群文阅读观照下的高中语文古典诗歌教学策略探析

何永君

（甘肃省民乐县第一中学，甘肃 民乐）

群文阅读概念的兴起，反映出高中语文阅读教学理念的重大革新，即从单纯的语文知识传授转向全面文学鉴赏，从被动的灌输模式转型为师生共同协商，不仅有助于扩大语文阅读范围、数量，也能够明显提高学生的阅读思辨意识和逻辑能力，尤其适用于难度较大的古典诗歌教学。基于此，简述群文阅读概念及理论内涵，建构群文阅读观照下诗歌教学的有效模式，进一步结合课例制订教学策略，以供广大师生借鉴参考。

一、群文阅读综述：核心概念、理论依据及实现基础

（一）群文阅读概念及对比解读

从直观上讲，群文阅读的概念源自群文阅读的组织形式。“群”即群组，指以多篇阅读文本为基础，通过设置一个或多个议题实现文本之间的交叉关联，引导学生展开探索式、合作性学习。在议题约束下，“群文”的构成不是随意的，在形态上必须体现出一定的结构化、紧凑性，对比之下可以发现更多特点：（1）与单篇阅读比较，群文阅读不仅涉及篇目多，且两者是“一维”和“多维”的关系，多篇文本之间可以拆散整合，可用于求同存异，所形成的阅读教学情境也更为复杂。（2）与主题阅读比较，两者有很多相似之处，都会对文本设定一个抽象的定义，但主题阅读并不强调多篇文本，且主题在文学意境中更为宏大，而群文阅读的议题比较小，可以具体到某种要素、某个意象上。（3）与单元阅读比较，两者都强调多篇文本共存，如部编版每一单元的内容都可以视为整体，但彼此之间的关系非常松散，是多个单篇机械结合在一起，主要用来展示某一范畴内的语文知识。

（二）群文阅读主要的理论依据

根据文本互织理论分析，人类语言在词语维度上是存在多重言说方式的，文本之间或存在不同的表述目的，但相同词语的运用必然可以建立文本之间的联系，且在局部形成情感、态度、价值观等同质性。诗歌作为一种体裁，遵循统一的言说范式，所以一首诗歌必然会和其他诗歌产生关联，其契机可能是诗人本身、语言要素、创作背景等。例如，诗仙李白的很多作品中都有“酒”，但围绕着酒的表述目的是不同的，《将进酒》是友人之间把酒言欢，《月下独酌》则是一个人的狂欢，意境虽然存在差异，但“以酒为媒”构建结构性文本阅读体系，仍然能够从中找出“文本互织”的效用，两篇诗歌都表现出李白放荡不羁、情感丰富的特征。

此外，支持群文阅读教学实践的是建构主义理论，该理论提出的基础便是“客观存在且有共通性”。从诗歌角度出发，中外诗歌都会强调结构、韵律、意境，都崇尚真善美的价值导向。群文阅读观照下的古典诗歌教学，需要一种集体建构场景来实现，即发挥学生主观能动性，摒弃被动“灌输教学”，这与课程标准中“语言的建构与运用”核心素养是一致的。同时，课程标准中还强调思维发展与提升、审美鉴赏与创造、文化传承与理解三种核心素养，可依据建构主义理论提出的情境、会话、协作三大要素，为群文阅读建构开放性教学生态。

（三）群文阅读教学实践基础

如何构建一个群文阅读关照下的有效的古典诗歌教学模式，这一命题可以从两个维度分析。其一，必要元素，即群文阅读有别于其他阅读教学的充分条件。其二，限制元素，即群文阅读保障高中语文古典诗歌教学效果的保障条件。以必要元素为出发点，至少包括“议题”“多元文本”及“集体建构型课堂”。首先，无议题就无群文阅读，议题是师生探讨、辩论的前提，也是建立组织化文本的依据。其次，多元文本对应“群”的内涵，在数量上至少有两个作为参照，具体数量根据教学实际确定。再次，集体建构型课堂意味着没有绝对的“知识权威”，议题也没有统一的答案，通过意义建构以达成集体的共识；而限制元素方面，主要指群文阅读的课时，一节课和多节课的区别下，议题的大小、文本的多少必须进行合理控制。

二、群文阅读观照下高中语文古典诗歌教学策略：以杜甫“三登二望”为例

部编版高中语文教材收录的《登高》是杜甫的代表作之一。从体裁特征分析，《登高》为七言律诗的典范之作，不仅通篇对偶，且语言精妙、意境深远。该诗前四句写景，通过狂风、猿啸、清沙、白鸟等要素烘托出一幅江岸广阔寂寥的图画；后四句抒情，诗人自言为“艰苦潦倒”，诗句意境由远至近、由物及己，表达了在不幸生活遭遇下的巨大苦闷。类似于《登高》情景描写及意境表达的诗歌作品，在杜甫笔下不只一首，在本首诗教学中，就可以基于群文阅读理念设计教学策略：整体上，群文阅读观照下的教学模式，均可采取“设计议题→组织材料→建构课堂”的形式展开，其中前两项工作主要由教师完成，最后环节应侧重教师引导与学生自主、探究、合作式学习。

