幽默中显智慧

隋晓昱

钱锺书先生的文章多以幽默的语言为外衣，包裹着他的奇思妙想和真知灼见，令读者初读眼前一亮，咀嚼回味之后，更觉其高明。那么，在20世纪30年代幽默小品文盛行之时，钱锺书先生有着怎样独到的见解呢？下面，让我们一起来阅读他的散文集《写在人生边上》中的《说笑》（节选），以求从中窥见一斑吧。

作品在线

说笑 （节选）

钱锺书

笑是最流动、最迅速的表情，从眼睛里泛到口角边。东方朔《神异经·东荒经》载东王公投壶不中，“天为之笑”，张华注说天笑即是闪电，真是绝顶聪明的想象。据荷兰夫人（Lady Holland）的《追忆录》，薛德尼·斯密史（Sidney Smith）也曾说：“电光是天的诙谐。”笑的确可以说是人面上的电光，眼睛忽然增添了明亮，唇吻间闪烁着牙齿的光芒。我们不能扣留住闪电来代替高悬普照的太阳和月亮，所以我们也不能把笑变为一个固定的、集体的表情。经提倡而产生的幽默，一定是矫揉造作的幽默。这种机械化的笑容，只像骷髅的露齿，算不得活人灵动的姿态。柏格森《笑论》说，一切可笑都起于灵活的事物变成呆板，生动的举止化作机械式。所以，复出单调的言动，无不惹笑，像口吃，像口头习惯语，像小孩子的有意模仿大人。老头子常比少年人可笑，就因为老头子不如少年人灵变活动，只是一串僵化的习惯。幽默不能提倡，也是为此。一经提倡，自然流露的弄成模仿的，变化不拘的弄成刻板的。这种幽默本身就是幽默的资料，这种笑本身就可笑。一个真有幽默的人别有会心，欣然独笑，冷然微笑，替沉悶的人生透一口气。也许要在几百年后、几万里外，才有另一个人和他隔着时间空间的河岸，莫逆于心，相视而笑。假如一大批人，嘻开了嘴，放宽了嗓子，约齐了时刻，成群结党大笑，那只能算下等游艺场里的滑稽大会串。国货提倡尚且增添了冒牌，何况幽默是不能大批出产的东西。所以，幽默提倡以后，并不产生幽默家，只添了无数弄笔墨的小花脸。挂了幽默的招牌，小花脸当然身价大增，脱离戏场而混进文场；反过来说，为小花脸冒牌以后，幽默品格降低，一大半文艺只能算是“游艺”。小花脸也使我们笑，不错！但是他跟真有幽默者绝然不同。真有幽默的人能笑，我们跟着他笑；假充幽默的小花脸可笑，我们对着他笑。小花脸使我们笑，并非因为他有幽默，正因为我们自己有幽默。

文字解码

这篇散文选自钱锺书的散文集《写在人生边上》。在20世纪30年代幽默小品文盛行的背景下，钱锺书写了本文，他用特有的幽默诙谐的语言，阐述了“笑”与“幽默”的区别，表明了幽默是不可能经由提倡而成规模生产的观点。在上面节选的文段中，钱锺书由“笑”是一种表情谈起，引经据典，信手拈来，说“天笑即是闪电”“电光是天的诙谐”，并由此生动形象地指出什么是笑：笑是人面上的电光。透过文字，我们既能感受到钱锺书渊博的学识，又被他的奇特想象所折服。紧接着他又说，因“我们不能扣留住闪电”，所以“我们也不能把笑变为一个固定的、集体的表情”，进一步阐明幽默是不能经提倡而产生的观点。那么，真正的幽默是什么呢？作者又指出真正的幽默是别有会心、欣然独笑和冷然微笑。接着又用“一大批人，嘻开了嘴，放宽了嗓子，约齐了时刻，成群结党大笑，那只能算下等游艺场里的滑稽大会串”和“国货提倡尚且增添了冒牌，何况幽默是不能大批出产的东西”，再一次说明幽默为什么不可规模生产。整段论述层层递进、环环相扣，于幽默诙谐中表达真知灼见，令读者深受启发。

分层作业

作业1：金句精摘

阅读《说笑》全文及钱锺书其他作品，将其中富有哲理、给人启迪的句子整理到你的摘抄本上。

作业2：邀你练笔

阅读钱锺书的散文集《写在人生边上》，选取你感受最深的一篇文章，写一篇读后感。

（作者单位：盘锦市双台子区实验中学）