶文化,并在耳濡目染中体会茶道精神,这对于茶文化的传承和发扬而言意义重大[4]。

基于茶道精神构建图书馆人文环境的主要策略

所谓人文环境,就是将人的思想意识、情感意志和文化知识进行有机整合,形成的一种物质与精神并存的环境和氛围。图书馆作为社会教育的主要阵地,只有构建与人们精神需求和心理需求相符的人文环境,才能够提高服务质量,达到传播文化、培养品格的目标。而将茶道精神中的“和、静、怡、真”融入图书馆人文环境建设中,有利于图书馆营造“天人合一”的文化氛围,可以使读者在享受服务的同时愉悦身心。具体来说可以从以下几点构建图书馆人文环境。

构建“和谐”的图书馆人文环境

“和谐”是中国茶道精神的核心所在,也是图书馆人文环境建设所追求的一种状态,主要体现在人的身心和谐、人与人交际和谐,以及人与自然和谐等方面。众所周知,人们在和谐、稳定的氛围中,更加容易进入阅读情境。所以在图书馆选址过程中,可以引入茶道精神中的“和谐”理念,优先选择环境优美、绿化丰富的场所,使图书馆与周围环境相互协调、相互融合,为读者营造清新雅致的阅读空间,使其在阅读书籍的同时,能够欣赏周边优美的环境。以国家图书馆为例,其建设在紫竹公园附近,充分做到了园内自然景观“为我所用”,既能让图书馆和自然环境有机融合,又能为自然环境增添人文色彩。另外,图书馆选址不仅要优先选择景观优美的区域,还要考虑读者出入的便捷性,确保场地宽阔,同时要远离喧嚣场所,保证馆内氛围和谐、安定[5]。由此可见,茶道精神中的“和谐”在图书馆选址方面发挥着重要作用,能够实现人与自然和谐发展的目标。

另外,图书馆在提供文化服务的过程中,避免不了人与人之间的沟通交流,包括读者与读者之间的交流,以及读者与馆员之间的交流。长期以来,由于图书馆始终将“以人为本”作为服务理念,所以协调好馆员与读者之间的关系至关重要。然而,由于馆员的工作量较大,且工作性质单调,所以其很容易滋生倦怠情绪,这不利于发挥图书馆的社会教育职能。而引入茶道精神中的“和谐”元素,可以切实转变以上现象,帮助馆员舒缓压力、消除苦闷,从而使馆员在潜移默化中形成无私奉献的精神,并积极投入工作,为读者提供更好的服务,这对于拉进读者与馆员之间的距离而言意义重大,有利于营造和谐、友好的人文环境。馆员在日常工作中,应充分展现爱岗敬业精神,使用文明用语,尽可能满足读者的合理需求,通过专业技能、亲切交谈、积极态度,协调好自身与读者的关系,从而创建和谐的人文环境。

构建“宁静”的图书馆人文环境

茶道精神中的“静”有两层意思,其一是阅读环境安静,其二是读者心态宁静。所以图书馆也要从这两个方面入手建设人文环境。

图书馆在选址过程中,应避免选择闹市等喧嚣之地。如果周围噪声过大,就会影响读者心情,使其无法静心凝神,这也在一定程度上阻碍了图书馆社会教育职能的发挥。如果无法避免喧嚣环境,则需要采用各种物理方式解决问题[6]。如使用高分子吸音材料阻隔噪声,确保馆内环境安静。另外,为了避免部分读者产生的噪声影响其他读者阅读,图书馆需要在墙壁等显眼位置张贴“静以修身、学以育德”“读书需安静”等横幅标语,提醒读者规范行为,安静阅读。

读者只有在阅读中保持宁静心态,才能达到最佳阅读效果,所以图书馆有责任、有义务帮助读者营造舒心安静的阅读环境。具体来说,图书馆可以在周围种植树木,使读者在进入图书馆时感受到惬意与清凉,从而平和心态。另外,图书馆内部也要注重环境建设,基于人体机能学调整馆内温湿度,确保内部环境适宜,使读者可以快速进入阅读状态,静心学习。与此同时,图书馆内部还应摆放各种绿植,一方面可以帮助读者缓解视觉疲劳,另一方面能够平和读者心绪,提高图书馆服务质量[7]。

构建“舒适”的图书馆人文环境

“怡”是茶道精神中的重要组成部分,有愉悦、舒适之意。图书馆作为人们陶冶情操、丰富精神生活的重要场所,需要为读者构建舒适、愉悦的人文环境。

要想营造舒适、愉悦的人文环境,首先要创建宁静、祥和的图书馆周边环境。在条件允许的情况下,图书馆应优先选择蓝天碧海、风光秀丽的区域,使读者在阅读书籍的同时,可以观赏美景,从而达到使读者愉悦身心的目的。营造开放的阅读环境,可以最大限度地提升读者的阅读体验,使其在书海中畅游。所以,图书馆在构建舒适人文环境的过程中,应最大限度地提升服务便捷性,使读者可以及时找到自己所需要的书籍。另外,构建开放的阅读环境还需要秉承以人为本的精神,新时期,人们精神追求不断提升,图书馆人流量大幅度增加,为了方便读者查阅书籍,在书架设置方面应合理控制距离,确保人们可以自由穿梭。同时,图书馆书籍陈列高度也要适中,例如,儿童身体发育还未成熟,身高相对较低,所以儿童读物要尽可能放在较低的区域,确保儿童可以抬手拿到。图书馆员作为图书馆的服务人员,要拉进自己与读者之间的距离[8]。除此之外,开放的阅读环境还能够让读者更多地接触图书资源。但其也存在一定弊端,读者在不了解图书馆结构的同时,很难找到自己想阅读的书籍。对此,图书馆需要明确划分图书种类,设置定位查询区,使读者可以通过计算机系统精确定位图书位置,缩短读者寻找图书的时间,提高其阅读效率,增强读者体验感。图书馆在构建开放式阅读环境时,还要做到“宽进严出”。所谓“宽进”,就是读者进入图书馆时,可以携带随身物品或其他资料,便于读者更好地学习;“严出”则是避免读者离开图书馆时带走馆内图书资源。部分读者因自己所携带的东西过多,不可避免地出现误将馆内资源带出图书馆的问题,对此,馆员需要以和善的态度与读者沟通,给予读者信任和尊重,确保问题得到解决。在此基础上,图书馆还应针对特殊人群对场馆进行设计,如开辟轮椅通道、盲人通道等,确保书架距离满足轮椅通行要求。同时设置盲人专区,提供盲文书籍,为弱势群体阅读提供便利,为其带来愉悦体验[9]。不仅如此,图书馆在人文环境建设中还要充分做到与时俱进,实现网络全覆盖,为读者线上查阅资料提供便利。

构建“真实”的图书馆人文环境

上文提到,茶道精神中的“真”,主要指茶事之真。将其融入图书馆人文环境建设中,就是指图书馆的图书资源必须是正版书籍,周边环境必须是真花真草,提供服务时必须要求真务实。对此,图书馆可以在馆内张贴“欲求真学问,需下苦功夫”等标语,以此来激励读者潜心学习,从而达到求真问学效果。

综上所述,我国茶文化在千年历史进程中,凝练出了别具一格的茶道精神,可以用“和、静、怡、真”四个字简单概括,这不仅是茶道的最高境界,也是人们修身养性的必经之路。图书馆在人文环境建设中,也要从“和、静、怡、真”四个方面出发,构建“天人合一”的内外环境,为读者潜心阅读、安心学习奠定基础,全面提高图书馆服务质量,发挥图书馆社会教育职能。

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