冬日弄梳台

文/游北君 编辑/卢娜

描金夔龙凤象牙什锦梳具，清 图/故宫博物院网站

冬日渐近，各种养生的小妙招又都纷纷提上日程，在中医理论（《灵枢经·经脉》）中认为：六阳经脉皆聚于头部，而头发一直被认为是血之余、肾之华。因此保养头发，自古都是一个重要的养生类目，而自新石器时代就已经陪伴人类生活，且总跟秀发焦不离孟的“护发神器”——梳子，自然少不了文化逸闻。

南北朝时期著名医药学家，“山中宰相”陶弘景认为“头当数栉、血流不滞、发根常竖”，《诸病源候论》中记述：“千过梳发，头不白。”中医认为经常梳头可以按摩头部的穴位，达到保健护发延缓衰老的作用，甚至常梳头可以起到助眠作用——苏东坡曰：“梳头百余梳，散头卧，熟寝至明。”明人谢肇淛《五杂俎》记载：“梳为木齿丹，每日清晨梳千下，则固发去风，容颜悦泽。”因此，梳子又得了个“木齿丹”的美名。

梳子和篦子在古代被称为栉，颜师古注《急就篇》解释道：“栉之大而粗，所以理鬓者谓之疏，言其齿稀疏也；小而细，所以去虮虱者谓之比，言其齿密比也。”所以梳和篦的区别主要在梳齿的疏密程度，梳子的梳齿分布得较为稀疏，主要是用于理顺毛发，而篦子的齿则较为细密且中间有梁，主要用于去除虱子和污垢。《礼记·玉藻》记载：“栉用禅栉，发晞用象栉。”孔颖达疏：“樟，白理木也。栉，梳也。沐发为除垢腻，故用白理涩木以为梳。‘发晞用象栉者’，晞，干燥也。沐已燥则发涩，故用象牙滑栉，以通之也。”

“栉”的起源，鉴于考古资料的稀缺，难以考证其出现的具体时间，但是至少在新石器时代，梳篦就已经出现在古人的生活中了。在古代的神话传说中，梳篦是黄帝的妃子方雷氏发明的。方雷氏偶然间用吃剩大鱼骨梳理头发，发现头发被梳理得整整齐齐，在鱼骨的启发之下，她命木匠依照鱼骨的样子打造出第一把梳子，而后古人才逐渐衣冠整齐了起来，礼仪也随之诞生了。

我国出土的梳子的实物里，最早且最精美的当数邹县野店遗址出土的象牙梳子，同时还出土了可能是梳子承装器的象牙筒。这件象牙梳子厚背薄齿，长16.7厘米，共有16根梳齿，顶部有三孔，梳身采用镂雕技术，雕出由3行条孔组成的“8”字形图案，有不少研究者认为这个图形近似于太极。

镂雕旋纹象牙梳，新石器时代，大汶口文化，国家博物馆藏

关于古代梳篦的发展历程，王仁湘先生在《中国古代梳篦发展简说》一书中做出了精炼的总结：“梳子起源的时代至少可以早到新石器时代中晚期。梳篦的发展演变具有明显的时代特征，可分为史前、商周、战国、秦及两汉、两晋至隋唐、宋元、明七个大的时代。综合总述一下，即为以下四个大的发展阶段：第一阶段，从史前时代到春秋末期，历近四千年之久，流行长方形梳，以竖长形为主，齿数较少。第二阶段，从战国早期到唐代末期，历一千四百年上下，流行箕形梳篦，前段为竖长箕形，后段为横长箕形，以西晋时代为界。由于制作技术的提高，齿数逐渐有所增加。第三阶段，从五代到明代初期，历约五百年，流行半月形梳篦。第四阶段，从明代中叶开始，流行长条形梳篦。”同样，梳篦材质的发展也随着形制的复杂化，逐渐变得精巧、奢华，早期的梳子主要是骨质、石质或者木质，一般来说这个时期的梳子因生产力落后而形制简单，装饰花纹较少。到了三代时期逐渐出现铜质及玉质梳子，而后的几千年内，梳子的材质基本以金属、竹木牙角为主，材质和样式也逐渐丰富起来。

