谈市场需求是促进陶瓷艺术创新的动力

许瑞峰

福建德化与江西景德镇、湖南醴陵并称中国三大近代瓷都，是中国陶瓷文化的发祥地之一。

德化窑以白瓷著名，是中国古代南方著名的民窑之一，“其制造工艺和艺术成就在中国陶瓷发展史上占有显著的地位”。

德化白瓷，元时起依托“海上丝绸之路”畅销海外，不仅与丝绸、茶叶一样是“海上丝绸之路”的主流商品，而且得到了外国人士的极高评介:

马可·波罗（意大利旅行家）在《马可·波罗游记》中载：“刺桐（泉州）附近有一别城，名称迪云州（德化），制造碗及瓷器，既多且美。”

上田恭辅（日本学者）在《支那古陶瓷研究の手引》中载：“（德化白瓷）如果以客观而公平的态度给予评价的话，可以说是比玉更为华丽。以陶工的技巧来说，更可号称中国古今独一无二的优秀作品！……就是对陶瓷毫无欣赏水平的人，只要一见便可发出赞叹之声！”

德化白瓷，在法国人那儿被定认为“中国瓷器之上品”，在德国人那儿则被疯狂仿制。

为什么德化白瓷能得到世人如此珍爱呢？因为，德化白瓷不仅仅满足了人们的物资需求，更重要的是满足人们的精神追求和美学追求。

无论是物资需求，还是精神追求和美学追求，最后都可归结为市场需求。

下面我以德化瓷为切入点，谈谈“市场需求是促进陶瓷艺术创新的动力”这一问题。

一、德化瓷顺应时代潮流演进，在明代进入巅峰。

德化瓷业每个时代的主要产品体系不同（这里只列古代）：“夏商时期原始青瓷，唐代青釉瓷，宋元青白瓷，明清白瓷，清代青花瓷”，都是顺应时代潮流变化的。不同时代的陶瓷艺人，为了满足所处时代人们的物资需求、精神追求和美学追求，紧跟时代步伐，不断探索制瓷技艺，改革瓷土、釉料的配方，创新烧成工艺，创造新的陶瓷产品。

德化古代的陶瓷产品可分两大类：一是日用瓷；一是雕塑艺术瓷。其制作方法有两种：一是模具注浆、拓印成型，一是塑造成型。

德化窑最初只生产日用瓷，为的是满足世人的日常生活所需。宋代，人们对宗教文化的崇拜，催生了德化雕塑艺术瓷。德化的陶瓷艺人，为了满足人们的精神追求，开始探索瓷塑道释人物。明代，德化出现了以何朝宗为代表的一大批陶瓷雕塑艺人，他们探索出了将宗教艺术的表现形式和泥塑、木雕、石刻造像艺术的表现手法引入瓷塑的工艺技法，将德化的雕塑艺术瓷推向了巅峰，并使之享誉世界。

约翰·盖尔（英国古陶瓷专家）在《中国白-瓷器中的神像》中说：“明朝何朝宗的瓷雕观音可与意大利米兰的断臂维纳斯相媲美。”法国人为德化白命名——“中国白”，在他们的心里，德化白瓷是“中国瓷器之上品”。

德化窑，从明代起唯有白瓷一种。突破白瓷一枝独秀之局面的是德化的当代陶瓷艺术工作者。

二、当代德化的陶瓷艺术工作者，为满足当代人的物资需求、精神追求和美学追求，努力创新，推动了德化瓷业发展，让德化陶瓷有了新面貌（以我个人的创新经历举证）。

1.解决“德化之白瓷……厚则绽裂，土性然也”之难题，创造德化白瓷之“实心瓷塑”，提高德化雕塑艺术白瓷的收藏价值和经济价值。

瓷塑在德化有一根主脉，即以“何派艺术”为主导的道释人物，从明代至今，都以何朝宗等一批明代的雕塑艺术大师创造的“何派艺术”为范本。我熟谙“何派艺术”的传统瓷塑技法和父辈传授的许氏家传技艺，以观音、仕女及历史人物的塑造见长，作品既继承了父辈求真务实之精神和崇尚真善美的美学内涵，又有自己全新的创作手法和创作形式。

