主持人语

杨晨洁

作为地表世界的重要组成部分，植物本身承载的歷史过往，足以令人们在这小小的绿色身躯上散发无数的遐想。更何况是为草原提供了“荤素搭配之始”的野韭花，频频出现在商洛人餐桌上的橡子凉粉。两部作品虽在写植物，但从未陷入视野的狭窄，作者总是在植物串联的脉络上探访、寻找。文章中或是向上，回溯至野韭花被发现的某个时刻，诉说牧人与牛羊的相互依靠，再婉转回到知青时代上海人银秀大姐被野韭花激发的草原热情，紧紧依偎在呼伦贝尔的怀抱。或是横向探索，回到橡子的产地，呈现最正宗的食用方式和使用方式，此间，橡子的忠实伴侣——小松鼠也闯进眼前，让作者看到“动植物之间美好的生命互助”。以植物为线索，艾平在《野韭菜花是羊肉的魂儿》中回望了“海拉尔”城市的命名出处，穿越了父辈在草原上奋斗的记忆碎片，与银秀姐在每一个野韭菜花盛开的季节，倾诉对草原的热爱。祁云枝则以《时光里的槲栎》，澄清了橡子与槲栎的关系，张望到追逐橡子的松鼠，知晓了唐代老媪“几曝复几蒸”的原由，似乎还看到了某位古时行者身上的槲栎衣，漫长历史扑面而来。此处，我想借用明代文学家李东阳的一句，“草木有情皆长养，乾坤无地不包容”，来表达这两部作品中共同体现出的，物我攸关、相生相养的自然规律，以及尊重规律下的天人和谐。