《捣练图》，现藏美国波士顿博物馆

梳子一般用于梳理头发，但同时也作为装饰发髻的装饰品使用。“插梳”这种发饰，自新石器时代就已出现，到了汉末开始盛行，一直到宋明时期，都是妇女发饰中重要的种类。陆游《入蜀记》中记载西南地区妇女：“未嫁者，率为同心髻，高二尺，插银钗至六只，后插大象牙梳，如手大。”在唐宋时期的仕女图中，经常看到妇女高耸的发髻上装饰着梳篦的形象，如《捣练图》中的女子，梳篦的插戴方式就各有不同，或插于发髻前侧，或插在发髻后，也可装饰于发髻左右，使用方式非常灵活。此外，在敦煌壁画中，也能看到对插两梳或者对插三梳的贵族妇女形象。

在宋代，不仅仅是妇女，连男子也喜爱用梳篦来固定头发。米芾《画史》中对男子插梳篦有着详细的记载：“士子国初皆顶鹿皮冠，弁遗制也，更无头巾、掠子，必带篦，所以裹帽则必用篦子约发。客至，即言‘容梳裹’。乃去皮冠，梳发，角（篦）加后，以入幞头巾子中；篦约发乃出。客去，复如是。”

从流传下来的唐宋诗词中，亦能一窥古代贵族使用的梳篦种类材质之丰富。“凤髻金泥带，龙纹玉掌梳”“斜插犀梳云半吐，檀板轻敲，唱彻黄金缕”“篦凤金雕翼，钗鱼玉镂鳞”……可见，当时流行的梳篦本体一般都使用贵重材质，如金、银、犀、玉、象牙等等，上面还要錾刻或者压制出各种花纹，或者镶嵌金银珠宝、象牙犀角，翠玉花钿等等装饰品，可谓精美绝伦。

梳篦上的装饰图案，也随着材质的发展逐渐丰富繁杂，但主题一般都是吉祥祝福题材，如荷花、牡丹、海棠等花卉，鸳鸯、双凤、双鹦鹉等鸟类，游鱼、乌龟等水生动物，以及纯装饰意味的联珠纹及卷草纹等。在唐宋墓葬大量出土的材质珍贵、工艺精美的插梳也印证了这一点，可以想见当时贵族女性们盛装时候珠翠环绕的富贵景象。其豪华奢侈程度，甚至到皇帝都下令禁止的地步——宋仁宗年间出现了一种白角冠，白角冠上要插白角梳，梳子长的能有一尺，而冠最大居然能跟两肩同宽。仁宗皇祐年间，仁宗为了肃清奢靡的风气，做了如下的诏书：“皇祐元年十月，诏禁中外不得以角为冠梳，冠广不得过一尺，长不得过四寸，梳长不得过四寸。”但是即使皇帝下令禁止，也挡不了奢侈之风的盛行，各种精致的梳篦，仍然装饰在当时人们的发冠间。

梳篦在诗词中的意象，往往是和美人的形象联系到一起的。黑而长的秀发，是一种古今皆同的美的标准，如汉武帝皇后卫子夫，陈后主贵妃张丽华等，都是以“发美”而闻名的美人。美人梳头，在当时人的审美中，亦是女子在闺中最为旖旎的风貌。即使悍妒如南康公主，见到正在梳头的李氏，也忍不住感叹：“我见汝亦怜，何况老奴。”这种意象，赋予了梳篦定情的含义。在婚礼中，梳子是必不可少的吉祥物，代表了白头偕老的祝福。在古代的文学作品中，断开的梳子，分开的镜子，都是夫妻相认的信物。比如在汉代的葬礼中，如果妻子去世，丈夫会把婚礼中的那把梳子一分为二，一半留在生者身边，一半随妻子下葬，代表了生死永诀的哀思和怀念。

传统的梳篦在现代逐渐被塑料工业制品取代了，但是在江苏省常州，还保留有明清时期作为贡品的传统梳篦的生产和制作，并且这个工艺在2008年成为了我国国家级非物质文化遗产。这些今世的“非遗”技艺，或许让人能稍稍窥见古代美人发间的风情。