对于德化瓷塑，我一直在探索解决“德化之白瓷……厚则绽裂，土性然也”的难题，工夫不负有心人，经过大量的试验，我获得了成功，创造了德化白瓷之“实心瓷塑”。

我创造的“实心瓷塑”，在任意水平高度上的横截面为若干独立实心面，其中最大的独立实心面辐射半径在5cm～12cm；上下高度为5cm～50cm，为电热一体烧制而成。工艺有两类：一是孤品实心瓷塑制备工艺，具体步骤包括原形堆塑→分步干燥→打磨抛光→入窑烧制；一是模印实心瓷塑制备工艺，具体步骤包括原形堆塑→模具制作→模具干燥→印制坯体→粘接与修坯→分步干燥→打磨抛光→入窑烧制。利用上述制备工艺烧制而得的实心瓷塑，表里干燥均匀，入窑高温烧制无裂纹，且成品力学性质较强，不易破碎，表面光滑亮洁，具有很高的收藏价值和经济价值。

2.突破德化陶瓷只有白釉装饰的局面，研制新釉，创“中华红”和“宝石釉”。

中国陶瓷的装饰形式有三大类：坯胎装饰、釉装饰、彩绘装饰。德化陶瓷的釉装饰自古以来一直以白釉独秀，为了让德化陶瓷的釉装饰有所突破，我开始潜心研制新釉，为德化陶瓷的釉装饰拓展新径。

1）创造与中华民族“红色情结”产生强烈共鸣的“中华红”（高温辣椒红釉）

中华民族对红色的崇尚源于对太阳神和大地神的崇拜。红色，“是中华文化的基本崇尚色”，在中华文化中被赋予了“驱邪招福”的意义，是喜庆和吉祥的象征，中华民族有“红色情结”。

我研制的“中华红”红釉，“暗藏纹裂、暗藏小气泡、红色饱和度达到99.9%、釉面光泽度与纯净度无可挑剔”。

我以“中华红”红釉装饰的陶瓷，一经面世便得到市场的追捧，因为它与中华民族之“红色情结”相吻合。

2）创造“入窑一色，出窑万彩”的“宝石釉”（窑变多彩结晶釉）

以窑变釉装饰的陶瓷，对美学追求者是最具诱惑力的，因为它具有“入窑一色，出窑万彩”的特性，每一件作品都会是独一无二的孤品。

对于窑变釉，其“釉料的成分靠‘人巧’，而烧成气氛则靠‘天工’，故有‘一为天工，二为人巧’”之说。经过探索研究，我找到了“天工”与“人巧”的工艺之窍。

我研制的“宝石釉”（窑变多彩结晶釉），在1350度高温熔融後，经缓慢冷却，釉中的结晶性物质处于过饱和状态，从而析出呈美丽花纹的晶体。

结晶釉有高温和低温两种，有单色和复色之分，晶花有细晶和粗晶两种。我研制的“宝石釉”（窑变多彩结晶釉）属于高温、粗晶、复色结晶釉。

“中华红”和“宝石釉”的研制成功，不仅为德化陶瓷的釉装饰开辟了新径，而且满足了人们对“红色文化”的精神追求和人们希望艺术有多样性的美学追求。以“中华红”和“宝石釉”装饰的瓷器，让德化陶瓷有了新模样，为德化陶瓷打开了更多的营销市场。

其实，我选择在继承传统的基础上创造白瓷之“实心瓷塑”，选择创造“中华红”、“宝石釉”釉装饰瓷，是因为我看到了市场的需求，是市场引领我选择了创新目标。其实，陶瓷艺术的创新，是当代人对物质需求、精神追求和美学追求的产物。

我一直认为：艺术的生命是创新，创新不能脱离市场，市场需求会是促进创新的动力。我还认为：艺术的创新首先是你热爱这项艺术，其次是你能发现市场（无论是物质市场，还是精神市场），并及时抓住市场。