（一）设计群文阅读的合理议题

议题设计是实施群文阅读教学的关键所在。关于如何确定群文阅读的合理议题，事实上存在多元化的切入点，以“诗人杜甫”为例，学生在九年义务教育阶段接触杜甫其人时，他多会被贴上“爱国诗人”“忧国忧民”“穷困潦倒”等标签。但事实上，杜甫诗歌作品主题是多样化的，包括咏史怀古、思乡怀人、战乱怀贤等，且诗歌理解本身就有不同的角度。以《登高》为参照，《羌村三首》《哀王孙》等作为群文阅读补充材料，其中都有关于“风雨”意象的描写；同样以《登高》为参照，以《旅夜书怀》《冬至》两首诗为群文阅读材料，又可以从中筛选出“愁客旅人”作为议题。所以，所谓群文阅读的合理议题之“合理标准”，取决于群文阅读观照下要表现何种价值导向。综合《登高》一诗内容、背景、情感及“杜甫其人”一贯的人物设定，将群文阅读议题圈定在“一生无所依，不忘忧家国”范围之内更合理。

（二）组织群文阅读的有效材料

解为“登长安城墙”。由此“三登二望”都符合“登高一望”的意境特点。

（三）建构群文阅读的教学流程

部编版高中语文教材所收录的杜甫诗歌中，《登高》（高一必修上）和《登岳阳楼》（高一必修下）在情境上较为接近，均有“登上某物”的具象描写与意境体现。因此，可以在“二登”的基础上引入《登楼》，构成“三登”材料组合，进一步丰富群文阅读内容。然而，即便确定了群文阅读的议题（即“杜甫为什么要登高一望”），群文阅读材料组织过程中也不能局限于一首诗的“直观意象”。所谓直观意象，即《登高》是指登上了夔州长江畔的高山，《登楼》与《登岳阳楼》是指登上了具体的高层建筑，局限于“登”这一动作是无法展示诗歌的全部意象和诗人的全部情感的。结合中国古典诗歌创作中“君子登高必赋”的文化现象，登上某一高度媒介的目的是为了“望”，按照“登高一望”的思路，则可以将《春望》《望岳》两首诗也纳入群文阅读的有效材料范围。以上五首诗歌构成“三登二望”的群文阅读组织模式，其中，《望岳》在诗歌情境上亦可以理解为“登泰山”，《春望》在诗歌情境上亦可以理

1.课时及重难点

由于《登高》属于高中语文必修范畴，也是学生进入高中阶段接触的第一首杜甫作品，对其展开精读、精讲是十分必要的。因此，本节课安排两个课时，第一课时围绕《登高》鉴赏展开，教师引导学生对诗歌进行系统翻译、感受韵律及结构美感，加强对诗人杜甫生平经历的了解等，为第二课时群文阅读奠定基础。同时，针对第二课时的教学重点，应放在“三登二望”关系的建构上，旨在从诗歌内容层面强化学生的阅读理解能力，而教学难点则是对杜甫诗歌风格的整体把握。

2.明确教学目标

《登高》第一课时的教学目标很容易确定，包括诗歌内容品读、意象提炼、字句理解、韵律感知、结构分析等，借助直观的景物及抒情描写，让学生感受到诗人忧国忧民的高尚情怀。而在《登高》的第二课时，教学目标则相对复杂，根据已经确定的“杜甫为什么要登高一望”议题，将“三登二望”作品融入杜甫生平经历中，结合每一首诗歌的写作背景及相关历史事件去理解，提高学生的诗歌鉴赏能力。同时，遵循群文阅读的基本原则，指导学生进行“以诗学诗”的实践，如在掌握《登高》一诗的知识要点之后，同样是七言律诗的《登楼》可以让学生自己探究，对比分析两首诗歌的相同点、差异点。类似的，基于“登高一望”的情境设计，分析同为五言律诗的《春望》及《望岳》的情境、情感差异，以丰富学生对杜甫其人的认识。

综上所述，在无差别、无特定指向的诗歌作品阅读教学前提下，群文阅读产生的价值是统一的。一方面，从学生角度说，群文阅读引起阅读方式的改变，从传统由点到面的扩展方式转变为多文本交叉渗透的互动模式，在增加阅读量、提高阅读速度的同时，助力训练学生的逻辑思维、批判意识及创新能力，使其更好地获取语文核心素养。另一方面，从教师角度说，能够明显促进专业能力提高。如群文阅读观照下的备课，势必需要越过教参收集更多的文献资料，并创新教育理念和教学手段，从“古典诗歌→白话文学”的狭隘视野中走出来。教学过程中要引导学生从语言、构思、意蕴、形象等多个角度欣赏，获得审美体验。因此，群文阅读本质上是一种阅读材料系统化的组织方式，即在同一议题、多个文本的组织模式下，充分满足多个角度欣赏需求。